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Ai giudici della Corte di Strasburgo

Post n°882 pubblicato il 04 Novembre 2009 da pinosilvestre1
 

"Repose maintenant dans ta gloire, noble initiateur. Ton œuvre est achevée ; ta divinité est fondée. Ne crains plus de voir crouler par une faute l'édifice de tes efforts. Désormais hors des atteintes de la fragilité, tu assisteras, du haut de la paix divine, aux conséquences infinies de tes actes. Au prix de quelques heures de souffrance, qui n'ont pas même atteint ta grande âme, tu as acheté la plus complète immortalité. Pour des milliers d'années, le monde va relever de toi ! Drapeau de nos contradictions, tu seras le signe autour duquel se livrera la plus ardente bataille. Mille fois plus vivant, mille fois plus aimé depuis ta mort que durant les jours de ton passage ici-bas, tu deviendras à tel point la pierre angulaire de l'humanité qu'arracher ton nom de ce monde serait l'ébranler jusqu'aux fondements. Entre toi et Dieu, on ne distinguera plus. Pleinement vainqueur de la mort, prends possession de ton royaume, où te suivront, par la voie royale que tu as tracée, des siècles d'adorateurs".

Questa bellissima pagina tratta da "Vie di Jésus" di E. Renan è la più efficace risposta all'assurda sentenza della Corte europea che vorrebbe la rimozione del Crocifisso dalle aule in dispregio  totale della cultura e delle tradizioni religiose di un popolo come il nostro.

La  croce, simbolo cristiano per eccellenza, continuerà nonostante tutto ad essere segno di contraddizione ma non c'è sentenza che possa eliminarla dalle coscienze degli uomini. Il crocifisso è di per sè  ben poca cosa,  un semplice pezzo di legno, un oggetto come tanti da applicare al muro o da poggiare su un  tavolo.  Anche il cristiano più devoto e consapevole ne potrebbe fare a meno.

A patto però che vengano rispettati e difesi tutti i crocifissi in carne ed ossa che quel bimillenario simbolo cristiano prepotentemente (ma ahimé spesso inutilmente) richiama alla pietà ed all'attenzione degli uomini.

 
 
 
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Basilio, Vescovo di Cesarea

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"E' meglio inclinare al dubbio che alla certezza in cose difficili da provare e pericolose da credere."
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"Ci sono atei di un'asprezza feroce che tutto sommato si interessano di Dio molto di più di certi credenti frivoli e leggeri."