Labyrinthe

CULTURA CUBANA

Della cultura Cubana e della Santeria non conoscevo

assolutamente niente, se non le cose basilari di qualche

loro rito, che adesso capisco non essere neanche giusti,

quindi sono andata in rete prima di conoscere e di

poter parlare con Maria Giulia, l'artista della cui esposizione

ti tele ero andata a vedere e mi aveva così tanto

colpita.

Di seguito vi dò qualche cenno, adoperando anche

dei particolari di dipinti creati da Maria Giulia, dipinti

su juta a dimensione uomo.

Lei ne ha creati 12, ma la sua opera quando sarà finita

ne comprenderà 24.

La pagina web comincia così:

LA SANTERIA

Magia, mistero, superstizione, filtri d'amore e di morte,

in un miscuglio magico animico e sensuale, la Santeria,

la vera religione di Cuba, si rifà ad antichi retaggi

africani e spagnoli, confondendo in un mix al di fuori

delle nostre concezioni ed aspettative, il sacro ed il

profano.

La popolazione di Cuba è meticcia dal punto di vista

culturale e lo è anche nel campo religioso, dove

convergono varie credenze liturgiche.

Anche di questo si è arricchita la Santeria che in terra

cubana ha messo radici e si è ulteriormente alimentata

 da nuove fonti.

Conosciuta anche come "Regia de Ocha", la Santeria

è la più importante religione di origine africana

trasportata a Cuba dagli schiavi di quel continente,

mescolatasi in seguito nell'isola (il sincretismo) e

praticata fino ai giorni nostri da un gran numero di

fedeli al punto di essersi convertita in un rilevante

componente culturale dell'identità nazionale cubana.

Questo culto è originale dell'Africa equatoriale, più

precisamente della regione compresa tra l'antico

regno del Dahomay. Togo, Benin e il sud-ovest della

Nigeria, dove vissero numerose tribù che avevano

come idioma comune il "yoruba". Oltre alla lingua,

queste tribù dividevano tra loro molti tratti culturali

e molte credenze religiose, specialmente quella per

gli "orisha" che erano riconosciuti da tutte le tribù

della regione.

Con l'intensa tratta degli schiavi, che si svolse dal

secolo XVI al secolo XIX per il lavoro delle centrali di

produzione dello zucchero, arrivano a Cuba questi

negri yoruba d'Africa che riuscirono a conservare vive

le proprie credenze religiose grazie alla resistenza

opposta nei confronti dei loro padroni e all'abile

identificazione degli "orisha" con i santi della

religione cattolica a partire da alcune caratteristiche

comuni (si fonde così, ad esempio, l'immagine di

Santa Barbara con l'orisha Changò, signore del fuoco

e del fulmine, dio della guerra; o quella di San

Lazzaro con Babalù Ayè, anch'egli divinità dei lebbrosi

e delle malattie della pelle.

....e poi prosegue la spiegazione di tutto il complesso

sepolcro "yoruba" e della composizione dei suoi numerosi

"orisha" e potete facilmente trovarlo in rete...

Io mi limito ad accennarne qualcuno usando, come

già detto dei particolari di tela di Maria Giulia Alemanno.

YEMAYA'

Madre della vita, signora del mare, fonte

fondamentalmente di vita. Le piace cacciare e

maneggiare il machete, è indomabile ed astuta, i suoi

castighi sono duri e la sua collera terribile, ma

giustiziera, ma è anche madre dolce che ascolta le

richieste dei suoi figli e si preoccupa per il loro

sostentamento. I suoi colori sono il blu e il bianco,

veste con sette gonne sovrapposte, un corpetto blu

con serpentine bianche e una cinta con un rombo che

copre l'ombelico. Il suo giorno è il sabato.

Si sincretizza con la Vergine della Regola.

OYA' YANSA

Amante di Changò, signora del fulmine e del cimitero.

Violenta e impetuosa, ama la guerra e accompagna

Changò nelle sue campagne, con il suo esercito di

spiriti, combattendo con due spade. Vive alla porta

del cimitero o nei suoi dintorni. Con Elegguà, Orula

e Obatalà, domina i quattro venti. Possiede tutti i

colori tranne il nero, il suo giorno è il venerdì.

Si sincretizza con la Vergine della Candelora.

OCHUN

Signora dll'amore e della femminilità, divinità del

fiume, è il simbolo della civetteria e della grazia

femminile, amante di Changò, amica di Elegguà che

la protegge. Accompagna sempre Yemayà. Vive nel

fiume e assiste le gestanti e le partorienti. Viene

rappresentata come una mulatta bella, simpatica,

brava ballerina e sempre allegra. E' capace tanto di

risolvere, quanto di provocare, liti fra gli Orisha e

tra gli uomini. Il suo colore è il giallo, ma gli vengono

attribuiti anche il verde acqua e i coralllini. Il suo

giorno è il sabato. Si sincretizza con la Vergine della

Caridad del Cobre, patrona di Cuba.