IGNOTA VERITAS

Recensione

Pensate a quanto può essere    bello e gratificante, leggere un libro in un giorno di sole, magari  in giardino o in spiaggia  sotto l'ombrellone, o quando piove in una fredda giornata d'inverno al calduccio, davanti ad un camino acceso. E' bello e rassicurante potersi rifugiare in un buon libro. E' sempre un'ottimo svago dedicare un pò di tempo alla lettura. Dopo questa premessa vorrei parlarvi dell'ultimo libro che ho letto dal titolo: "Gesù non l'ha mai detto. Millecinquecento anni di errori e manipolazioni nella traduzione dei Vangeli", l'autore è Bart D. Ehrman. Il titolo del suo libro può sembrare provocatorio, ma se si ha la pazienza di iniziare a leggerlo si svela un mondo ai più sconosciuto, che soltanto con uno studio accurato e una conoscenza approfondita della Bibbia, come quella  del prof. Ehrman si potrebbe  riuscire a comprendere. Non posso quindi nascondere che la lettura di questo libro è stata da me molto gradita. Lo scoprire come e perchè i Vangeli che da sempre credevamo immutabili, monolitici, veri pilastri della cristianità, invece siano stati  nei secoli manipolati, ritoccati, modificati, si siano verificate aggiunte e omissioni di vario tipo e per cause diverse e discutibili. Ad esempio gli errori di traduzione o di copiatura, le alterazioni spesso intenzionali introdotte dagli scribi con lo scopo di giustificare determinate dottrine teologiche. Il prof. Eherman è un luminare nel campo degli studi biblici e le sue spiegazioni, rendono la  lettura piacevole e avvincente. La ricerca sui testi antichi è essenziale per la compresione delle modifiche apportate su di essi, resta comunque quasi impossible risalire alle parole originali dei Vangeli. Molti studiosi sono attualmente impegnati negli studi degli antichi manoscritti e purtroppo debbono sempre confrontarsi con l'amara realtà, cioè, che dei Vangeli non possediamo gli originali, ma soltanto copie di copie...
Se siete degli appassionati della storia del cristianesimo primitivo e del testo Biblico non dovete perdervi questo libro.

Riporto una breve biografia dell'autore, prof. Bart D. Ehrman, trovata su internet:

Bart D. Ehrman è professore e capo del dipartimento di studi religiosi all'università del Nord Carolina a Chapel hill, dove insegna da 15 anni. Ha completato i suoi studi al college di Wheaton ed ha ricevuto il master e dottorato al seminario teologico di Princeton. Prima di entrare alla UNC, il Professor Ehrman ha insegnato all'università di Rutgers. Il professor Ehrman ha pubblicato dozzine di libri ed articoli per giornali accademici. E' stato autore di 12 libri, inclusi: Apocalyptic Prophet of the New Millennium, The New Testament: A Historical Introduction to the Early Christian Writings, and After the New Testament: A Reader in Early Christianity. E' stato presidente della società della letteratura biblica, editore del giornale della letteratura biblica, editore della serie monagrafica del nuovo testamento nei padri Greci. Ha ricevuto diversi riconoscimenti nell'insegnamento.
 

CONVEGNO A ROMA

Chi era Maria Maddalena? Perché la figura di Maria Maddalena è stata da sempre fonte di polemiche? Quale interpretazione viene data alla Bibbia riguardo la storia di  Maria Maddalena? Proveremo a dare delle risposte a queste domande e a fare luce su una delle figure più controverse della Bibbia.

MariaMaddalena,

l’apostola degli apostoli 

Dalla Bibbia al Codice da Vinci, una donna misteriosa ha attraversato il tempo fino ai nostri giorni

 Hotel Casa Domitilla

Domenica 23 novembre 2008

   ore 10,00

Via delle Sette Chiese, 280 - Roma

RELATORI

Ferrazzoli Alessio
Presidente dell'ass. di promozione sociale TEMPORA. Studioso delle religioni e di storia medioevale. Ricercatore dei misteri del sacro.

Dott.ssa Marinacci Clotilde
Psicologa, Psicoterapeuta, Analista transazionale. Docente di corsi di formazione

Programma:

10,15 : Maria Maddalena, l ’apostola degli apostoli

11,00 : Attualità della figura di Maria Maddalena, analisi psicologica

11,45 coffee break

12,00 : Religiosità tellurica, il culto della  grande dea madre terra.

13,00: PAUSA PRANZO

15,00: Chi era Maria Maddalena?   Documentario

15,45: Dibattito

17,00: Conclusioni e presentazione del prossimo convegno

Questo convegno è organizzato dall'associazione di promozione sociale TEMPORA, causa posti limitati, si prega prenotare mandando l'adesione al convegno "Maria Maddalena l'apostola degli apostoli" che si terrà in data 23 novembre 2008 a Roma ed il vostro nominativo all'E-mail: ass.tempora@yahoo.it vi verrà mandata una E-mail di risposta e ulteriori informazioni sull'evento.

