la passione........

GIOCHI DI GUERRA

TIM PARKS, THE WALL STREET JOURNAL   USA

Quant'è estenuante la democrazia quando gli ingranaggi istituzionali girano a vuoto e nessuno sembra più in grado di sollevare gli occhi dagli interessi personali per guardare al bene della collettività. L'Italia è stanca della sua classe politica, del facile pietismo, delle conventicole, delle interminabili polemiche con la magistratura, della presenza costante e rissosa in tv e delle assenze sepolcrali in parlamento. E' stanca dei partiti messi in piedi oggi e demoliti l'indomani, delle coalizioni, delle infinite aggregazioni e diserzioni, delle consorterie, dei clan e delle associazioni.                 Ma, sopratutto, l'Italia è stanca di politici che non sanno fare niente, tranne disfare quel poco che il governo precedente aveva messo in piedi. Come si è arrivati a questa situazione? L'Italia ha sempre scelto i sistemi più idealistici per eleggere i suoi leader. Si potrebbe far risalire questa tradizione a Firenze del trecento e del quattrocento, quando veniva scelto un governo ogni due mesi estraendo a sorte i nomi tra i candidati appartenenti a corporazioni e quartieri diversi. Così ogni gruppo era rappresentato e ogni individuo passava un breve periodo al potere, in modo che nessuno se ne potesse appropiare per troppo tempo. Inutile dire che il sistema era impraticabile.Ipersensibili alle rivendicazioni di gruppi e gruppetti, gli italiani sembrano ossessionati dall'idea che ogni aggregazione di individui, per quanto statisticamente insignificante, abbia il diritto inalienabile alla rappresentanza parlamentare. Gli italiani amano le complicazioni, i rinvii, le seconde opportunità, le terze, quarta e quinta opinione, la capitolazione dell'ultima ora, la saga interminabile. Tutto ciò che appare drastico, o semplicemente decisivo, è considerato brutale. Ogni cosa viene negoziata e rinegoziata. oppure si raggiunge un accordo a condizione che non venga applicato almeno per 5 anni, in modo che in quel lasso di tempo possa essere modificato a proprio piacimento.

La legge elettorale varata da Silvio Berlusconi nel 2005 è estremamente complessa. Ha concesso il voto ai discendenti degli italiani in tutti gli angoli del pianeta, persone che non sono mai state in Italia e non parlano italiano. Alla coalizione che risultava vincente ha concesso un certo numero di seggi-il premio di maggioranza- alla camera,ma non al senato. Ha tolto ai cittadini il diritto di votare direttamente i loro rappresentanti, introducendo un'indicazione generica per il partito. Roberto Calderoli,il suo ideatore, l'ha definita una porcata. Questa legge è fatta apposta per rendere il paese ingovernabile. E ha raggiunto il suo scopo. Continua....

I miei regali di natale quest'anno li ho comperati quì: UNICEF.

Il primo motivo per cui ho comperato i regali di natale dall'UNICEF, è che IO me medesima, mi sono fatta un regalo di natale anticipato, decidendomi finalmente ad iscrivermi al Master in MEDICINA delle EMARGINAZIONI, delle MIGRAZIONI, delle POVERTA'.

La seconda motivazione è che al primo Modulo del Master ho avuto come docente il professor G.Monasta ( fisico e docente universitario, dopo l'incontro con don Milani si laurea in medicina e va a lavorare in Africa. E' consulente
internazionale dell'Unicef.Opere di Gregorio Monasta: Don Lorenzo Milani, amico e maestro, 1997). Per giorni siamo stati incantati come bambini, ad ascoltare 45 anni di vita dedicati all'lavoro nei paesi del terzo mondo. Abbiamo ascoltato il significato di malattia non legato al solo agente eziologico organico (battere o virus). Ma la causa principale di malattia tra i poveri del mondo (anche quelli delle società occidentali ), è la POVERTA'.

Il professor Monasta ci ha fatto conoscere la Primary health care (attenzione e l'assistenza di base) fondamentalmente opposta al Versus Global Funds. Il Global Funds fu deciso a quel sciagurato G8 di Genova, dove oltre a sospendere lo stato democratico in Italia,in quei sciagurati giorni i paesi ricchi decisero che i fondi e la lotta alle malattie nei paesi poveri doveva essere indirizzata a 3 malattie fondamentali AIDS,MALARIA,TBC. Peccato che nel mondo muoiono 11.000.000, undicimilioni di bambini al di sotto dei 5 anni per diarrea, morbillo, sete e denutrizione.....alla malaria e alla tbc non fanno in tempo ad arrivarci.

L'UNICEF ha invece sempre lavorato fin dalla sua nascita( 1968 Alma Ata) con la Primary healt care.

La PHC è la filosofia di un approccio nella pianificazione e nell'erogazione dell' assistenza primaria di base. La PHC spinge i paesi ad investire su una sanità pubblica ( Gli USA infatti avversano con particolare costanza questa filosofia), che consideri l'eziologia delle malattie non solo una causa organiche. Ma che le grandi morti del pianeta sono causate dalla povertà e dall'ingiustizia sociale. Quindi la malattia si cura dando in primis risposta alla povertà e all'ingiustizia sociale. La PHC definisce la salute non solo come assenza di malattia. Ma come benessere fisico,sociale e mentale. E non solo come assenza di malattia o di infermità. La salute è un diritto fondamentale degli esseri umani e l'accesso ad un alto livello di salute è obbiettivo sociale importantissimo e di interesse mondiale.

