LA LUCE DOPO IL BUIO

Avvenimenti incredibili stanno succedendo intorno a
noi...
ciao a tutti

~-~-~ 28 gennaio 2005 ~-~-~

Quando il re del Marocco, che domino' in modo assoluto
dal '56 al '99, mori', prese il suo posto il figlio,
Mohammed IV. Subito dopo l'incoronazione egli
pronuncio' un discorso nel quale criticava la mancanza
di democrazia e i crimini compiuti dal regime del
padre
A distanza di cinque anni il Marocco sta conoscendo
una lenta rinascita.
Ma per Mohammed IV non e' stato semplice liquidare
l'oligarchia che aveva depredato il paese per
trent'anni.
E poi c'era il problema di cosa fare con gli esponenti
del regime che si sono resi responsabili di assassinii
e torture.
La soluzione e' stata quella di creare un tribunale
che processasse i colpevoli, senza poi punirli. Ai
nostri occhi questa scelta puo' apparire sciocca, un
modo astuto per far finta di condannare gli amici del
padre, sostanzialmente assolvendoli.
Forse e' veramente cosi' ma c'e' un sospetto: che il
nuovo Re stia cercando di realizzare qualche cosa di
molto importante e molto difficile.
In Africa esiste una cultura della vendetta
completamente diversa dalla nostra. E se le gesta di
Mohammed IV sembrano condizionate dalla sua oggettiva
connivenza con il clan che appoggiava il padre,
possiamo andare a vedere cosa ha fatto Mandela in Sud
Africa.
Anche li' si stanno svolgendo da anni i processi per i
crimini enormi della dittatura razzista. Anche li' i
colpevoli confessano le loro torture e omicidi davanti
alle telecamere e alle loro vittime e poi non vengono
puniti (ne abbiamo gia' parlato su queste pagine).
Per capire che senso abbia questo comportamento
bisogna fare un salto filosofico enorme.
Le vittime di violenze terribili hanno una priorita'
piu' importante della vendetta.
La vendetta non riesce in alcun modo a sanare il
trauma. La gente e portata ad ascoltare le storie
delle vittime con incredulita'. Davanti a narrazioni
di torture e umiliazioni feroci viene da chiedersi:
"Ma sara' tutto vero? Oppure esagera un po'?"
E' importante capire che il dubbio che avvolge
l'esperienza delle vittime e' peggiore dell'assenza di
vendetta.
La vittima ha necessita' che la societa' riconosca
cio' che la vittima ha subito.
Questo e' un passo essenziale per il processo di
recupero psicologico dopo il trauma.
Rende piu' facile "l'accettazione" di cio' che e'
successo.
Da' la possibilita' di ricomporre un quadro
"accettabile" della realta' dopo che la violenza ha
cancellato ogni fiducia nell'umanita'.
L'esperienza della Seconda Guerra Mondiale ci ha
mostrato come la via della persecuzione dei carnefici
sia poco efficiente dal punto di vista delle vittime.
Oggi infatti ci troviamo con un orrendo "revisionismo"
che nega addirittura la realta' dei campi di sterminio
e delle camere a gas.
Ecco, questo e' l'obiettivo prioritario della scelta
sudafricana: ottenere piena ammissione dell'orrore da
parte dei criminali, provare al di la' di ogni dubbio
l'effettiva consistenza dell'abuso.
Nessuno potra' dubitare delle confessioni perche' i
colpevoli hanno offerto confessioni non influenzate
dalla volonta' di sfuggire alla punizione.
E, a quanto pare, Mohammed IV sta proprio seguendo
questa via ed e' riuscito a portare gli abusi, le
uccisioni e le torture al centro
dell'attenzione dell'opinione pubblica marocchina con
dibattiti televisivi e manifestazioni pubbliche.
Solo una societa' che e' capace di affrontare la
coscienza dei crimini contro l'Umanita', coinvolgendo
la popolazione, puo' pensare di non sperimentare
nuovamente quegli orrori.
La filosofia della vendetta porta inevitabilmente a
altre violenze come la filosofia della rimozione.
Tito per proteggere l'unita' nazionale della ex
Jugoslavia, cerco' di cancellare la memoria dello
sterminio di piu' di un milione di Serbi avvenuto
durante l'ultima guerra a opera dei Croati
filonazisti. Questo crimine taciuto ha covato sotto le
ceneri per decenni prima di esplodere nelle guerre
jugoslave e nella frammentazione del paese.
Forse la via africana ci puo' dare speranze.

Jacopo Fo