Parole non dette..."la vita è uguale a una scatola di cioccolatini, non sai mai quello che ti capita!" (Forrest Gump) |
"La realtà dell'altra persona non è in ciò che ti rivela,
ma in ciò che non può rivelarti.
Perciò, se vuoi capirla, non ascoltare ciò che dice ma ciò che non dice"
da "Le parole non dette" di Kahlil Gibran
PREGHIERA DELL’OMOSESSUALE
di Fr. Angelo (Sud Italia)
Padre dell’umanità, come figlio mi rivolgo a te con fiducia: aiutami a sentirmi amato da Te, dalla Tua Chiesa, dalle persone a me care e da tutti coloro che mi circondano. Non mi facciano sentire un verme, un errore della natura, un mostro da nascondere. Donami la forza di accettarmi per come mi hai creato, di non vivere da ipocrita, nascondendo a me e agli altri la mia tendenza sessuale. Aiutami a capire che sono anche io Tuo figlio prediletto, che Gesù è morto in croce anche per me. Metti davanti al mio cammino persone sagge che sappiano consigliarmi, che sappiano aiutarmi ad accettarmi. Molte volte, a causa dei pregiudizi e delle paure, sono tentato di farla finita su questa terra, ma poi sapendo che “tu ami tutte le cose esistenti e nulla disprezzi di quanto hai creato; se avessi odiato qualcosa, non l`avresti neppure creata”(Sapienza 11,24) mi riprendo e vado avanti. Dona ai miei genitori la rassegnazione e la serenità che sono sempre loro figlio, anche se non potrò mai dargli la gioia di essere nonni, potrò donargli l’affetto di un figlio che sa amare e vuole essere amato. Aiutami a non fare scelte sbagliate, matrimonio o vocazione di copertura, ma a fare scelte vere e libere. Se qualche volta ho bisogno di essere abbracciato e amato da uno del mio stesso sesso…. Stammi vicino e abbracciami forte e fammi sentire la tua infinita misericordia e le tue lacrime che scendono sul mio capo, per dirmi che mi comprendi e mi ami per quello che sono. Ti voglio bene Gesù.
BIBBIA E OMOSESSUALITà
Nel tentativo di approfondire tale tematica e, soprattutto, di individuare con esattezza i testi della Bibbia ed interpretarne correttamente il contenuto, ho ritenuto opportuno leggere due libri che affrontano l'argomento sul piano esegetico e che hanno come punto di riferimento la Bibbia nella sua interezza.
I libri che ho provveduto a leggere e ai quali mi riferirò nella presente trattazione sono:
- Bibbia e Omosessualità, Ed. Claudiana
- l'Omosessualità nella Bibbia, Ed. San Paolo
Introduzione (>)
I testi nei loro contesti antichi
Antico Testamento:
1) Genesi (>)
I resoconti della Teologia della Creazione
2) Sodoma e Gomorra (>)
C'è Omosessualità in questi racconti?
3) Gionata e Davide (>)
Si può parlare di Omosessualità?
(continua)
UN Pò DI ME...
"Omosessuale e credente" di Alessandra Del Re:
MI RACCONTO...
"Essere o non essere..."
Una pagina del mio Diario su: Gionata.org
UNA MIA ESPERIENZA...
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AGEDO
L’A.GE.D.O. è costituita da genitori, parenti e amici di uomini e donne omosessuali, bisessuali e transessuali che si impegnano per l’affermazione dei loro diritti civili e per l’affermazione del diritto alla identità personale.
Vogliamo essere di aiuto e sostegno a quei genitori che hanno saputo dell’omosessualità della propria figlia o figlio e ne soffrono perché per loro è difficile comprendere e accettare. Pensiamo di poter condividere il loro disagio offrendoci come interlocutori per un dialogo su una situazione che noi abbiamo vissuto e superato.
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Post n°117 pubblicato il 07 Gennaio 2008 da Ganimede.76
sugli omosessuali parole che lasciano senza parole Il testo che vi riporto non è tratto, come qualcuno potrebbe sospettare, da un trattato di morale sessuale della fine del secolo scorso, bensì dal “Vademecum di Teologia morale” edito dalla Libreria Vaticana nel 1996. Il tema è naturalmente l'omosessualità vista come "vizio", "inversione", "perversione", etc... Cosa dire di fronte a queste parole che lasciano... senza parole? "Non ragioniam di lor, ma guarda e passa" (Dante, Divina commedia, canto III, verso 51).
(“Vademecum di Teologia morale” di Gerardo Cappelluti O.P. - Libreria Ed. Vaticana - 1996) NOTA 1: Il brano è indubbiamente un successo. Lo stile riflette perfettamente il pensiero: approssimativo, sfilacciato, pasticcione. Riflessione tratta da Acqua di fonte n.2 del Febbraio 1997 |
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CRISTIANI OMOSESSUALI DI PALERMO
"ho sollevato voi su ali di aquile e vi ho fatti venire fino a me” (Esodo 19,4)
Email: gruppoalidaquila@libero.it
piazza San Francesco Saverio all'Albergheria
PALERMO
Il gruppo "Ali d'Aquila" nasce nel Natale 2008 col desiderio di creare un luogo di accoglienza e di preghiera per le persone omosessuali, per favorire una riconciliazione con se stessi, con Dio e con la Chiesa.