Questa filosofia è fondata su metodi e tecnologie scientificamente valide, socialmente accettabili, universalmente acessibili a individui di ogni comunità attraverso la loro piena PARTECIPAZIONE, ad ogni costo che la comunità ed il loro paese possono permettersi.

La PHC prevede il coordinamento tra educazione, agricoltura, alimentazione, industria, casa, lavori pubblici, comunicazioni etc. Lo sforzo per combattere la malattia deve essere una combinazione coordinata tra tutti questi settori.

La PHC raccoglie i dati in modo sistematico,organico e conseguenziale.

Un esempio raccontato di come lavora l'UNICEF con la PHC:

credo a metà degli anni "90, G.Monasta e i suoi collaboratori per conto dell'organizzazione umanitaria erano responsabili di verificare in diverse regioni dell'Africa lo stato dell' educazione dei bambini e sopratutto delle bambine in questi paesi . Dovevano verificare con maggior cura lo stato educazionale delle femmine, perchè è provato che lamortalità infantile è inversamente proporzionale al grado di istruzione della madre. Arrivarono se non ricordo male in una regione del Senegal con 200.000 abitanti, prevalentemente dedicata alla pastorizia e scoprirono una cosa curiosa. Fino alle elementari i maschi e le femminucce andavano a scuola in misura uguale. Dai 10 anni in poi andavano a scuola solo i maschi. Incominciarono l'indagine presso i capivillaggio,chiedendo loro se le bambine avevano qualche impedimento mentale, insomma se fossero più stupide dei maschi. I capi villaggio risposero subito di NO, le loro bambine erano molto brave e intelligenti, infatti loro che si prendevano cura in modo amorevole e non ne perdevano una andavano al pascolo con le pecore. I maschietti che erano più trascurati e perdevano le pecore andavano invece a scuola (quando sono tornata a casa ho detto a mio figlio che sarebbe andato a scuola fino a 50 anni, che manco con le pecore visto il genere potevo mandarlo), perchè bisogno prioritario era per loro quello di mangiare,la scuola veniva dopo, molto dopo la fame. L'intervento dell'UNICEF per mezzo dei Monsta fù semplice, fecero mettere insieme i greggi, a formarne di circa 300 pecore. Fecero poi arrivare cani da pascolo con gli addestratori e li regalarono a quei villaggi che mettevano assieme le pecore, dicendo loro che i cani avevano 3 vantaggi:

1) guardavano 300 capi senza perdene uno,

2) uccidevano gli animali che attaccavano le pecore

3) permettevano alle loro bambine di andare a scuola e di elevare così il loro valore sociale, ma anche materno.

Un anno dopo l'UNICEF andò a controllare lo stato del progetto....le bambine di quel comprensorio erano tornate quasi tutte a scuola....e i cani funzionavano a meraviglia.

Capite perchè ho scelto di fare i regali di natale con lUNICEF vero? 

 Nella mia vita sono venuta a contatto con molte comunità ecumeniche che lavorano nel sociale....non conoscevo Don Benzi, le sue comunità, il lavoro svolto con l'emarginazione, il degrado, la violenza. Oggi sfogliando il Corriere onlinee oltre a trovare la notizia della sua morte, mi sono trovata a condividere totalmente il suo ultimo pensiero pubblico sulla " violenza e sull'ipocrisia". Lo metto sul mio blog per condividerlo con voi.

«I romeni ci dicono "siete voi i lupi"»L'ultimo intervento di don Benzi: «Favoreggiamento e adescamento restano impuniti: è un'ipocrisia»

RIMINI - L'ultimo intervento pubblico di don Oreste Benzi prima di morire è stato riservato alla morte della donna seviziata a Roma. «Chi non rimane sconvolto, addolorato, sdegnato venendo a conoscere ciò che il giovane romeno ha fatto alla povera Giovanna Reggiani? Al di là dell'emozione bisogna però usare la ragione» aveva commentato il sacerdote. L'associazione Papa Giovanni XXIII opera in Romania da una decina d'anni. «I funzionari della polizia romena con i quali collaboriamo nel rimpatrio delle giovani romene da noi liberate (nel 2006 ne abbiamo riportate in patria 60) ci dicono: "i lupi feroci siete voi italiani. Voi oggi in Italia sbranate più di 30.000 ragazze romene, metà sono bambine. Siete voi che foraggiate, mantenete i criminali romeni che le sfruttano e le tengono schiave con almeno duecento milioni di euro all'anno di guadagno. Sono i vostri maschi italiani che pagano i delinquenti romeni. Noi dobbiamo chiedere perdono alla signora barbaramente massacrata. Ma voi dovreste stare in ginocchio tutto l'anno perché massacrate le nostre bambine. Siete voi italiani delinquenti che chiamate i nostri delinquenti romeni, e i vostri delinquenti sono molto, ma molto di più dei nostri"». «IPOCRISIA» - «Hanno ragione - sosteneva don Benzi -. I componenti dell'osservatorio nazionale sulla prostituzione, compresi i cattolici, non hanno voluto seguire le direttive del Dicastero della Chiesa sui migranti, che chiede di proibire la prostituzione e di punire i clienti come chiediamo noi. Non hanno voluto colpire questo fenomeno includendolo nel pacchetto sicurezza, non si sono preoccupati di liberare le ragazze sfruttate. Questa è la grande ipocrisia dilagante oggi. Abbiamo mandato tante ragazze a raccontare le loro incredibili storie di sfruttamento nelle televisioni italiane, a cosa è servito?». Don Benzi aveva chiesto al ministro dell'Interno Amato «di emanare un decreto urgente con la precisazione di tutti gli atti di favoreggiamento e di adescamento, compreso li sequestro della macchina del cliente, che sono oggi impuniti, in modo da rendere impossibile al cliente l'avvicinarsi alle donne». «Un altro errore gravissimo - aveva ancora ammonito - si sta compiendo oggi: lo sgombero dei campi nomadi senza avere prima preparato loro il posto dove collocarli. Così aumenta il disagio e si accresce la criminalità».

