COME OGNI COSA CHE E' UMANA, ANCHE IL LAVORO NON PUO' ESSERE SICURO AL 100%.
MA CHE SI MUOIA COME IN THYSSEN, O DI EROISMO UMANO, O SPINTI DA UNA TRAVE NON SI PUO'.
GLI INCIDENTI SUL LAVORO DEVONO ESSERE DECIMATI.
DA POLITICHE SALARIALI, OCCUPAZIONALI, CONTRATTUALI.
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Felicissimissimo fine settimana :)
M :)
Anche a te, michele.
abbracci
benvenuto...
ho cercato il tuo profilo, sperando di saperne di più.
se vuoi ci conosceremo meglio qui.
posso solo farti i complimenti per il nick, che è molto bello davvero e chiedertene spiegazione.
a presto...
Non intendevo adeguare il mio rispondere alle esigenze dell'intorlocuzione, ma semplicemente capire da chi mi veniva il commento e su quale piano portare la discussione.
l'argomento che hai citato è decisamente interessante, e dopo ne parliamo, prima voglio dirti chje ho visto lo splendido tuo ultimo post, e grazie a carletto io ho potuto conoscere rino gaetano già un po' di tempo fa. sono parole superbe le tue, nella loro franchezza, nell'essere semplici, non scarne.
mi ritrovo di nuovo di frointe ad un empasse: cosa intendi per rapporto interlocutorio tra corpo e anima?
non sono la stessa cosa?
se la nozione di corpo è abbastanza simile per tutti, cos'è l'anima per te? sentimenti? sentiti? emozioni? pulsioni? passioni?
o anche mente? genio? sregolatezza? costruzione culturale, per dirla in breve?
ecco, troviamo un'uniformita di lessico e parliamo di ciò che vuoi. Il discorso non può non interessarmi.
ciao, lieto di parlare con te,
peppe
non credo che nell'uomo nulla venga appreso e/o elaborato senza l'ausilio dei sensi corporei ergo sono contrario a qualunque sorta di idea innatista che possa riguardare l'uomo al di del contributo genetico, ovviamente.
se esperiamo l'anima come tu la intendi essa è passata attraverso un processo di apprendimento culturale e sociale.
se esiste un fine della mia ricerca personale riguarda solamente la destrutturazione di ogni costruzione social-culturale intorno ad essa e il tentativo di sondare un'anima quale poteva apparire al'uomo del... diciamo 5000/6000 a.c..
una prospettiva scevra da dimenzioni di religione o religiosità o divinità(ma qui si dovrebbe retrodatare di molto la ricerca), e di quelle componenti culturali tipiche di un'organizzazione sociale, al di la di cosa realmente possa poi essere questa realtà(ad esempio, in campo sesuale l'harem islamico, o la monogamia rigida dei mormoni).
spero di essere stato chiaro e auspicando una tua risposta ti invito se vuoi anche a contattarmi sulla mail.
grazie, a presto.
Platone mi perdoni: è come cercare di capire la forma della candela guardando alla candela e poi alla cera che forma la candela.
chiaro no?
non conosco poi enti che partecipando ad un processo dinamico non ne vengano coinvolti, ipotizzando, per amore del parlare che esistano enti diversi ad agire su un'unicum(cft."l'errore di cartesio").
a corollario di ciò, considera che le prospettive e i costrutti unicausalistici, già da un secolo sono rimasti sbriciolati nelle mani dei teoreti.
preferisco in ogni caso, rispondere in privato ad un quesito del genere.
mi affascina, per giunta.
lieto di averti incontrata.
la mail è identica al nick ed è con libero ovviamente. a presto dunque, se hai difficoltà a capire quale sia la mail informami.
a presto, ciao