Le società segrete

Le società segrete nel corso della storia hanno intrecciato rapporti e infiltrato i propri membri nei centri di potere, nelle aziende, nelle istituzioni pubbliche? A che livello i membri delle società segrete si sono collocati nelle gerarchie mondiali? Quale è il loro scopo? Queste domande forse non avranno mai una risposta certa, ma è sempre  possibile analizzare l'abbondante materiale storico sulle varie società segrete, disponibile ad oggi  e poi con un pò d'intuito e di buon senso si potrà forse  dare un'interpretazione più o meno realistica e azzardare qualche risposta. Forse tutto questo lavoro non servirà a niente ma certamente potrà aiutare a mantenere alta la vigilanza e a maturare una maggior consapevolezza. Analizzando la storia delle società segrete e le loro varie forme associative costituite nel tempo  (almeno quelle ad oggi conosciute). si capisce quale fu la loro origine e il loro andamento evolutivo. Prima tra tutte le varie società segrete  per importanza storica e probabilmente anche per  potere acquisito, è la Massoneria. Come è nata la Massoneria? La nascita della Massoneria è caratterizzata da numerose teorie, più o meno realistiche e verificate dal lavoro di numerosi storici, ricercatori e anche per la testimonianza di alcuni membri della Massoneria stessa. Non è possibile rintracciare un unica massononeria, visto che da una ne sono nate diverse, probabilmente con uno stesso scopo, come un fiume in piena formato da numerosi rivoli che comunque si diriggono tutti verso il mare, in questo caso il mare è rappresentato dall'unico scopo storico della massoneria, quello di sovvertire l'ordine mondiale per crearne uno nuovo. Nei prossimi post analizzerò le varie teorie che riguardano la nascita della massoneria e delle società segrete, ma anche di quelle non segrete, visto che le radici di molte associazioni affondano nelle più oscure e segrete società mondiali.