L’acqua - un diritto dell’umanità

DEDICATA ALL'ITALIA DI RUGBY

Itaca

Quando ti metterai in viaggio per Itaca
devi augurarti che la strada sia lunga,
fertile in avventure e in esperienze.
I Lestrigoni e i Ciclopi
o la furia di Nettuno non temere,
non sara` questo il genere di incontri
se il pensiero resta alto e un sentimento
fermo guida il tuo spirito e il tuo corpo.
In Ciclopi e Lestrigoni, no certo,
ne' nell'irato Nettuno incapperai
se non li porti dentro
se l'anima non te li mette contro.

Devi augurarti che la strada sia lunga.
Che i mattini d'estate siano tanti
quando nei porti - finalmente e con che gioia -
toccherai terra tu per la prima volta:
negli empori fenici indugia e acquista
madreperle coralli ebano e ambre
tutta merce fina, anche profumi
penetranti d'ogni sorta; piu' profumi inebrianti che puoi,
va in molte citta` egizie
impara una quantita` di cose dai dotti.

Sempre devi avere in mente Itaca -
raggiungerla sia il pensiero costante.
Soprattutto, non affrettare il viaggio;
fa che duri a lungo, per anni, e che da vecchio
metta piede sull'isola, tu, ricco
dei tesori accumulati per strada
senza aspettarti ricchezze da Itaca.
Itaca ti ha dato il bel viaggio,
senza di lei mai ti saresti messo
sulla strada: che cos'altro ti aspetti?

E se la trovi povera, non per questo Itaca ti avra` deluso.
Fatto ormai savio, con tutta la tua esperienza addosso
gia` tu avrai capito cio` che Itaca vuole significare.

Insopportabili tabù

16 Settembre 2007 Di Lidia Brisca Menapace

Le notizie si susseguono e valanga: i lavavetri sono il nemico; per la mafia bisogna usare l’esercito in Sicilia; un cittadino su due (o anche le cittadine?) vuole la riapertura dei casini; Forza nuova attacca con urla, gesti, minacce, magliette, scritte e slogan nazisti i Rom a Pavia; un vicepresidente del Senato sparge sterco di maiale sul terreno acquistato da Mussulmani a Bologna per erigere una moschea, gesto di volgarissimo spregio, e che obbliga -credo- a un rito di riconsacrazione del terreno, come quando in una chiesa cattolica avviene un crimine ecc.ecc.: non si tiene il passo, e in più per risposta si invoca la "legalità" confusa con l’intervento esclusivamente repressivo; e la "democrazia" confusa con le parolacce e gll urli.

Che cosa è successo? da tempo pulsioni autoritarie e di estrema destra erano avvertibili, ma in qualche modo tenute sotto controllo sociale e culturale: vigeva nei loro confronti un tabù virtuoso. Era Moravia che sosteneva che contro la guerra bisognava comunque erigere un tabù, altrimenti non si sarebbe mai venuti a capo della faccenda. Siamo noi femministe che spesso diciamo che non ci importa se molti uomini sono magari convinti che le donne sono esseri inferiori, ci basta che non lo possano più dire, senza suscitare riprovazione e rifiuto: a furia di non poterlo dire, finirà (si spera ) che diventino incapaci di pensarlo (o qualunque cosa sia quella loro facoltà cui diamo generosamente il nome di "pensiero").

E chi stabilisce il tabù? la parte avanzata della popolazione: ogniqualvolta avverte un inizio di caduta del tabù "buono" e la ripresa del pregiudizio (contro le donne i migranti i gay i rom gli "infedeli" gli Ebrei i partigiani ecc.) interviene, in treno, sul bus, al mercato ecc.ecc. e soprattutto a scuola, nei sindacati, nei partiti associazioni parrocchie e luoghi di culto, e in tutte le istituzioni, per ristabilire il tabù che chiamerò virtuoso o pedagogico: vale per l’incesto, per lo stupro, per la violenza sui minori, per la guerra, per la mafia, per l’evasione fiscale ecc.ecc.

Quando cade o si attenua o vien meno la funzione pedagogica di chi esercita una autorità formale o una autorevolezza sociale e culturale, le cose vanno a rotoli ed è molto più difficile riprenderle: qui come mai è necessaria la prevenzione. Come dire che non debbono cedere mai le difese civili e democratiche.

Ma come capita? certamente si tratta di un processo complesso e non immediato, anche se la sua "comparsa" ha il carattere della caduta repentina di difese.

