LA LUCE DOPO IL BUIO

Rendiamo la vita reale
proiettandovi i nostri pensieri.



Il panorama offerto dal mondo oggettivo è privo di significato sino al momento
in cui iniziamo a interagire con esso. Se ogni giorno passiamo accanto a
un masso senza mai prestarvi attenzione, per noi quel masso non ha significato;
ma se decidiamo di farne un oggetto votivo e di pregarlo regolarmente, ecco
che subito acquista importanza. Naturalmente, l'estraneo che non partecipa
del significato così attribuito continuerà a considerarlo un semplice masso.
Comunque sia, il masso è stato sempre e soltanto un masso: a crearne il significato
è unicamente l'interazione umana. Sbagliamo a pensare che il significato
sia tanto concreto e tangibile quanto l'oggetto a cui viene attribuito. Non
dovremmo mai confondere le due cose. La nostra casa può esserci molto preziosa,
ma questo senso di preziosità non ha nulla a che fare con l'edificio in quanto
tale - semmai, deriva dai valori e dai ricordi che ad esso associamo. Nel
momento in cui ci separiamo dalla nostra casa non dobbiamo inoltre dimenticare
che a determinare il senso di perdita è il sentimento che ad essa ci lega,non
l'edificio in sé per sé.
Alcune scuole di pensiero insegnano che, se qualsiasi percezione della realtà
è soggettiva, allora dovremmo considerare tutto irreale. Al contrario, i
seguaci del Tao sostengono che dobbiamo continuare ad interagire con il mondo.
Evitando di farlo e di occuparci dei fenomeni di proiezione del significato
e dei relativi riflessi, sprofondiamo infatti in uno stato di torpore in
cui il mondo smette completamente di esistere. Sinché ricorderemo che i significati
attribuiti agli oggetti sono soggettivi, non incorreremo mai in errore.

da <<Il Tao per un anno>> di Deng Ming-Dao, edozioni: Tea Due.

Auguro a tutti un fine settimana splendido,