LE APOCALISSI GNOSTICHE

....essi andranno in quella terra nella quale si troveranno gli uomini grandi, che non si sono macchiati e non si macchieranno di brama alcuna; poichè la loro anima non è venuta da una mano macchiata, ma è venuta da un grande comando di un angelo eterno. Allora su quegli uomini sarà gettato fuoco, zolfo e bitume; fuoco e caligine scenderà su quegli uomini e gli occhi delle forze degli illuminatori saranno accecati, sicche in que giorni gli eoni non potranno vedere per mezzo di essi. Scenderanno grandi nubi luminose, e su di esse scenderanno altre nubi luminose provenienti da grandi eoni. Scenderanno Abrasax, Sablo e Gamaliel e libereranno quegli uomini dal fuoco e dalla collera; li porteranno al disopra degli eoni e degli arconti delle forze; li libereranno, daranno loro l'eterna gloria della vita e li introdurranno nella forza degli eoni. Tratto dall' "Apocalisse di Adamo", (testo gnostico ritrovato a Nag Hammadi) Questo testo sembra affondare le sue radici nella cultura giudaica, ma molti studiosi hanno riscontrato la presenza di elementi ebraici, ebraico-cristiani e gnostico-cristiani. Il periodo in cui Gesù Cristo predicava il suo messaggio di pace e di speranza era intriso di Apocalittica, ma quest'ultima non era mai presente nelle parole e nei pensieri di Gesù, infatti Egli stesso affidò agli apostoli il compito di predicare il suo messaggio fino ai confini del Mondo. L'apostolo Giovanni descrive nell' Apocalisse un cataclisma: ...Avvenne un gran terremoto e il sole divenne nero come un panno da lutto, la luna diventò come sangue e le stelle del cielo caddero sulla Terra  la volta celeste si squarciò e si arrotolò come una pergamena e ogni montagna e ogni isola vennero rimosse dai loro siti. (6, 12-14) ...una tempesta di fuoco e grandine mescolati con sangue, si riversò sulla terra una massa ardente simile ad una montagna infuocata fu precipitata nel mare cadde dal cielo una grande stella, ardente come una torcia, che piombò su un terzo dei fiumi e delle sorgenti. (8, 7)...vidi una stella che era caduta dal cielo sulla terra. (9, 1)...da quando gli uomini esistono sulla terra non si era avuto un terremoto cosi violento tutte le isole scomparvero e le montagne non si videro più. (16, 18) Allora vidi un nuovo cielo e una nuova terra il primo cielo e la prima terra erano spariti e il mare non c'era più. (21, 1) Riporto di seguito, Il diluvio universale dall' "Apocalisse di Adamo", (testo gnostico ritrovato a Nag Hammadi) ...Allora i rovesci di acqua verranno dal cielo in terra e l'intera moltiudine della carne scomparirà nell'acqua. Allora Dio placherà la sua collera, e getterà sull'acqua la sua forza. Egli per mezzo dell'Arca darà forza a Noè ai sui figli, alle loro donne, e agli animali nei quali si era compiaciuto, e agli uccelli del cielo che egli aveva chiamato e posto sulla terra. Quando sentiamo nominare il diluvio universale,il nostro pensiero corre subito alla Bibbia e alla storia dell'arca di Noe'. Questa straordinaria storia dell'antico testamento si diffuse grazie al cristianesimo in tutto il mondo, divenedo una tradizione nota un po' a tutti, quindi anche la Bibbia cristiana, parla del diluvio universale e tale evento è riscontrabile in molte altre culture e religioni nate in luoghi molto lontani tra loro. Anni fa, l'oceanografo Robert Ballard affermò di essere in grado di provare che il diluvio universale accadde davvero. Lo studioso ritrovò tracce del Diluvio Universale in un'antica linea costiera, situata tra il Mar Mediterraneo ed il Mar Morto, che scomparve, in seguito ad un’immane inondazione, circa 8000 anni fa. Per Ballard, quel ritrovamento dimostrava pienamente la veridicità del racconto biblico. Anche prima di questa scoperta, però, molti studiosi si erano convinti che dietro la storia mitica di Noè si nascondesse il ricordo di uno sconvolgimento globale che aveva interessato la terra migliaia di anni fa. Infatti, la leggenda del diluvio universale o di una catastrofe simile non si ritrova solo nella tradizione giudaico-cristiana. Anzi, si può ritenere con una certa sicurezza che la storia di Noè sia la versione rielaborata dal popolo ebraico di antichi miti sumeri. Nel mito di Gilgamesh, (l'eroe sumero semidivino), si racconta, infatti, di Utnapishtim, un vecchio, che per volere del dio Ea, era sopravvissuto al diluvio voluto dagli dei per punire l'umanità corrotta. Lo stesso dio Ea aveva dato a Utnapishtim le misure di un'imbarcazione da costruire per salvare se stesso e tutte le creature viventi. Ma il racconto degli uomini malvagi puniti con il diluvio ricorre in innumerevoli tradizioni, non solo nell'area eurasiatica. In alcuni  casi la figura accostabile a Noè ha un nome molto simile: c'è l'hawaiano Nu-u, il cinese Nuwah, l'amazzonico Noa... Tutto ciò ha portato gli studiosi a pensare che migliaia di anni fa una catastrofe naturale, abbia veramente decimato la popolazione mondiale. Ma cosa potrebbe essere stato realmente il diluvio? Sembra molto difficile che la matrice del cataclisma possa essere stata solo piovosa: è più verosimile l'ipotesi per cui altri eventi naturali abbiano provocato inondazioni in varie parti del nostro pianeta poste in zone relativamente basse rispetto al livello del mare. In effetti, un evento di tale portata si è realmente verificato in un arco di tempo che varia fra i 10.000 e i 13.000 anni fa: a quel periodo risale, infatti, l'ultimo spostamento accertato dagli scienziati dei poli magnetici della Terra. Lo spostamento dei poli potrebbe essere stato causato dall'impatto della Terra con un asteroide o un altro oggetto proveniente dallo spazio. Tra l'altro, una leggenda diffusa tra vari popoli, cita l'esistenza in passato di tre lune nel nostro sistema solare, e la caduta di due di esse sul nostro pianeta. Al di là di come siano andate le cose, quello del Diluvio Universale rimane ancora oggi un racconto che affascina e forse proprio perché poggia su un mistero antico e ancora irrisolto. Le notizie che ho riportato sono frutto di ricerche effettuate su internet e del  libro che ho letto "Le Apocalissi gnostiche" GLI ADELPHI, 1 EDIZ. 2005. La riflessione a cui sono giunto è che in passato qualcuno da un altro mondo influenzò la nostra storia e che in seguito ad una catastrofe naturale abbandonò il nostro mondo o peggio fu eliminato dagli eventi catastrofici che si abbatterono sulla terra. Forse un giorno riusciremo a sapere la verità, a patto che continuiamo a cercarla. (Nella foto, Michelangelo Buonarroti: Diluvio universale)