Un aiuto formidabile alla valanga è il cedimento della sinistra. Per la prima volta nello scorso inverno mi capitò di sentirmi chiedere -a un ditattito organizzato da sinistra- che dicessi qualcosa di sinistra sulla "sicurezza". Avendo risposto subito che "sicurezza" è una parola di destra, dovetti poi riflettere e spiegare. Ma è vero. Intanto bisogna sempre ricordare che vivere comporta anche sempre rischi e scegliere pure (cioè non può esserci un’etica della sicurezza, l’etica, cioè la scelta è sempre anche un rischio): bisogna dunque anche essere pronti a qualche ragionevole rischio e non lasciarsi ingannare da chi fa guerre "per la sicurezza" e ne nasconde il rischio mortale e irrazionale.

E il rischio del vivere è tenuto sotto controllo dalla popolazione stessa, e solo in eccezionali casi bisogna poter contare sull’intervento delle forze dell’ordine.

La città, la polis, il luogo del "viver di cittadini", Il "dolce ostello", il luogo della ragionevole sicurezza, poggiata sul vincolo e patto di cittadinanza tra chi ci vive, è ciò che viene meno . Se infatti la città diventa il luogo della "legalità formale e repressiva" non è più città , si trasforma nell’"aiuola che ci fa tanto feroci", sempre per citare Dante che traversie ne vide e patì molte. Qualunque intenzione abbiano avuto i sindaci di Bologna e Firenze ecc., hanno certamento rotto gli argini di una civile tolleranza sociale e culturale verso la mendicità più o meno mascherata da lavavetri, suonatori agli angoli di strada, disegnatori coi gessetti sui marciapiedi e persone che semplicemente tendono la mano. Si ricorderà Umberto B: quella fu una risposta civilissima, non le ordinanze di oggi. Se poi un appoggio viene non solo da Gentilini (che già basterebbe!) ma anche dal governo (e non può essere innocente, perchè tutto si può pensare di Amato tranne che sia un buonista che non capisce le conseguenze delle sue azioni) il risultato è di un brusco calo di difese democratiche.

La mendicità anche mascherata da lavori inventati e girovaghi è un fenomeno che fa vergogna e soprattutto nei paesi nordici è stata sempre perseguita, essendo definita di per sè un reato (come il non avere "fissa dimora") se non aveva l’apparenza di un qualche mestiere o prestazione, da qui quello che si vede anche nei film inglesi o americani: il ragazzino che fa le capriole, il vecchio che suona il violino, il lustrascarpe, fermo all’angolo di strada e da noi, al tempo detto del "pericolo giallo", i cinesi che vendevano cravatte al grido "tle lile tle lile" come erano chiamati per la loro incapacità di pronunciare la erre. Quanto agli Zingari ferravano i cavalli e riparavano le pentole di rame o avevano il circo ed erano temuti soprattutto, in una società stanziale come la nostra, perchè "nomadi", cioè "vagabondi".

Bisogna sopportare ciò? no certo, bisogna resistere e volere risposte civili, sennò subito dopo viene la richiesta che sia vietato lo sciopero (magari nei trasporti) e anche le manifestazioni. Non è già capitato che si discutesse per davvero se si può o no fare una manifestazione? non si è già espresso un giudizio negativo verso i sindaci che hanno tenuto conto delle loro popolazioni, per la Tav? sono sindaci peggiori di Dominici? e i Vicentini che non vogliono, anche per la loro "sicurezza", un aeroporto statunitense a casa loro (e poi magari si scoprirà che ospita anche atomiche) non hanno nessun diritto? debbono stare agli ordini di un ambasciatore estero?

Comunque il massimo è forse il tentativo di ridurre il diritto di manifestare pacificamente per obbiettivi politici democratici (attuazione del programma di governo) e giudicare la manifestazione prima che avvenga (cioè cadere nel vero e proprio pregiudizio), e non applicare però lo stesso criterio a tutti i ministri e a tutti gli agenti sociali: le critiche di Di Pietro e di Mastella sono lecite e prese in considerazione, quelle di Ferrero, anche se sempre limpidamente motivate no; il giudizio della Fiom è subito respinto, quello di Montezemolo coccolato, non sono scema, so perchè succede, ma via! negli equilibri di governo la sinistra, senza altri aggettivi, non è sostituibile e dunque, fino a che non saremo stati sconfitti, bisogna che abbiamo lo spazio che ci compete e la rappresentanza che ci è stata affidata e che non può essere cancellata da sondaggi più o meno "scientifici". Non teniamo in ostaggio nessuno, ma nemmeno siamo ostaggi di nessuno.

Io manderei Dominici e il suo assessore in galera per manifesta incompetenza e innosservanza della legge italiana. Poi mi piacerebbe sapere quanto è costata al contribuente, l'ordinanza buffonata contro i pericolosissimi lavavetri fiorentini.

