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Post n°1702 pubblicato il 08 Settembre 2014 da anonimo.sabino
Il Vangelo di Pilato chiama ora il suo secolo a testimoniare come i primi redenti percepirono la "redenzione". IL DIO DI SALVEZZA
61. Oh quant’è nuovo il Testamento che ti trovò schiavo e ti lasciò una croce per sollievo! “Ama il tuo dio Javè, non Bacco o Marte, ed il prossimo tuo come te stesso” lo disse già Mosè, pagani a parte, quando t’amavi un poco più d’adesso. Quanto t’ami, nuovo eletto, che sul petto forte stringi la tua croce, o tu bizzoco che al trasloco già ti accingi? Né angusto è più l’amore, se il vicino ora lo estendi al buon samaritano? “Pochi gli eletti” è dire amor di setta; odio all’umanità, dannata tutta. Se a pochi cari Golgota e martirio a imitazione del gesù daremo, per il genere umano che delirio d’amore l’augurargli il botto estremo! Ma al di là, quale piacere nel sedere alla finestra da cui vedi a coccia lustra Zaratustra alla sua destra!
“Vi do un comandamento nuovo (!)…E da questo gli altri vi riconosceranno per miei discepoli: amatevi fra voi” (Giovanni 13,34) ... “Che devo fare per ereditare la vita eterna?” ... “E’ scritto nella legge: amerai il Signore tuo Dio con il cuore, con l’anima, con le opere, con la mente e il tuo prossimo come te stesso...” (Luca 10, 25-ss; da Matteo 22,34 e Marco 12, 28) Ma il solo Luca estende la nozione di prossimo al buon samaritano. Laddove homo sacra res homini (Seneca). Si è più benevoli con chi ci è più prossimo. Ma direi di risalire…alla società universale del genere umano (Cicerone, De officiis, XVI,50). E Marco Aurelio: E’ indegno che guardandomi dal causare dolore ad alcuno possa affliggere me stesso (Ricordi VIII,12). |
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