L'altra campana

96.

    Fior di nigella,

non c’è lastra, di silice o d’argilla,

che possa seppellire la favella.

    E da un sepolcro rimediato a nolo,

morto l’uomo, risorge il Gesù mito,

con il favoleggiare d’uno stuolo

di tardi testimoni del sentito...

Al sepolcro Tre Marie

portan pie dei profumi

da spalmare sulla salma:

l’aria è calma, ai primi lumi.

    “Venite adesso ad ungere di sugna

un morto che in tre giorni è una carogna?

E rifletteste voi, teste di capra,

come levare il masso che c’è sopra?”

    Tale il rimbrotto che le investe forse

dall’angelo che appare e svela poi:

“Egli è risorto e redivivo corse

nella sua Galilea, dove i suoi

rivedranno il buon Maestro”.

Ma il maldestro affidamento

mette in fuga le tre zite

ammutite di spavento.

Passato il sabato, Maria di Magdala, Maria di Giacomo e Salome, comprati oli aromatici, andavano a imbalsamare Gesù... Vennero al sepolcro al levar del sole. E si dicevano: “Chi sposterà il masso che blocca il sepolcro?” Ma guardando videro che il masso era stato rimosso, pur essendo enorme. Ed entrando nel sepolcro, videro un giovane in bianca veste... “Non temete... E’ risorto... Andate a dire ai discepoli e a Pietro che egli vi precede in Galilea. Là lo vedrete come vi ha detto”. Ma esse, uscite, fuggirono via piene di timore e di spavento; e per la paura non dissero niente a nessuno (Marco 16, 1-8. Il seguito, aggiunto in contraddizione con questo testo, sostituisce il finale di Marco per armonizzarlo con altre versioni, peggiorando come vedremo il contrasto).