Cerco di prender sonno in un letto troppo grande per starci da solo perché è forte la tua assenza nel giorno dopo di un week-end dove il mio cuore si sentiva vivo nel tuo abbraccio e le tue dita sulla mia schiena erano Chopin, musica di una notte al lume di candela. Il vino bevuto in giardino nel godere dell'incanto del silenzio rotto solo dai grilli, un tavolo e due sedie e i tuoi occhi come faro nel blu degli abissi. Ho giocato con una goccia di nettare a sfiorare la seta, come un pittore usa la punta del pennello per fissare il colore sulla tela e in quell'attimo eterno scolpire una sfumatura di un giallo o di un verde. Quella sera noi due era come stare su quel campo di tennis del Giardino dei Finzi Contini, il libro che ho amato di più, su quella nuvola di terra rossa e racchette in legno protetta da siepi la guerra non c'era e neanche la paura di leggi razziali. Una Ferrara d'altri tempi scolpita da Bassani, godimento della lettura di quando un romanzo era delicata storia con coscienza civile. Perché la memoria non fosse lavata via oggi che si cancella tutto come se la Resistenza non ci fosse mai stata. E si riscrivono i libri di storia perché la parte che ha perso oggi governa. Nella tua tavernetta avevi creato un fondale di parquet e d'atmosfera, la femminilità accogliente di una donna che sa essere tante donne, tutte quelle di cui ho bisogno in quei piccoli sogni di due giorni che mi ritaglio per sfuggire alla routine e crederci ancora. Crederci ancora nell'amore o nel fondermi con l'essenza di una donna. So bene che forse non riuscirò ad amarti mai, come mi ami tu. So bene che non ti restituirò indietro quell'immenso affetto che mi dai. So bene che ami anche i miei momenti in cui ti deludo o soffri perché non ti faccio sentire regina. Però lasciami dire che mi fido di te come non mi sono mai fidato di nessuna. E che adesso sono riuscito a scrivertelo che mi manchi. E forse ho lasciato lì il mio libro preferito perché con te è in buone mani e Micòl può giocare ancora un set nella nostra adolescenziale voglia di vita, amore, gioco. E scusami se non ti ho mai detto ti amo. Lo faccio adesso, oceano di seta. E tu sai il suo nome. Sai che mi mancherai in tutto questo tempo lontano, che mi mancherà anche tuo figlio, il tuo capolavoro, il mio amico piccolo di sfide uno contro uno a pallacanestro. Che venne ad abbracciarmi prima di andare via e mi lasciò senza fiato per la sorpresa perché forse siamo un po' tutti bambini bisognosi di riconoscersi in una voce, in un sorriderci e prendere per mano noi e la vita. E darci un cinque sperando di tornare. Su un parquet e un campetto di basket un giorno d'estate che tornerà. Un po' più grandi o ancora adolescenti con la voglia di andare sull'altalena, le gambe a spingerci verso l'alto, abbracciando la luna. E non aver paura di volare, Elena. Ricordati di quando eri bambina e correvi verso il fienile per la prima mungitura e il primo bicchiere di latte caldo era tuo.

E il nonno era il tuo contatto sicuro con il mondo. Leggimi ancora una favola, stanotte. Ti aspetto.

AD AVIANO E GHEDI gli USA tengono depositati 90 ordigni atomici, in barba a tutte le leggi italiane......certo che la LEGALITA' noi italiani siamo capaci di chiederla solo ai più poveri!!!

Lettera aperta al sindaco di P - con preghiera di pubblicazione.

Egregio signor sindaco,

ho appreso quasi per caso - pochi giorni fa - della decisione di intestare una via ai "Caduti di Nassiriya". Non posso dire di esserne stato sorpresa (ormai sono parecchie decine i comuni in tutt'Italia che hanno fatto scelte analoghe) ma non per questo l'amarezza è stata minore...

A scanso di equivoci: non sono tra quelle che gridano '10, 100, 1000 Nassiriya' e mi dispiace sinceramente che tutte quelle persone siano morte; capisco e mi unisco al lutto e al dolore dei loro parenti ed amici, senza per questo dimenticare le centinaia di migliaia di vittime irachene che questa guerra ha causato.

Detto ciò, trovo francamente insopportabile che quel lutto e quel dolore vengano utilizzati a fini propagandistici, trasformando quei morti da vittime degne di compassione in eroi. Non c'è proprio niente di eroico a morire perché ti viene addosso un camion carico di esplosivo...

Altrettanto inaccettabile è che si abusi della pietà popolare per fomentare un patriottismo di bassa lega, grazie al quale poter tacciare di disfattismo se non addirittura di 'intelligenza con il nemico' quanti hanno osato criticare la missione militare italiana in Iraq ("Quando lo stato si prepara ad assassinare si fa chiamare patria", ebbe a scrivere il celebre drammaturgo Friedric Durrenmatt).

Infine, proprio non digerisco l'ipocrisia che in simili circostanze porta ad usare il termine 'Caduti'. Perché non chiamare le cose con il loro nome? Non di 'Caduti' si tratta, ma di morti ammazzati. Morti in una guerra che l'Italia non doveva fare. E, anche se può non far piacere sentirselo dire, morti da aggressori (perché questo erano i nostri soldati, aldilà delle convinzioni e delle motivazioni di ciascuno di

loro: militari di una forza d'occupazione, percepita come tale dalla stragrande maggioranza della popolazione locale) contro un popolo che non ci aveva mai aggredito.

Qualcuno dirà che scrivere queste cose è un'offesa alla memoria delle vittime di quell'attentato. Al contrario, credo che sia molto più offensiva e infamante l'operazione d'immagine costruita intorno a questa vicenda. Diciamocelo chiaro, non sarà una croce al merito o qualche targa in giro per l'Italia a dare un senso a quelle vite spezzate.

Quelle persone sono morte per niente, e se la loro vicenda non serve neanche a farci riflettere sull'assurdità della guerra è come se fossero morte una seconda volta.

