L'altra campana

I GESU' CONTEMPORANEI

49.

     O Cristo ignaro,

di testi sapienziali attinti in giro

e di gesù ambulanti stai nel coro.

     Venuti i più dalla tua terra amara,

per ogni strada hanno l’approdo a Roma:

da tempo della Siria la fiumara

nel Tevere riversa, con l’idioma,

riti, flauti, besciamelle,

puttanelle e giramondo,

nel naufragio che convoglia

ogni scoglia al fiume biondo.

     Colto nell’Urbe dall’epidemia,

in provincia godrai la panacea

se trovi meno turchi in terra turca

e meno marchigiani nella Marca.

    O in Cristiania sono meno i cristi?

BarAbba, Giuda, Teuda, l’Egiziano,

Gesù di Lidda quelli da me visti,

oltre il Battista e il nostro, sul Giordano;

ed un popolo in ginocchi,

che a chius’occhi avrà per nume

l’esorcista e avrà per guida

chi divida a mezzo il fiume.

E’ già un pezzo che il siriaco Oronte scarica le sue acque nel Tevere, trasportandovi la lingua, i costumi, le cetre dalle corde oblique, i suonatori di flauto, i timpani nazionali e le ragazze costrette a prostituirsi presso il Circo (Giovenale, Satira 3)… E’ dubbio anche che il Gesù dei vangeli fosse chiamato in vita Il Nazareno, essendo dubbia la preesistenza di Nazaret alla edificazione della Basilica dell’Annunciazione da parte di Elena, madre di Costantino, in omaggio alla favola evangelica, qualche secolo dopo la distruzione di Gerusalemme e della vicinissima Sipporis; quella descritta nei Vangeli sembra Gamala, presso il Lago, patria di Giuda Galileo e del figlio Giovanni di Gamala detto Jeshua, patriota e profeta nazireo, non nazareno, crocifisso nel 36 d.C. ( da Giuseppe Flavio, Guerra Giudaica VII, 8 in Emilio Salsi, "I due messia").