Angelo Quaranta

Per una domenica diversa, alla ricerca delle proprie origini, alla riscoperta dell'orgoglio dei guerrieri della Magna Grecia

LA FONDAZIONE RIBEZZI PETROSILLO  CASA MUSEO A LATIANO (BR)

LE ORIGINI   http://blog.libero.it/quarantangelo/6557768.html

IL MUSEO  RIBEZZI PETROSILLO   http://www.museoribezzipetrosillo.it/

Gli ORI di Taranto   http://blog.libero.it/quarantangelo/6537718.html

la Pizzica    http://blog.libero.it/quarantangelo/7021888.html

CENNI STORICI SU MURO TENENTE 
Muro Tenente era un sito fortificato messapico di medie dimensioni (ha.50 circa) come se ne trovavano nel Salento nel periodo precedente la colonizzazione romana (dall'eta' del Ferro al IV-III secolo a.C.). Le sue origini sono, percio', non dissimili da quelle dei siti sparsi nella nostra Puglia. "Secondo le testimonianze dei maggiori storici antichi, tutti i popoli che abitavano la Puglia, dall'estremo Salento al Gargano, erano Iapigi, pur essendo distinti in tre grandi gruppi: Messapi, Peucezi e Dauni, procedendo da sud verso nord. Tale interpretazione e' ormai accettata unanimemente anche dagli
studiosi moderni. Esistevano anche altri nomi per indicare particolari gruppi di Iapigi: i Peucezi, occupanti la parte centrale della Puglia, erano detti Pediculi; nel Salento, chiamato con nome greco Messapia, cioe' la terra che sta in mezzo, tra i due mari, erano localizzati i Calabri, termine usato dai Tarantini per le popolazioni indigene stanziate presso i confini del loro territorio; infine, presso la punta meridionale della penisola, abitavano i Sallentini". (E. M. De Juliis, Gli Japigi, Milano 1988, pag. 14).
Non ha molto seguito, oggi, la tesi secondo la quale la Iapigia indicava solamente la parte meridionale della Puglia. L'origine degli Iapigi, che si fusero con le popolazioni indigene, e' avvolta nella leggenda: secondo una tradizione essi "sarebbero stati dei Cretesi, i quali, di ritorno dall'assedio di Camico, in Sicilia, dove erano andati per cercare il loro re Minosse, sarebbero stati gettati da una tempesta sulle coste della Iapigia dove si sarebbero stanziati definitivamente, fondando la citta' di Iria e trasformandosi da Cretesi in Iapigi-Messapi" (ma c'e' chi riporta l'origine "a un gruppo misto di Cretesi e di Ateniesi" o ad "elementi ateniesi"); secondo un'altra tradizione, essi ebbero una provenienza illirica.
L'epoca del loro arrivo fu intorno ai secoli XII e XI a. C. (Cfr. E. M. De Juliis in Salento Porta D'Italia, Galatina, 1989, pagg.75-77). Allora come ora, secondo F. D'Andria, "molti furono i boat people che approdarono in Puglia. Popoli che su carrette del mare arrivavano da ogni dove: soprattutto dai Balcani". (G. Annibaldis, Intervista a F. D'Andria in La Gazzetta del Mezzogiorno, 9-9-2000, pag.27).
Anche nella zona di Muro Tenente ci fu questa fusione di popoli, di cui pero' si sa ben poco perche' pochi e sparsi sono i manufatti ritrovati dell'eta' mesolitica, neolitica e del bronzo. Solo con l'eta' del ferro si hanno abitazioni costituite da capanne e si inizia una continuita' abitativa che portera' dalla estensione di tre ettari (al centro del sito) fino ai 50 ha. circa dell'eta' ellenistica, quando si ebbe la massima fioritura.
La storia della civilta' messapica e quindi di Muro Tenente, cambia, infatti, quando cominciano a diventare piu' intensi i contatti (e le forti tensioni) con i Greci. Verso la fine del sec. VIII a. C. gli Spartani fondano la colonia di Taranto; "essa porta ad una coesistenza e, naturalmente, ad una integrazione di due culture diverse (quella greca e quella messapica) durante i secoli successivi. I numerosi rapporti non sono basati solo su scambi di merci ed oggetti, ma anche di idee, nozioni e tecnologie." (D. Yntema, Le ricerche dell'e'quipe olandese di Amsterdam nell'area brindisina, in A.A.VV., Muro Tenente Centro Messapico nel Territorio di Mesagne, Mesagne, 1999, pag.21).
Greco e' l'alfabeto, con l'aggiunta di poche lettere messapiche; di influenza greca sono le piante delle case, le strade e la ceramica, anche se i caratteri "salentini" si fanno sempre sentire fortemente. A Muro Tenente sono stati condotti scavi da parte della Soprintendenza per i Beni Archeologici della Puglia (anni 1981-1993) che hanno fornito preziose notizie per lo studio degli insediamenti messapici mettendo in luce numerose sepolture, strade, fornaci di epoca ellenistica e fondazioni di vari nuclei abitativi, databili al IV secolo a. C.. Anche gli scavi condotti dalla Libera Universita' di Amsterdam (anni 1992-2002) hanno evidenziato frammentari resti di case di eta' ellenistica (IV-III secolo a. C.) "dove si sono riconosciute le strutture di ambienti affiancati, aperti su cortili interni ed allineati lungo le strade, larghe circa m.4, che sembrano tracciate su assi regolari." (G. Andreassi, Muro Tenente in Studi Etruschi, XLIX, pagg. 464-465, 1981; F. D'Andria, La casa in Messapia in F. D'Andria e K. Mannino (a cura di), Ricerche sulla casa in Magna Grecia e in Sicilia, Atti del Colloquio - Lecce, 23-24 giugno 1992, Galatina 1996, pag. 411.)
All'eta' ellenistica risalgono anche le fortificazioni di Muro Tenente, anzi sono state proprio le mura, che misurano m. 2675 "a fornire il toponimo all'intera localita', dal medioevo in poi, chiamata alternativamente Paretone/Paretalto e Muro" (J.Boersma-G.J.Burgers, Fortificazioni messapiche nel brindisino, in Scritti di Antichita' in memoria di Benita Sciarra Bardaro, 1994, pag.32.) Con la conquista romana di Taranto (272 a. C.) si inizia la "romanizzazione" del Salento con una serie di campagne militari. "Nel 244 a. C. i Romani  istallarono nella citta' messapica di Brindisi un gruppo di loro alleati di
origine centro-italica. A partire da questo momento Brindisi nella sua veste di colonia latina funziono' da base romana nel Salento. In seguito all'incorporazione del Salento nel mondo romano i Messapi, gia' ellenizzati [ ...] si trovarono coinvolti in un secondo processo di integrazione culturale"  (J. Boersma, D. Yntema, Valesio, Fasano 1987, pag. 28). Con la colonizzazione romana comincia a Muro Tenente una lenta decadenza che portera' ad una contrazione dell'abitato fino all'abbandono totale nel periodo tardo-imperiale. "Quindi si deve concludere che dal periodo romano, e soprattutto dal periodo imperiale non troviamo piu' un'organizzazione spaziale di modello urbano: la vecchia citta' di Muro Tenente non esiste piu'."