Invito Iniziative nell’anniversario di Hiroshima e Nagasaki

Egregio signor Sindaco,

anche quest’anno, la nostra associazione promuove una serie di iniziative per ricordare l’anniversario delle atomiche sganciate su Hiroshima e Nagasaki, rispettivamente il 6 e il 9 agosto 1945.

Anche se sempre più lontane nel tempo, tali date meritano più che mai di essere ricordate, non tanto per evocare un tragico episodio del passato, quanto per prendere coscienza di un pericolo tutt’ora presente ed anzi crescente. Lo scorso gennaio, l’autorevole “Bulletin of Atomic Scientists” ha spostato in avanti, per la quarta volta consecutiva, le lancette del Doomsday Clock, l’orologio che simbolizza la gravità del rischio nucleare, riportandolo ai livelli della Guerra Fredda (cinque minuti alla mezzanotte; bisogna tornare al 1984 per trovarlo posizionato così vicino all’ora zero).

Secondo l’Associazione degli Scienziati Atomici, il mondo è sull’orlo di una nuova era nucleare per tutta una serie di motivi, compreso il mancato impegno degli stati dotati di armi atomiche ad avviare trattative in buona fede per il completo disarmo nucleare. In questo contesto, l’Italia, che pure ha ratificato il Trattato di Non Proliferazione (TNP), si trova ad avere sul suo territorio una novantina di armi nucleari e cinquanta di queste sono stoccate nella base USAF di Aviano. Tali armi, lungi dal garantire la nostra sicurezza, sono di fatto un ostacolo sulla via del disarmo nucleare. L’Italia, ospitandole, viola non solo il TNP, ma anche la nostra stessa Costituzione, che - all’art. 11 – ripudia la guerra d’aggressione. E le armi atomiche cosa sono se non armi d’aggressione.

Il rapporto tra rischio nucleare e democrazia era stato evidenziato, già oltre quarant’anni fa, dal filosofo Günther Anders che invitava tutti e ciascuno all’obiezione di coscienza verso qualsiasi forma di collaborazione con il sistema nucleare, in nome della sopravvivenza dell’umanità, sollecitando i cittadini a non accettare la pretesa di politici e militari a decidere nel campo dei problemi atomici senza coinvolgere la popolazione: “abbiamo il diritto e il dovere di partecipare alle decisioni che concernono la ‘res publica’ [...] e un problema più ‘pubblico’ dell’attuale decisione sulla nostra sopravvivenza non c’è mai stato e non ci sarà mai.”

Per questo, il 6 agosto 2007, ricorderemo Hiroshima a Vicenza, dove più forte viene oggi percepito il rischio dell’estensione della logica della guerra preventiva, mentre il 9 agosto saremo davanti alla Base USAF di Aviano.

Come l’anno scorso, invitiamo i rappresentanti di tutti gli Enti Locali della Regione ad essere presenti con il gonfalone del proprio Ente alla manifestazione conclusiva il 9 agosto prossimo alle ore 11, nell’ora dell’atomica su Nagasaki, nel campo antistante l’ingresso principale della base.

Sappiamo di giungere molto in ritardo con questo invito e che il 9 agosto è una data brutta per tutti, ma non possiamo esimerci dalla responsabilità nei confronti delle comunità cui apparteniamo, dell’umanità tutta e delle generazioni che verranno. Per questo confidiamo nella Sua presenza, o di una delegazione con un Suo messaggio. Le siamo riconoscenti per quello che potrà fare.

Cogliamo l’occasione per porgere a Lei e ai suoi concittadini i nostri migliori auguri di pace.

Padova/Pordenone, 16 luglio 2007

Vado in vacanza in completo isolamento per una settimana(finalmente!). Ma siccome è tutta la settimana che discuto con il mio assessore di riferimento sui servizi agli anziani e alle famiglie che permettano la cura di quest'ultimi a casa loro....e per quanto ci si sforzi comunque il carico e la responsabilità rimangono sulle spalle enella vita delle donne vi lascio con un bello scritto di una vecchiaccia Doc.Dal Club delle Vecchiacce

26Giu

Il vecchio continente invecchia e i vecchi gli pesano, figurarsi le vecchie!

Vorrei fare qualche riflessione in merito, a nome del Club delle Vecchiacce, fondato da Mila Spini e da me anni fa, quando incominciammo a stufarci di sentirci apostrofare con protettiva sufficienza: "nonnina, nonnetta, vecchietta, vecchina" da qualsiasi giovanotto appena sotto i 70.

Orbene, noi del Club delle Vecchiacce chiediamo:

1) che ci si consulti, noi vecchi e vecchie prima di decidere che fare di noi e se siamo o no "sostenibili" da un qualsiasi bilancio demografico;

2) che non si diano per buone le argomentazioni di banche, fondazioni promosse da BMW, da istituti di previdenza e da assicurazioni: le loro sono argomentazioni corporative e non politiche.

3) che se si prende per buona l’affermazione che il problema esiste in tutta Europa e anzi in tutto il mondo detto "avanzato", la questione non è di settore, ma è una grande questione politica generale: da affrontare cioè dai governi con le parti sociali.

