L'altra campana

IL CANE IN CHIESA

78.

     Ma il dado è tratto.

Nel nome Gesucristo ormai costretto

dal suo seguace, che un gesù ne ha fatto,

     d’un ciuco entra in città sul mite dorso,

come il messia atteso dai nativi;

e il seguito distende sul percorso

mantelli e fiori e pàlmiti d’ulivi.

Son respinti fuori porta,

coda corta e musi tristi,

da un’apatica freddezza

troppo avvezza ai falsi cristi.

     Anche il gesù BarAbba è quivi giunto

a far la Pasqua ed a sortir l’evento

che, al contrario dell’altro, alla sua folla

restituisce l’uomo e il divo annulla.

     E come quando il villico s’inurba

con la chiassosa spocchia del novizio

l’indifferenza urbana non lo turba,

benché non trovi che in suburbio ospizio,

nella Casa di suo Padre

con le squadre entrò BarAbba,

contro femmine e mercanti

schiamazzanti in turpe sabba.

Giunti a Gerusalemme... trovarono l’asinello... sul quale montò Gesù. Molti stesero i mantelli per la via, altri verzure della campagna; e precedendolo o seguendolo gridavano osanna... Dentro Gerusalemme, nel tempio, si guardò intorno; ma essendo già tardi, uscì verso Betania coi Dodici. L’indomani... rientrarono in Gerusalemme e Gesù, venuto al tempio, si mise a cacciare ambulanti e bancarellai, rovesciando tavoli e sedie... E a sera uscirono dalla città (Marco 11, 1-19; Luca 19; Matteo 21 che anticipa al primo giorno lo scontro con i mercanti. Giovanni 2,13-ss lo pone agli esordi.Ma il contesto lascia capire che a seguito di quel tumulto col morto fu arrestato BarAbba).