Non è di questo mondo

"La verità, quando la nascondi, diventa il tuo peggior nemico; se la riveli essa è invece la tua amica migliore"!  Col. Philip J. Corso
Chi era il Col. Philip J. Corso? Per tutti gli appassionati di ufologia è come un padre, un punto di riferimento. Philp J. Corso era un colonnello dell'esercito USA, ex membro del National Security Council (Consiglio della sicurezza nazionale) del presidente Eisenhower e già capo della Divisione Tecnologica Straniera del dipartimento R&D (ricerca e sviluppo). Nel lontano 1961 Philip Corso era  tenete colonnello e aveva l'incarico di sviluppare un programma segreto che riguardava materiali rinvenuti dalla caduta sulla terra di uno scafo extraterrestre, a Roswell. Partendo dalla sua diretta testimonianza, apprendiamo che Corso lavorava direttamente per il Pentagono, con lo scopo di fornire alle industrie americane le istruzioni e il materiale ottenuto dalla navicella aliena, necessario per ottenere significative scoperte tecnologiche. La testimonianza del colonnello Corso comprende anche la denuncia sulla strategia che il Pentagono mise in atto per insabbiare le prove e per nascondere i documenti relativi al ritrovamento extraterrestre. Il dipartimento R&D del Pentagono aveva il compito di trasferire le conoscenze acquisite dalla tecnologia extraterrestre negli armamenti militari e nelle aziende private. Tutte queste notizie le ho apprese dal  fantastico e sconvolgente libro "Il giorno dopo Roswell" scritto dal Col. Philip J. Corso.  Riporto di seguito, una parte tratta dal libro appena citato:"Gli avvenimenti accaduti all'indomani dell'incidente di Roswell hanno dell'incredibile: recuperato l'oggeto alieno, ne studiammo la tecnologia e la impiegammo per fronteggiare una possibile minaccia proveniente dallo spazio. In tal modo riuscimmo anche a vincere la guerra fredda. Io stesso non riuscì a capacitarmene. Svolgevo semplicemente il mio lavoro al Pentagono. Solo quando riuscimmo a concentrare una mole sufficiente di queste tecnologie aliene ai nostri programmi industriali, fu allora che la macchina si mise in moto e ne ottenne applicazioni concrete che finirono nelle mani delle forze armate". (tratto dal libro "Il giorno dopo Roswell" ediz. italiana intro pag 5) Moltissima gente non è ancora a conoscenza del cover-up governativo che fu attuato per non far trapelare notizie sull'UFO di Roswell. Attualmente non sono disponibili documentazioni a riprova della testimonianza del Col. Corso. Nel suo libro, Corso denuncia la strategia che fu adottata dal Pentagono, per inquinare ed insabbiare le prove dell'accaduto, nascondendo all'America e al Mondo la verità sul ritrovamento di Roswell. Forse non siamo soli nell'Universo? Io sono convinto che esistano in chissa quale pianeta o galassia, altre forme di vita differenti da noi, forse più progredite e meglio organizzate. L'ipotesi che qualche rappresentante di queste civiltà aliene, sia giunto sulla terra, nel passato, non è poi così difficile da credere. Tante sono le cose del passato che non riusciamo a spiegare; ad esempio, sorvolando l'antica città di Nazca sulle Ande Peruviane, precisamente nella valle del Palpa vi è una pianura di circa 60 km di lunghezza e 2 km di larghezza, dove si possono vedere enormi linee rette e strani disegni sul terreno, alcune linee corrono parallele altre  creano strani incroci. A cosa srvivano le linee di Nazca? Perche dovevano  vedersi soltanto dall'alto? Probabilmente la piana di Nazca era una pista d'atterraggio, per gli dei che venivano dal cielo. Se analizziamo le iscrizioni cuneiformi e le tavolette di UR che ai giorni nostri rappresentano i libri più antichi dell'umanità, possiamo apprendere come venivano rappresentati gli dei, cioè con armi terribili, su barche volanti con le quali  provenivano dalle stelle e che tra le stelle fecero ritorno. Antiche iscrizioni cuneiformi sumeriche affermano che la durata della vita era enormemente più lunga della nostra, infatti i primi dieci re regnarono complessivamente per ben 456.000 anni. Da un'iscrizione sumerica possiamo leggere "e poi  venne il diluvio e dopo il diluvio scese la regalità ancora una volta dal cielo..." Molti ritrovamenti archeologici possono far pensare che extraterrestri visitarono il nostro pianeta in un lontano passato. A Heluan è stato trovato un frammento di panno risalente al periodo preistorico, che per realizzarlo occorrerebbe una fabbrica specializzata. In Irak e in Egitto sono state trovate lenti di cristallo molate, realizzabili soltanto con l'ossido di cesio, (un ossido realizzato per via elettrochimica). Nelle regioni tra i monti del Kohistan in Asia vi è una raffigurazione rupestre dei pianeti, nella posizione in cui si trovavano 10.000 anni fà. In una tomba in Cina sono stati ritrovati parti di una cinta di alluminio. Sull'altopiano peruviano furono ritrovati monili in platino. Queste incredibili scoperte, che ho appena elencato, sono solo una piccola parte delle stranezze inspiegabili del nostro lontano passato, ma possono già bastare per svegliare la nostra curiosità. Le risposte ai numerosi interrogativi che l'archeologia ogni giorno ci pone sono tutt'altro che facili. La verità è ancora lontana, comunque bisogna sempre cercarla con ogni mezzo a nostra disposizione, con forza e obiettività. Una civiltà che si attesta a dominare un pianeta, non può avere un brillante futuro se non conosce il suo passato.

