Messaggi di Maggio 2013
Post n°25 pubblicato il 29 Maggio 2013 da fenormone0
Lo Stato in guerra si permette tutte le ingiustizie, tutte le violenze, la più piccola delle quali basterebbe a disonorare l'individuo. Esso ha fatto ricorso, nei confronti del nemico, non solo a quel tanto di astuzia permessa, ma anche alla menzogna cosciente e voluta, e questo in una misura che va al di là di tutto ciò che si era visto nelle guerre precedenti. Lo Stato impone ai cittadini il massimo di obbedienza e di sacrificio, ma li tratta da sottomessi, nascondendo loro la verità e sottomettendo tutte le comunicazioni e tutti i modi di espressione delle opinioni ad una censura che rende la gente, già intellettualmente depressa, incapace di resistere ad una situazione sfavorevole o ad una cattiva notizia. Si distacca da tutti i trattati e da tutte le convenzioni che lo legano agli altri Stati, ammette senza timore la propria capacità e la propria sete di potenza, che l'individuo è costretto ad approvare ed a sanzionare per patriottismo. (Sigismund Schlomo Freud)
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Post n°24 pubblicato il 25 Maggio 2013 da fenormone0
In un mondo come il nostro, volto con sempre più consapevole determinazione, ad est e ad ovest, a nord e a sud, alla ricerca e all'impiego delle competenze e dei talenti, non mi pare che sia il caso da parte degli scrittori di invocare una inserzione nell'ingranaggio della gran macchina produttiva ancora più diffusa e completa di quella attuale. [...] E così bisogna servire, rendersi utili, collaborare [...]. L'unica cosa da pretendere sarà se mai un'altra: e cioè che il nostro servizio, la nostra collaborazione, non abbiano a risolversi in una alienazione della nostra natura e del nostro destino. [...] vendere l'anima: ecco uno sbaglio che l'utente vero, il destinatario autentico e indispensabile, così poco adatto a far parte delle inerti assemblee consumistiche vagheggiate dalle fantasie dei tecnici e dei datori di lavoro, non perdona mai. (Giorgio Bassani)
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Post n°23 pubblicato il 21 Maggio 2013 da fenormone0
Più si considera, più si studia un'azione storica suscettibile d'essere resa drammaticamente, e più si scoprono legami tra le sue diverse parti, più si coglie nel suo insieme una ragione semplice e profonda. Vi si distingue infine un carattere particolare, direi quasi individuale, qualche cosa di esclusivo e di proprio, che la rende quale essa è. Si sente sempre più che occorrevano tali costumi, tali istituzioni, tali circostanze per condurre ad un tale risultato, e tali caratteri per produrre tali atti; che occorreva che le passioni che vediamo in gioco, e le imprese in cui le vediamo impegnate, si succedessero nell'ordine e nei limiti che ci sono dati come l'ordine e i limiti di quelle stesse imprese.
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Post n°22 pubblicato il 15 Maggio 2013 da fenormone0
A logica riempie il mondo; i limiti del mondo sono anche i suoi limiti. Non possiamo dunque dire nella logica: Questo e quest'altro v'è nel mondo, quello no. Ciò parrebbe infatti presupporre che noi escludiamo certe possibilità, e questo non può essere, poiché altrimenti la logica dovrebbe trascendere i limiti del mondo; solo cosí potrebbe considerare questi limiti anche dall'altro lato. Ciò, che non possiamo pensare, non possiamo pensare; né dunque possiamo dire ciò che non possiamo pensare. (Ludwig Wittgenstein/Tractatus Logico-Philosophicus (p.5.61).
Raccolto una lumaca
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Post n°20 pubblicato il 10 Maggio 2013 da fenormone0
Qui l’Angel tacque, e di sua voce il suono Nell’orecchia d’Adam restò sì dolce Che ancor d’udirla egli credeasi e intento Pendea dal muto labbro. Alfin riscosso 5Con grato cor così rispose: - Oh! come, Istorico divin, render giammai Grazie o mercè bastanti a te poss’io? Tu la mia di sapere ardente brama Largamente appagasti, e arcane cose 10E per me imperscrutabili degnato Ti se’ svelar che di stupor, di gioia M’empiono insieme e di devoto affetto Vêr l’alto Creator. Ma pur sospesa Tien la mia mente un qualche dubbio ancora, 15Che tu sol puoi discior. Quand’io rimiro Questo del cielo e della terra immenso, Nobil teatro, e le diverse moli Ne paragono insiem, null’altro io veggo Esser la terra che una macchia, un solo 20Punto, un atomo sol fra tanti e tanti Astri ch’ardon lassuso. Eppur scorrendo Dïurna immensa via questi sen vanno, Se a lor distanza e al rapido ritorno Si rivolga il pensier; ed altro intanto 25Ministero non han, tranne sol quello D’impartir luce a questa opaca terra La notte e ’l giorno, a questo punto? E come (Spesso meravigliando in cor favello) Natura, in tutto così parca e saggia, 30Qui non serbò misura, e a questo solo Uso sì vaste e senza posa mai Rotanti masse ha destinato, mentre Questa picciola terra, atta con molto Più breve a raggirarsi e facil moto, 35Ferma e ozïosa in mezzo a lor si giace; Ed esse, fatte di reïne ancelle, Per via sì lunga e con rattezza tanta Che nel notarla il numero vien meno, Di luce e di calor le invian tributo? 40Così diceva Adamo, ed al sembiante Volgere in mente alti pensier mostrava. (John Milton/Paradiso Perduto. Libro Ottavo) Mi scosto stupito e contratto medito sul mondo rappreso il mio corpo rimane di sfondo. |
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