Intanto avanziamo qualche osservazione e anche desiderio. Noi del citato Club tenderemmo a rifiutare la soluzione con metodi violenti, tipo Nerone (tutti gli anziani alle arene per essere sbranati) o Erode (ammazziamoli tutti al di sopra di tale età ecc.) o anche nativi del Nuovo mondo (riempiamoli di whiski e di fucili) o anche Hitler (campi di sterminio per la soluzione finale): e ciò non per buon cuore o umanitarismo, (figurarsi! le Vecchiacce hanno come livre de chevet Swift), ma solo perchè tali soluzioni si sono dimostrate antieconomiche, il massino sforzo con il minimo risultato: infatti i cristiani ci sono ancora, come i bambini e le bambine, persino i Nativi e addirittura gli Ebrei.

Ci spiacciono anche le soluzioni violente soft, tipo esporci al solleone, oppure indurci a sport faticosi, ad esperienze stressanti, oppure a maratone erotiche. Non sempre sono rimedi efficaci; anche l’idea di usare le tecnologie avanzate per saper dire a ogni bambino o bambina che nasce di quanto allunga la vita del nonno, non ci va a genlo. Ci piace che bambini e bambine nascano per gioia speranza futuro avventura.

Troviamo dunque finora non convincenti le ricette emesse da economisti bancari ministri ecc. Continuano a dire che bisogna abbassare le pensioni, ridurre i servizi, tagliare la spesa sanitaria, e aiutare le famiglie. Cioè far morire i vecchi con pensioni basse, aiutarli ad andarsene in fretta, non potendo acquistare i medicinali e affidare alle donne -che siamo più longeve- la cura dei superstiti rientrando a domicilio in forma di "servizio sociale onnicomprensivo gratuito", che -come è noto- è la definizione scientifica di casalinga.

Tra le spese da tagliare non troviamo mai le spese militari, ciò ci stupisce e abbiamo pensato che questa larghezza e generosità sottintenda il seguente "ragionamento": non possiamo mandare in guerra i giovani e le giovani che sono merce scarsa e si sa che la guerra fa male soprattutto a loro. Mandiamoci dunque i vecchi e così pigliamo due piccioni con una fava. E se poi le bombe, sia pure intelligenti, beccano magari donne e bambini, pazienza, si tratta pur sempre, nei paesi dove si esporta la guerra, di donne e bambini, che -essendo prolifiche e numerosi- minacciano il nostro bilancio demografico.

A noi sembra rischioso e insicuro: e la sicurezza è una cosa cui questa società non può rinunciare.

Non sarebbe meglio, magari, abolire la guerra o almeno ridurre le spese militari a vantaggio di un bel servizio di medicina preventiva, di città accoglienti a pro’ degli anziani in solitudine, di una società solidale dove vecchi e vecchie possano, se vogliono, agire, aiutare a conservare e trasmettere la memoria storica recente, raccontando anche fiabe o ricette o tecniche, o lavori o saggezza, giochi socialità e politica, il che serve magari a ridurre il consumismo futile, ma incrementa il consumo utile e intelligente?

Attendiamo risposta, grazie. (siamo vecchiacce, ma , ma abbiamo pur sempre avuto una buona Kinderstube)

Lidia Brisca Menapace

PORNOGRAFIA

Dopo un bel pò di tempo mi ritrovo ad aggiornare questo blog. Fino a stasera avevo intenzione di raccontare a chi legge, l'esperienza delle amministrative del 27-28 maggio  dove tra l'altro il centrosinistra nel mio comune ha vinto dopo un lavoro immane che mi ha assorbito completamente per 2 mesi. Ma girando per il web ho trovato questo pezzo interessante che narra del video Shocking truth" (letteralmente verità scioccante)ed è il titolo di un video, presentato al parlamento svedese nel corso di un dibattito sulla libertà di espressione e pornografia, che racconta quanto può accadere dietro le quinte dei set a luci rosse (sarà anche che la politica è sempre più simile alla pornografia almeno intellettualmente). In alcuni punti è un po' forte, ma vale la pena di essere letto, e credo il video di essere visto....

Disinformazione, giustizialismi e razzismi

Non so se avrei apprezzato tutto ciò che è stato detto dal palco il 1° maggio a Roma, ma la reazione delle forze politiche e della stampa è stata per lo più della massima vigliaccheria. Dico in generale: Rivera sostiene che le battute erano state concordate, ma la Rai ribatte che ospita solo: è un puro terminale? I sindacati a loro volta si dissociano, distinguono ecc.ecc. Che l’ "Osservatore romano" abbia la forza di dividere i sindacati? non sarebbe la prima volta. Nella storia italiana le Acli furono fondate apposta per impedire ai lavoratori cattolici di stare uniti agli "altri". Non ci potrebbe essere segno più evidente di regresso. Bene ha fatto Giordano a dire che la satira non può essere imbavagliata.