Chi erano i primi cristiani?

Il cristianesimo, grazie alle nuove scoperte archeologiche forse potrebbe essere interpretato e riletto sotto una nuova luce. La sconvolgente analisi delle nuove fonti come ad esempio i codici di Nag Hammâdi, hanno contribuito a far emergere importanti notizie sull' origine della religione cristiana e sulla presunta manipolazione adoperata dagli apostoli o da personaggi successivi i quali utilizzarono la figura di  Gesù  delineando così  il carattere della nuova  religione. Successivamente alla morte di Gesù, in molti cercarono di far  espandere il credo cristiano cercando di coinvolgere più gente possibile. Nacquerò così molte piccole comunità cristiane che a volte erano molto diverse tra loro. Nel 1958 Mortom Smith (studioso e poi docente di Storia antica presso la Columbia University di New York) fece un importante ritrovamento in una piccola biblioteca nella città Mar Saba vicino Gerusalemme, una copia di una lettera scritta dal patriarca del II secolo Tito Flavio Clemente conosciuto come Clemente Alessandrino, la quale era stata scritta in risposta ad un cristiano, un certo Teodoro che chiedeva di avvicinare il gruppo dei “carpocraziani”. Nella lettera si parlava di un presunto e sconosciuto “Vangelo segreto di Marco”, una versione presumibilmente esoterica del vangelo biblico, che si rivolgeva solo agli iniziati. Il gruppo eretico che deteneva il Vangelo segreto di Marco erano noti come  “carpocraziani”, i quali praticavano una sorta di antichi riti sessuali facenti riferimento a quello che risultava scritto nel vangelo in loro possesso. I “carpocraziani” era un gruppo gnostico guidato da Carpocrate di Alessandria, definito in seguito dall’esperto di gnosticismo Tobias Churton, «un protocomunista…un intellettuale anarchico che coniò il detto “la proprietà è un furto”» Contro i carpocraziani si abbattè l’ira di S. Ireneo, vescovo di Lione. «Marco creatore di idoli, osservatore di portenti. Versato nell’osservazione degli astri, e profondo conoscitore delle oscure arti magiche, che confermi, con tali artifizi, le dottrine dell’errore,   offrendo segni  a coloro che tu stesso attiri nelle insidie dell’illusione, meravigli del potere disgiunto da Dio e apostata, che Satana, tuo vero e unico padre, ti dà ancor licenza di operare, con l’aiuto di Azazel, angelo decaduto e ciò nondimeno potente, rendendoti, così precursore delle sue empie attività.» S. Ireneo dichiarò: «Marco si dedica in particolar modo alle donne, soprattutto a quelle ben educate ed elegantemente vestite e assai ricche, che con assiduità tenta di attirare a sé rivolgendo loro parole assai seducenti come …”fatti bella come una giovane promessa in attesa del tuo sposo, affinché tu possa essere ciò che io sono, e ciò che tu sei. Lascia entrare il principio della luce nella tua camera nuziale. Ricevi da me uno sposo e donati a lui”» Forse Marco realmente traeva benefici personali dal culto da lui promosso, il fondatore del culto Carpocrate aveva creato una religione nuova cristiano/pagana fondata sul culto di Iside, sui riti dell’ iniziazione, sul battesimo, (non tanto diverso da quello praticato da Giovanni Battista),  sulla antichissima triade Iside, Osiride, Horus, e si veneravano personaggi come Pitagora, Platone e Gesù, questo ultimo considerato un semi-Dio, e per i carpocraziani la sua nascita era del tutto normale e naturale.  Da alcuni studi si può affermare che i carpocraziani avessero un ritratto di Gesù. Tale ritratto era stato commissionato per ordine di Pilato, da quale trassero ispirazione per la statua di Gesù, la quale erano soliti portare in processione, furono così i primi ad adorare Gesù Cristo. La grande novità che apportarono i carpocraziani fu l’abolizione della proprietà privata, un sorta di comunismo dei primordi o del concetto che in seguito fu fatto proprio dalla Chiesa, di concentrare la proprietà non del singolo ma dell’intera comunità ecclesiastica. Infatti i carpocraziani dividevano tutti i loro averi, ed adottavano anche pratiche sessuali promiscue e di scambio di compagni, tra le loro regole era proibito procreare ma questa regola era naturalmente  spesso trasgredita. Il sesso era considerato gradito agli dèi, il seme maschile era per loro la vera forza divina, il peccato era poi considerato il mezzo per cui Dio poteva operare la salvazione e quindi si poteva e doveva commettere. Le orge praticate dai carpocraziani avvenivano dopo abbondanti pasti, consumati in comune, la stanza veniva oscurata dalla luce e tutti si abbandonavano in amplessi e orge di gruppo e nella più totale promiscuità. Scrive così il Patriarca Clemente:«Essi si univano come meglio gli aggradava e  con chiunque desiderassero». Probabilmente nell’ antico culto del cristianesimo delle origini erano realmente presenti dei rituali legati alla sfera sessuale e all’unione con la grande madre terra. Forse erano gli stessi rituali che venivano utilizzati nelle cerimonie gnostiche in cui il sesso era praticato realmente. Il seme maschile era considerato sostanza sacramentale, logos spermatikos (il verbo spermatico – il creatore divino) o scintilla creatrice, frammento dello spirito nella natura. Gli gnostici cristiani avevano fatto propria la parabola di Cristo sul contadino che semina la terra arida e sterile, dandogli la loro interpretazione in cui è appunto il seme dell’uomo la forza creatrice con la quale l’uomo si avvicina maggiormente a Dio. Tendere verso il divino è l'obiettivo che da sempre l'uomo si pone e le difficoltà a comprendere i misteri spirituali sono legate alla sfera materiale. Il mondo va per la sua strada, l'uomo è debole e pertanto guiderà l'umanita per strade tortuose e  piene di tribolazioni, dove facilmente si può cedere alle tentazioni che la vita ci mette davanti. Alla base di questa riflessione vi è un solo pensiero, la paura che tutti gli uomini provano... la paura di morire.

