L'altra campana

SOMA SEMA

44.

     Fior di verbena,

ti porti via con sé la tramontana

e nuova vita avrai dalla tua pena.

     Arriva ai degni la rivelazione

(guai se il profano l’abbia udita o vista)

che, per portare a pochi redenzione,

Dio stesso è diventato masochista:

d’un suo Figlio in olocausto

per noi fausto lui si sazia,

profumato sacrificio

e artificio della Grazia.

     Sei salvo. Lascia il corpo! Soma sema:

corpo è tomba, in cui l’anima s’inuma.

E libero il tuo spirito s’impenna,

magari con l’aiuto d’una canna.

     Pasqua pagana. Albeggia. Di buonora

il prete annuncia: “La salvezza spunta.

Ai figli del Mistero infine l’ora

dell’esultanza dal patire è giunta”.

Balla! Tocca! Bevi un vino

ch’è il divino sangue sparso!

Ed invocalo in sumero,

ch’è straniero (e in lingue è scarso)!

Anche tra i cristiani vigeva allora la disciplina dell’arcano, che consigliava a non salutarsi nemmeno, per strada (Clemente Alessandrino, Stromati I,1).

Il sacerdote di Iside mi affidò al solito bagno... Poi m’ingiunse di mortificare per dieci giorni i piaceri del cibo... Allontanati quindi i profani e rivestitomi d’un panno di lino nuovo, mi guidò per mano nel recesso del santuario... Il resto è ineffabile... Sappi solo che giunsi sulla soglia della morte e ne tornai (Apuleio, L’asino d’oro XI,23) ... Poi, snervati dalla forzata lamentazione, accendono un lume; allora il prete unge la gola di quanti piangevano e sussurra lentamente: Tharreite, mystai tou sesosmenou – estai gar emin ek ponon soteria (Firmico 22,1).