L'altra campana

LA PRIMA GUERRA SANTA

16.

     Stanco morto lo Spirito e voglioso

d’una dormita, in Luca, ch’è il suo scriba,

s’è rannicchiato e giace là in riposo.

E subito il demonio ne approfitta

per infiltrare un gruppo

di Farisei tra i Santi, setta guitta

che pure in sinagoga già si ciba

di messe e all’Aldilà dà uno sviluppo.

Per lei l’ebreo è il primo

ed ultimo lo scemo;

ed anche cristianata in lei fibrilla

del giudaismo lo zoccolo duro.

Così la muta che tra i Santi strilla

in greco nella stiva lei rinserra

del vascello giudio.

Chiede il Parà nel sonno: “C’è una guerra?”

E Luca: “No, un lamento dietro il muro

del cenacolo; il cui giudaico dio,

spogliato il malaccetto,

gli lesina gli avanzi dell’eletto”.

     Così ignaro il Paradiso

non fiatò quando le stozze

del cristiano circonciso

rovesciò con le tinozze

la canea adepta al Verbo.

“Suoi redenti tutti siamo;

né il Vangelo fa che Abramo

abbia in noi la servitù”.

Ma l’apostolo, superbo,

rispondeva col pu-pu

     allacanizza

non appagata dalla cuccia e dalla stozza.

E fu, cruenta,

tra i Primi e gli Ultimi la prima guerra santa.

     “Guerra tra cristiani?” “No! Le osteggiano i rabbini,

le nuove chiese, a cui magari son vicini

nell’augusto nome di Javè, per l’interesse

concorrenziale ad esse

d’asservire a lui pagane minchie circoncise”.

No, caro Luca; guerra interna. E non ammise

il giudaico Club dei Testimoni che anche altrove,

tra Genti ignave,

oltre che tra i primi valvassori ch’ebbe eletti,

Gesù assortisse dotti

papi e pastori del suo gregge e mistagoghi,

lui che da ebreo s’umanò per questi luoghi…

     Media il pietro galileo:

“Per dosare a voi le diete

sette Diaconi vi creo,

purché il verbo resti al prete

ed il prete ai vecchi eletti”.

“Siamo araldi del Vangelo”.

E lanciato ha un parallelo

cristianismo la Coinè,

forse quello che nei ghetti

di altri cristi si pascé.

In quei giorni, crescendo il numero dei discepoli, sorse una querela degli Ellenisti verso gli Ebrei, perché venivano discriminate le loro vedove nel razionamento (risibile minimizzazione del cruento urto tra le due matrici del cristianesimo, pagana e giudea, spacciato poi per persecuzione esterna). Allora i Dodici trattarono col gruppo… “Non è bene che noi trascuriamo la predicazione per il servizio mensa. Cercate dunque, fratelli, sette tra voi…a cui affideremo l’incarico, per dedicarci noi alla preghiera e al ministero della parola”… Designarono Stefano…e altri sei (di nome greco) … Intanto anche numerosi sacerdoti aderivano alla fede. E Stefano, pieno di grazia e di forza, faceva meraviglie tra il popolo. Allora alcuni della Sinagoga dei Liberti (?) …che disputavano con lui… sobillarono delatori… (Atti 6)