Martin Lutero, lo scisma.

Martin Lutero  era un monaco agostiniano dall’aspetto rude e dai modi decisi. Quel giorno era li davanti la Chiesa di Wittenberg  con lo sguardo fisso sul portale d’ingresso. Lutero era fermo immobile, il suo sguardo era pieno di rabbia e di risentimento. Quello che stava per fare lo sentiva provenire dal profondo di se stesso, la  decisione era ormai presa e Lutero era determinato a non tornare indietro. La Chiesa cattolica di cui Lutero faceva parte, in quel periodo praticava un commercio inquietante e quanto mai immorale ed ingiusto, “il commercio delle indulgenze”, cioè,  il perdono dei peccati in cambio di somme di denaro. In quel epoca era tutto in vendita e per una certa somma un ricco poteva garantirsi un posto in paradiso. Esisteva un vero e proprio tariffario a seconda del peccato commesso e dello stato sociale del peccatore. Con il denaro ricavato da questo particolare commercio veniva finanziata la costruzione della grande e sfarzosa Basilica di S.Pietro a Roma. Martin Lutero non accettava questo uso scorretto della religione, nella quale credeva profondamente. Lutero si ribellò al potere costituito della Chiesa e del papa, negando l’infallibilità di quest’ultimo. In quella fredda mattina Lutero decise di denunciare lo stato di corruzione della Chiesa e di tracciare un solco tra lui e quella Chiesa di cui non si sentiva più parte. Lutero, affisse sul portone della chiesa di Wittenberg le 95 tesi contro la corruzione della Chiesa, (le tesi originali erano scritte in latino e poggiavano sul fatto incontrastabile per un vero cristiano, che i sacerdoti non potevano concedere ciò che solo Dio poteva concedere), decise così di salvare in questo modo cio’ che di onesto rappresentava la religione cristiana cioe’ la grande fede che provava in  Dio e la sua totale avversione alle ingiustizie. Quella mattina si stava  compiendo uno strappo che avrebbe infangato  la chiesa di Roma e che avrebbe fornito agli storici e a tutti gli uomini, nuovo materiale e nuovi spunti su cui riflettere. E da quel giorno nacque il movimento cristiano protestante, attualmente  molto presente in Germania e in Europa.