Ci sarebbero ben altri argomenti critici verso la stampa: ad esempio il modo con il quale si costruiscono i mostri e si viola la privatezza delle persone anche minorenni: il caso delle due giovani donne rumene e il delitto nella metro. Nessun cronista cerca di capire che cosa è successo e su che verteva la contesa tra le tre. E come mai nessuno è intervenuto a frenare le violenze. E se il parroco può avere sbagliato il momento e la forma della richiesta di perdono (tuttavia, che cosa dovrebbe dire un prete cattolico ai funerali religiosi? forse informarsi prima se la famiglia è religiosa). Certo aver dato spazio al "no!" della madre e alla sera prima alla sua richiesta di ergastolo e alle voci urlanti di protesta contro gli immigrati è preoccupante. Abbiamo già dovuto occuparci di problemi di questo tipo al tempo dell’uccisione del piccolo Tommy e anche durante tutto il processo di Cogne. Bisogna che la stampa e la tv si diano della norme deontologiche un po’ più precise. Il diritto alla riservatezza vale per tutti e tutte, anche se addirittura visti commettere reati (perchè mostrare la stanza in cui dormivano e dare notizia che esercitavano la prostituzione?) Inoltre deve essere chiaro che non si chiede alle vittime di giudicare e di emettere il verdetto. Il caso delle maestre della scuola materna è esemplare, siamo alla gogna e alle famiglie che sostituiscono tribunali e professionisti vari, siamo alle raccolte di firme e alle fiaccolate, si finisce cosi ai linciaggi. Scivoliamo sempre più verso forme di "giustizialismo" selvaggio, che hanno aspetti di vago fascismo, di razzismo e discriminazione sociale crescente.

Lidia Brisca Menapace

Storia di odori e di stati d'animo

 Te ne sei appena andata.

Che male mi fa sentire il tuo odore rimasto impigliato tra le pieghe delle lenzuola, mi arriva ancora caldo al viso il

 tuo profumo - Opium - ed è un'onda inebriante che mi travolge. Anche questa notte è trascorsa.

Mentre, con le mani, ti tiravi su i capelli, sei scesa dal letto hai infilato i collants, la gonna, un sottogonna di tulle e scarpe a fiori. Il tuo è un erotismo raffinato.

Un'occhiata all'orologio con il cinturino rosso e ti sei rivestita con una freddezza che mi ha stretto il cuore: possibile che le ore trascorse assieme siano solo un modo come un altro per invecchiare?

 Tu cerchi e trovi in me una parte che a lui manca.

Un uomo che ascolti le tue emozioni, la ricerca nel tuo intimo, la passione dionisiaca che vive in te, cioè gioia, sofferenza, ebbrezza, brivido. Io cerco e trovo in te la libertà che non riesco ad avere altrimenti.

Noi siamo la passione.

Ci nutriamo a vicenda con un veleno che ci corrode lentamente l'anima, finché non arriviamo a un punto che la simbiosi che quest'ultima ha col corpo non esiste più. Niente più dolore, niente più tristezza, niente più lacrime, niente più rimorsi. Solo i nostri corpi nudi, uno accanto all'altro.

Solo io e te.

Gli odori, la saliva, la collina dei tuoi riccioli scuri, acqua sotto la luna che scorreva nella  conchiglia delle tue cosce. Nel dolce

 suono della notte, accoccolato ad un bacio sfiorato, ai tuoi seni come girasoli scossi da un autunno di vento, respiravamo ogni goccia di noi. Nel fondersi dei nostri respiri e in un leccarci di suoni ci prendevamo per mano in sogni di glicine che ricamavano stelle bambine.

Ma quel buffo regista del tempo ci aveva truccato le carte. L'inganno di un tradimento scava ghiaccio nei cuori.

 Sai cosa significa aprire gli occhi la mattina, girarsi e non vederti accanto?

E non dirmi che mi vuoi ancora dopo stanotte e che non c'è niente che ti tiene legata a lui. Tanto, lo so, è solo un vento che soffia piano al mio orecchio e passa leggero. So che quando scrivo sono me stesso e questo è già un grande traguardo. In fondo sono solo parole che stanno vicino all'altra, segni neri su di un foglio bianco o, semplicemente,magia.

Io me li ricordo i tuoi occhi, i tuoi occhi diamante di luce che

 cercano i miei, li trovano, si dileguano furtivi e così di nuovo in un gioco che diventa destino.

 E i tuoi capelli di seta, labbra di fragola e seni come boccioli in fiore. Il tepore del tuo corpo, tu in ginocchio in un abbraccio di colori come la donna con il bacio di un quadro di Gustav Klimt a Vienna.

 Ho sempre creduto di essere l'unico artefice della mia vita, che le cose mi accadevano perché ero io a volerle, poi sei arrivata tu e tutte le mie alchimie si sono dissolte, tutti i miei punti stabili sono crollati e io che mi ritrovo a essere l'amante di una donna sposata.

No. Non l'avrei mai e poi immaginato. Mi sono svegliato in piena notte, il caldo mi ha lasciato il sapore delle tue labbra addosso e non riesco a trovare pace. Nel mio girovagare nel letto, alla fine, ti incontro.

Ti ho odorata stanotte.

E penso a te, e penso a noi.

Ti ho odorata stanotte e ormai fai parte di me e di quel perdersi nei tuoi occhi di un nero infinito. 

 L'anima non grida passione se il corpo non ha calore.

 Le parole non hanno voce se il cuore non ha coraggio.

 Tu sei per me l'incanto del giorno che nasce.

 Sei il battito d'ali di una farfalla che si posa sulla tastiera.

 Sono bastati pochi attimi perché tu entrassi nel mio cuore,

 con tutte le note del tuo splendido pianoforte.

 Non basterebbe una vita per farti uscire.

 E' bello trovarti, respirare il tuo profumo, giocare il tempo.

 Il tempo di Elena. E impazzirne. Averne sempre più voglia, sete, fame.

 Tenere carezze sul tuo meraviglioso oceano di seta.