L'altra campana

LA LETTERATURA APOCALITTICA

82.

     Speranza ebrea,

a che ti servirebbe più un messia,

se non per affondare la galea?

     Esdra, Sedrac, Enoc e Salomone,

Dodici Patriarchi, la Sibilla

ed altri suggerirono al campione

l’annuncio della fine, il diesilla;

ed in questo tempo mio

l’uso pio che descrissi

anche un’Eva rediviva

fa che scriva apocalissi.

     Che firmare cazzate a noto nome

è ormai la verità che ci redime,

mo che il sogno di chi non ha speranza

è d’una catastrofica impotenza.

     Identico lo schema: Elia ritorna

(“Ma io vi dico: già tornò tra i suoi”);

però il demonio l’Anticristo sforna,

che uccide il santo e resta ucciso poi.

Il sacrilego supplizio

il Giudizio così aziona…

L’uditorio si domandi:

butta i bandi o è lui in persona?

Rivelazione per antonomasia (tale il titolo dell’Apocalisse cristiana e tale il significato) era la fine del mondo, predicata come imminente. Al primo secolo avanti Cristo appartengono i principali testi della Letteratura Apocalittica ebraica, copiosissima (Libro di Enoc, Testamento dei XII Patriarchi, Salmi di Salomone) come gli Oracoli Sibillini. Contemporanei di Cristo o di poco posteriori L’Assunzione di Mosè, L’Ascensione d’Isaia, I Segreti di Enoc e le Apocalissi di Mosè, di Adamo ed Eva, di Esdra, di Sedrac, di Baruc, d’Isacco...Ma sono solo i testi più noti del tempo. E ne seguirono altri.“…Io vi dico che Elia è già tornato”  (Marco 9,12).