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Rock e morte

Post n°109 pubblicato il 03 Luglio 2006 da vergine_e_martire
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3 luglio 1969. viene trovato morto nella sua piscina Brian Jones, star dei Rolling Stones
3 luglio 1971, viene trovato morto in una camera d'albergo Jim Morrison, cantante dei Doors.

Una serie di biografie dedicate al fondatore dei Rolling Stones, tra cui Paint It Black: The Murder of Brian Jones, di Geoffrey Giuliano, e Blown Away: the Rolling Stones and the Death of the Sixties), sostengono che la morte di Brian Jones non fu affatto un incidente: qualcuno spinse la sua testa sott'acqua, nella piscina, e ve la trattenne.
Alla morte di Brian Jones, e negli anni immediatamente successivi, i media produssero una serie di trame piuttosto elaborate, che partivano dalle ipotesi più varie e bizzarre: una congiura ordita dai compagni di gruppo Mick Jagger e Keith Richards, per esempio, oppure una serie di riti magici e contatti con l'occulto che si erano rivelati, alla fine, fatali. Alla luce delle recenti rivelazioni, invece, sembra che i sospetti maggiori debbano cadere su alcuni personaggi dell'entourage che gli Stones avevano messo assieme nei tardi anni Sessanta, gente spostata, pericolosa, ai margini della illegalità.

Jim Morrison era a Parigi nel 1971, per seguire il suo sogno di poeta e scrittore. Vi rimase per qualche tempo, circondato da un relativo anonimato, finché il 3 luglio 1971 il suo corpo venne trovato, privo di vita, nella vasca da bagno del suo appartamento.
Secondo il rapporto ufficiale la morte era dovuta ad attacco cardiaco, ma nessuna autopsia venne mai effettuata e pochi ebbero occasione di vedere il suo cadavere.
Accanto ai fatti, raccontati in numerosi libri, articoli e interviste, nacque un prolifico e surreale campionario di ipotesi riguardanti ciò che accadde realmente. Molte di queste tesi avevano per protagonisti il mondo dell'occulto, la magia bianca e quella nera, il voodoo e i rituali mistici. Nel libro di J. Prochniky Break on Through c'è una descrizione piuttosto accurata di queste ipotesi di natura occulta: "... Ancora più incredibili furono le teorie secondo le quali Morrison era stato ucciso dall'intervento di forze soprannaturali. Un'altra teoria basata sul soprannaturale afferma che il corpo di Morrison fosse stato usato dallo spirito di uno sciamano, lo stesso che Jim riteneva fosse entrato in lui da bambino su quell'autostrada nel deserto. Quando questo spirito, o demone, decise di abbandonare Jim, lo lasciò esausto e fisicamente distrutto, con un senso di tradimento e senza alcun desiderio di continuare a vivere. Altri racconti di genere occulto si possono leggere in No One Gets Out of Here Alive, di Danny Sugerman e Jeremy Hopkins. Si tratta di storie diffuse nel ristretto cerchio di amici di Jim, secondo cui qualcuno l'aveva ucciso strappandogli gli occhi con un coltello, per liberare la sua anima.
Durante i primi anni successivi alla morte di Jim Morrison apparvero numerosi articoli in cui veniva offerta una versione ben diversa dei tragici e misteriosi eventi che avvolgevano la figura dell'artista. Una versione che non aveva nulla a che fare con l'occulto e la reincarnazione. In questi articoli l'accento era posto soprattutto sull'interesse che le attività underground di Morrison avevano suscitato nei servizi spionistici. Questi ultimi erano probabilmente coinvolti nella stessa morte del cantante.

Fatto sta che attraverso eventi come la scomparsa di Elvis Presley, l'omicidio di John Lennon, il suicidio di Kurt Cobain, il rock detiene il primato per le più celebri morti della storia della musica. e nessuno ha una risposta per la domanda: che cosa c'entra il rock con la morte? per quale strana ragione quando una rock star muore diventa immortale? che cosa fa sì che musicisti anche non straordinari divengano delle vere e proprie divinità nel momento in cui sono protagonisti di una fine tragica?
Storie di narcisismo, di leggende in un paese, l'America, che ne ha bisogno come del pane; di sconsiderata glamourizzazione dell'uso ricreativo delle droghe, di fascinazione per locculto, di puritanismo nascosto sotto il suo opposto, il sesso come forma di liberazione.

 
 
 
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