Ci incontriamo nell'ascolto reciproco, nella condivisione delle nostre esperienze, nell'accettazione delle nostre umane diversità, con l'amore dei fratelli, mettendo a frutto quei talenti, doni e carismi che Dio ha donato a ciascuno per la crescita del gruppo.
Poniamo Cristo al centro della nostra stessa esistenza, lasciandoci interrogare dalla Sua Parola per la nostra crescita, umana e spirituale, in una continua e instancabile ricerca della Verità che ci rende liberi.
Vogliamo percorrere un cammino di riconciliazione con la Chiesa, attraverso il dialogo, il confronto e la conoscenza reciproca, nella consapevolezza che la dimensione omoaffettiva è un valore e può ben costituire un percorso di crescita e di approfondimento per vivere, senza pregiudizi, una relazione autentica con l'altro.
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Il video racconta con ironia il percorso sentimentale di un ragazzo diventato uomo, che, dopo aver scoperto di essere Gay, vive la sua identità sessuale benchè vittima di alcune disavventure ...
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"Ad ogni individuo spettano tutti i diritti e tutte le libertà, senza distinzione alcuna, per ragioni di razza, di colore, di sesso, di lingua, di religione, di opinione politica o di altro genere, di origine nazionale o sociale, di ricchezza, di nascita o di altra condizione." (Art. 2 della Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo - 1948)
"Tutti i cittadini hanno pari dignità sociale e sono eguali davanti alla legge, senza distinzione di sesso, di razza, di lingua, di religione, di opinioni politiche, di condizioni personali e sociali." (Art. 3 della Costituzione Italiana - 1948)
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Veniamo al post
Un vedemecum cerca di dare delle linee di orientamento per confessori e altri che vogliono velocemente capire le questioni e in questo caso di teologia morale.
Il discorso è questo: fuori dal matrimonio non è ammesso l'esercizio della sessualità né eterosessuale né omosessuale né l'autoerotismo... viviamo in un epoca nel quale il 6 comandamento non esiste più ma per la Chiesa invece esiste. E quindi lo applica e non si puà pretendere che faccia diversamente!
Seconda cosa: per un matrimonio ci vogliono un uomo e una donna, al momento la Chiesa non intravede alcuna possibilità di unire in matrimonio coppie dello stesso sesso. Si grida allo scandalo ma la situazione è questa e quindi p. Gerardo (che a parer mio non è un tipo molto brillante)non può che prenderne atto.
Terzo: se un omosessuale viene a un prete perché vuole vivere i sacramenti e fare un cammino spirituale questo gli dirà (dopo un percorso spirituale e umano anche molto lungo) di vivere la castità invitandolo a una forma di martirio (ecco il riferimento al cap 12 di Romani!) o proverà disperatamente di "convertirlo" alla eterosessualità per dargli una "via di fuga".
Il fatto è che il prete deve far tornare la quadratura del cerchio! O dice di fregarsene e di fare secondo coscienza; posizione comoda e politically correct, oppure trova modi più ingegnosi e soft per fare ciò che il Vademecum dice facendo il prete.
Il discorso del rapporto o situazione di peccato occasionale ti porta a dire con maggiore facilità: "mi pento e mi dolgo di aver peccato... e prometto di non peccare più." La parte fondamentale della confessione è il pentimento. Se uno ti venisse a dire "mi dispiace di averti rubato dei soldi, mi perdoni? Comunque io ho intenzione di continuare a rubarteli" oppure "ci sto provando con tua moglie, mi dispiace sai, ma tanto finché non me la da io non smetto" Tu cosa faresti? Io lo manderei a cagare!
Chiaramente se uno ha una situazione di peccato continuativo non è in condizione di potersi pentire. Ma non è solo una questione che riguarda la sessualità; io ho negato l'assoluzione a persone che covavano il desiderio di vendetta, situazioni di disonestà, frodi, astio...
La confessione non è un atto magico o automatico ma un rapporto umano con una persona che è Dio.
Capita spesso che qualcuno non dica niente della sua vita sessuale e affettiva. Ti posso dire che dalla mia settennale esperienza di confessore il 99% dei cattolici, soprattutto giovani, non ha alcuna vita sessuale e se ce l'hanno mai e poi mai usano anticoncezionali o profilattici (tranne due in sette anni!) Io non indagavo mai. Se dal punto di vista della società nella quale viviamo oramai qualsiasi comportamento sessuale è da ritenersi una faccenda privata, una questione di gusti e opportunità. Nessuno può permettersi di giudicare (dopo i 13, 14 anni nemmeno i genitori) è ovvio allora che non esiste alcun senso di colpa. Nessuna norma esterna al nostro volere si può imporre alle nostre scelte e questo si riflette anche nella confessione. Non sento di avere colpe e quindi non ho cosa confessare. Infatti confessavo cazzate dalla mattina alla sera! Oppure facevo counselling rubando il pane ai professionisti che di questo vivono. Il problema è che il senso di colpa non è sinonimo di senso del peccato. La colpa è psicologica mentre il senso del peccato è teologico. ... e quì il discorso si amplia!