L'altra campana

LA TERAPIA DELL'ESORCISMO

63.

     Sta nel racconto,

non nel sanare, il fine del portento:

è la reclame a far l’azienda e il santo.

     Ed ha il gesù uno staff dipropaganda,

ad aprirgli la strada dei villaggi;

allievi senza paga né vivanda,

ma armati di rimedi e di messaggi.

Perdonare il tuo Sempronio

e al demonio dar lo sfratto

è laggiù il medicinale

a ogni male più che adatto.

     Ché il male, Mosè insegna, è dal peccato;

pertanto l’ammalato è un posseduto.

Dal demonio il teurgo lo separa

e la vita ti rende sana e pura.

     Infatti a furia di cacciar demoni

per professione torme di esorcisti,

di posseduti sboccano i cantoni;

e pare che moltiplichino i cristi,

con i fatti prodigiosi,

la nevrosi e le sue trame,

se a stravolgere le masse

non bastasse già la fame.

Gli spiriti immondi, nel vederlo, gli si gettavano ai piedi gridando: “Tu sei il figlio di Dio”. Ma egli li ammoniva che non lo rivelassero. Quindi salì su un monte; e chiamati a sé quelli che volle e che lo seguirono, ne costituì dodici per assisterlo e per mandarli ad annunciarlo, con il potere di scacciare i demoni (Marco 3, 11-15) ... “Non andate ai Gentili e nelle città samaritane” (è la variazione giudaista di Matteo 10) ... Dopo questi fatti il Signore designò altri settanta discepoli, che inviò a coppie avanti a sé per ogni città e luogo in cui stava per recarsi (è invece l’aggiunta a beneficio delle Sette Genti in Luca 10).