Cristianesimo, cenni storici

In passato la Chiesa cristiana conobbe personaggi illuminati dalla saggezza e dallo spirito santo, che portarono nuova linfa, prestigio e santità alla comunità religiosa. La comunità cristiana, intanto cresceva economicamente e diventava sempre più numerosa e organizzata. Voglio ricordare il primo dei padri Cappadoci: Basilio di Cesarea (330-379), che fu l’autentico ed il vero maestro del monachesimo d’Oriente. Basilio di Cesarea, aveva meditato e viaggiato molto, tra le sue mete vi fu l’Egitto, la Palestina e la Mesopotamia. Nella sua opera principale, “Le grandi e piccole Regole”, frutto delle sue conoscenze e delle riflessioni sulle  molteplici sfaccettature dell’animo umano e di  una profonda consapevolezza delle debolezze dell’uomo, tanto da farne un ottimo trattato di psicologia. Nell’opera di Basilio  tra le virtù cristiane trova grande spazio, la carità, quella carità che intende aiutare il prossimo, creando ospedali, rifugi per i pellegrini, ricoveri per i lebbrosi, e che promuove l’istruzione per i laici, l'amore per il lavoro, inoltre possiamo  trovare comprensione per il dolore e la sofferenza umana. Sono tutti ottimi propositi, idealizzati e portati avanti da quella sana voglia di migliorare la qualità della vita della comunità cristiana, che dovrebbe caratterizzare la Chiesa. La Chiesa e chi la serve si dovrebbe quindi porre, sia come  aiuto materiale per i bisognosi e  sia come guida spirituale per i credenti. Basilio disponeva, come riportato dallo storico Paolo La Manna, che i ragazzi cristiani, soprattutto gli orfani, siano accolti nel convento per infondere loro l’amore per il lavoro. Basilio era  convinto che la preghiera arrivasse a Dio tramite le occupazioni materiali e spirituali. Se riflettiamo, troviamo nelle regole di Basilio l’origine dell’ ora et labora Benedettino. Alla base del monachesimo vi è senza dubbio una matrice, la “regula ad servos Dei” di san Basilio nella quale prevale la ricerca costante di Dio, realizzandola nella piena comunione dei beni e nella povertà individuale. I padri del cristianesimo primitivo  non contribuirono soltanto ad ammantare la Chiesa di santità e ascetismo, ma anche di renderla un punto di riferimento per le masse di poveri, ignoranti e di tutti gli uomini privi di una guida e di un’identità. Questo modo di condurre la religione cristiana, si tradusse con il tempo in un forte senso di  appartenenza verso la Chiesa. La porta che la nuova Chiesa lasciava sempre aperta (cioè la possibilità di diventare cristiano a prescindere dei peccati commessi e del proprio torbito passato), fu la chiave di volta per una fortissima crescita in termini numerici. Il cristianesimo era sempre più in espansione e sempre più influente sulla vita degli uomini. Le ingiustizie di cui il cristianesimo primitivo volle farsi carico erano molteplici e di grave entità.  Le sacche di povertà erano in larga parte formate da gente ormai sfiduciata e ridotta ad una vita misera.  Il credo cristiano poteva quindi fare breccia nei loro cuori e ridare una nuova speranza di salvezza per cercare di colmare il bisogno di quella  povera gente. Ma andò sempre così? E adesso? Spero in un dialogo costruttivo e ricco di opinioni, anche divergenti.

Chi era Gesù?

L’amore per la verità e per  la storia, mi hanno condotto ad analizzare la figura di Gesù, inducendomi a riflettere sulla portata dei suoi insegnamenti. La mia ricerca è iniziata  proprio per il senso di disagio, dato dal terribile vuoto spirituale odierno. Gesù nacque in Palestina da una famiglia di ebrei, più di 2.000 anni fa, ma con la sua vita e la sua morte legò straordinariamente il nostro destino indissolubilmente al suo. La sua storia e  la sua vita continua ancora oggi ad affascinare studiosi, storici, uomini e donne di fede. E’ con entusiasmo, che io mi appresto a descrivere la mia analisi sociologica emersa dalla lettura degli unici testi antichi, i libri raccolti nella Bibbia, (i quattro Vangeli canonici) anche se sono stati tradotti spesso con errori e modificati anche volontariamente durante tutto l’arco della loro comparsa, restano le uniche testimonianze sulla vita di Gesù. Questi testi, sono  considerati Sacri dalla religione cristiana perché ispirati direttamente da Dio. Come sappiamo nel Vangelo di Marco non sono riportate notizie riguardanti la nascita di Gesù ma è raccontata la sua storia dall’inizio del suo ministero, la sua morte e la sua resurrezione. Nel Vangelo di Marco, non è menzionato neanche la preghiera del Padre nostro. All’occhio attento non può sfuggire un fatto che è invece riportato solo nel Vangelo di Marco. La sera dell’arresto di Gesù, mentre tutti gli altri fuggivano per non farsi arrestare, soltanto un ragazzo rimase lì ad osservare  la scena. Questo bambino coraggioso o ingenuo non solo assistì all’arresto di Gesù ma segui i soldati che lo stavano portando via. Questo fanciullo era…. «coperto soltanto con un lenzuolo; e  lo afferrarono; ma egli lasciando andare il lenzuolo, se ne fuggì nudo.» Marco 14,52. Qualche studioso ipotizzò che quel ragazzo fosse Marco stesso, per aver riportato quel ricordo chiaro, preciso e così pieno di emozioni. I testi dai quali possiamo trarre notizie sulla vita di Gesù non sono solo i vangeli canonici (cioè quelli approvati e riconosciuti come ispirati da Dio, dalla Chiesa cristiana cattolica) ma anche i  vangeli apocrifi, (quelli nascosti, non condivisi e considerati falsi ed eretici dalla medesima Chiesa) e poi una miriade di testi e lettere. Gesù è tutt’ora una figura così presente e così amata e venerata, da diventare un vero punto di riferimento per tutto il mondo. La ragione spesso ci porta ad escludere alcune possibili risposte, la mia intenzione è invece quella di analizzare proprio quelle risposte nascoste, che solo la fede e la spiritualità rende accessibili all’uomo iniziato. La vita di Gesù rappresenta un cammino di fede o un processo iniziatico volto a trasferire una determinata conoscenza. Il processo iniziatico, che un uomo ha mai compiuto fu proprio quello che ci viene tramandato dai racconti della vita di Gesù e dalle sue parole, giunte fino a noi per mezzo di antichi manoscritti. Gesù,  fu certamente un uomo coraggioso, lo testimonia il fatto che morì per ii suoi ideali. Gli uomini lo elessero alla più alta “carica” possibile, quella di Dio in terra. Certamente Gesù fu innalzato alla gloria, da uomini che credevano fermamente in lui e che si sentivano ormai investiti dalla missione di portare al mondo il suo coraggioso messaggio. Gesù fu reso Dio per soggiogare gli animi al suo messaggio rivoluzionario che fu fonte di molti contrasti per l’epoca. Un messaggio forte, ricco d’amore e di giustizia sociale. Fu reso Dio da  uomini che videro in lui un leader, una guida spirituale, il Messia tanto atteso. La percezione che la gente aveva di Gesù, quando ascoltava le sue parole era l’incarnazione del verbo divino, la parola dell’anima, (la parola, dal greco “logos”), (anima, dal greco “psiche”). Quindi, oggi possiamo considerare Gesù come il primo vero psicologo della storia. Gesù, un profeta, un rivoluzionario,  che portò al popolo d'Israele il messaggio di salvezza e di speranza che da molto tempo aspettava, quel messaggio era nascosto nelle profondità dell’anima e solo un uomo capace di una così profonda introspezione poteva capire e divulgare, anche a costo della sua vita. Quel messaggio infatti da molti non è stato volutamente ascoltato, perchè recepirlo significava dover fare un passo indietro dalla loro posizione di potere, perchè significava riabilitare le donne e perchè sconvolgeva quell'equilibrio precario sul quale poggiava Israele all'epoca dei fatti. Gesù di fatto, fu crocifisso per volere dei sacerdoti d'Israele, i quali erano i primi ad essere minacciati dalle sue parole. Un destino comune a quello di Gesù spetta a  chi contrasta il potere e a chi si pone in dissenso con certe alleanze o  contro chi le alleanze le crea  segretamente. Si può convenire come il  confine tra la vittima e il carnefice è spesso inesistente. E’ il ruolo che crea il carnefice, ed è il contesto che definisce lo stato di vittima. Chi siamo, vittime o carnefici? Il contesto in cui agiamo ci condiziona, ci induce in tentazione, è il contesto il vero demonio, la fonte di tutti i mali. Quindi la battaglia di Gesù Cristo era contro il contesto in cui la gente viveva, contro il potere costituito, gestito da uomini stolti ed egoisti che sottomettevano ai loro voleri le masse povere e disagiate. Gesù proponeva per quei tempi, una rivoluzione ideologica molto forte ma non violenta, contro le istituzioni religiose e governative che controllavano la vita del popolo ebraico. Gesù, l’uomo,  forse come afferma qualcuno, era soltanto uno dei tanti profeti ebrei che in quel periodo agitavano le folle e preparavano la venuta del regno e questo e quello che credono ancora gli ebrei. Gesù certamente era uno bravo nel farsi capire dalle folle di gente ignorante che si assiepavano ad ascoltare le sue parole. La storia che si ripete del Dio sacrificato ma pronto a risorgrere per continuare il ciclo  della natura e  ridare la speranza della rinascita dopo la morte. Molti credevano veramente che un giorno Dio sarebbe sceso sulla terra per ribaltare la condizione umana, “gli ultimi saranno i primi, e i primi diverranno gli ultimi”. Oggi è forse cambiato qualche cosa? Secondo voi (e su questo vorrei una risposta) c'è ancora qualcuno pronto a crocifiggere il Cristo di nuovo? Nella situazione attuale si è  creato un contesto ancora più complesso e variegato, dove troppo spesso chi viene sottomesso si confonde con chi invece tende a dominare, dove i giusti si confondono con gli empi. Spesso sono i giusti ad essere considerati empi e gli empi passano per giusti.