starman2006

X SILVERSTADT UN PRIMO ESMPIO ILLUMINANTE----STUDIO FATTO DA 3 GRANDI STUDIOSI SACERDOTI CATTOLICI---IL DIGIUNO---- Pensate a questo fatto del digiuno. Sapete che nella spiritualità cristiana, almeno prima del Concilio, vigeva questo fatto del digiuno, perché proprio in un brano del vangelo di Marco c’era Gesù che aveva detto: “che questa specie” - si riveriva ai demoni – “non si caccia se non con la preghiera e col digiuno”. Ognuno di noi sa quali demoni ha - con demoni venivano indicati i difetti, le tendenze, i peccati - e quindi Gesù aveva detto “questa specie di demoni si scaccia solo con la preghiera e con il digiuno” (Mc 9,29 ) Ecco perché in passato, fino al Concilio Vaticano, il digiuno ha avuto tanto successo nella spiritualità cristiana, perché si credeva che fosse Gesù stesso che l’aveva indicato. Nel testo originale, quello che dal Concilio Vaticano in poi è stato preso come base per le traduzioni, si è scoperto che questo digiuno non c’era. Fu un copista, forse un monaco, nel IV secolo che alla frase di Gesù: “questa specie di demoni si scaccia solo con la preghiera” – punto - aveva aggiunto “e con il digiuno”. Vedete quanto è importante il testo originale? Se Gesù ha detto che il digiuno aiuta a cacciare i demoni, allora si digiuna. Ma Gesù non si è mai sognato di indicare il digiuno come arma per cacciare i demoni. Ha detto “la preghiera”, ma, copia dopo copia, fino al Concilio Vaticano, nel testo latino che era la base delle traduzioni, si aveva questa espressione “questa specie di 16 demoni si scaccia con la preghiera e il digiuno” (Hoc genus in nullo potest exire, nisi in oratione et ieiunio), ecco perché l’importanza del digiuno. Parlavo dei santi. Se voi leggete le vite dei santi vedete che si sono martirizzati con penitenze, sofferenze, qualcosa proprio più da manuale di psichiatria, alla voce masochismo più che alla voce spiritualità. Perché? Nel vangelo che loro avevano c’era scritto “se non fate penitenza non entrerete nel regno di Dio” quindi facevano tante penitenze, il più possibile. Ma Gesù non si è mai sognato di invitare la gente a far penitenza! Gesù dice: “se non vi convertite”. L’inesatta traduzione, interpretazione del verbo «convertire» (metanošw) con «fare penitenza» ecco che ha dato adito a questa tragedia della spiritualità cristiana dove si credeva che le sofferenze della vita fossero un dono di Dio per la santificazione degli uomini. Anzi, più uno si sacrificava e più Dio era contento. ecco quindi i sacrifici. Ricordate, almeno quelli della mia età, i catechismi basati sui fioretti? «Rinuncia a questo perché il Signore è contento» E altre aberrazioni del genere. Gesù non si è mai sognato di invitare le persone a fare penitenza. La parola penitenza non esiste nei vangeli. Dove c’è - nelle edizioni dei vangeli del passato fino a trentacinque/quaranta anni fa - era dovuto a una cattiva traduzione dell’invito di Gesù “convertitevi”, “se non vi convertite” - cioè se non cambiate completamente mentalità e quindi comportamento - “non avete nulla a che fare con me”. Pensate, nella spiritualità cristiana, quanto è invalso il termine mortificazione, bisogna mortificarsi! E ci sono persone che si sono rovinata la propria esistenza mortificando e reprimendo quegli impulsi naturali, quegli impulsi della propria esistenza perché credevano che fossero cose da dover soffocare. L’invito a mortificarsi è assente nei vangeli, è assente in tutto il nuovo testamento. Una sola volta c’è: nella lettera ai Colossesi (3,5) Paolo dice “mortificate” (nekrèsate) - mortificare significa fare morte, uccidete - e non parla di cose belle, ma “mortificate l’avarizia, la maldicenza, la cattiveria” cioè uccidete tutte quello che fa male agli altri, questo si! Questa è la mortificazione che dobbiamo fare, ma mai Paolo si è sognato di dire 17 mortificate la vostra esuberanza, la vostra vitalità, la vostra sessualità, la vostra affettività, queste vanno potenziate e, eventualmente, incanalate. A conclusione di questo incontro vediamo la sentenza, la frase che Gesù dà e che non da tutti è stata capita perché esige uno sforzo non indenne da difficoltà: “Nessuno cuce una toppa di panno nuovo sul mantello vecchio; altrimenti il rammendo nuovo tira sul vecchio e si ha uno strappo maggiore. E nessuno mette il vino nuovo in otri vecchi, altrimenti il vino spaccherà gli otri e si perdono vino e otri. Ma a vino nuovo, otri nuovi»” (Mc 2,21-22). La novità che Gesù ha portato, la buona notizia, è che Dio ti ama indipendentemente dal tuo comportamento, che l’amore di Dio non lo devi meritare, ma soltanto accoglierlo. Questo è il vino nuovo, che indica un rapporto completamente nuovo con Dio: non devi far più niente per essere gradito a Dio, ma devi accogliere l’amore di Dio e, con Lui e come Lui, andare verso gli altri. Questo vino nuovo - è questa la novità portata da Gesù - esige un impegno da parte del credente: cambiare completamente rotta perché se uno mette questa novità nel vecchio modo di pensare Dio, nelle vecchie maniere di rapportarsi con Lui, non gusta la novità perché la novità ha bisogno di un otre nuovo e non si gusta più l’antico. L’antico è la religione che toglie la libertà agli uomini, però ti dà la sicurezza. Hai la certezza: ho fatto questo e questo, non sono libero, per qualunque cosa devo chiedere il permesso, se è bene o no, se posso fare questo o non posso farlo, però mi dà la sicurezza. Gesù ti toglie la sicurezza, però ti da la LIBERTA’. Ma per questo ci vogliono persone mature. Ma cosa significa: “vino nuovo in otri nuovi”? E’ un monito che l’evangelista dà alla comunità cristiana dove vede già che riaffiorano i vecchi modi di fare della religione, quelli che gli evangelisti chiamano «il lievito dei farisei». Si tratta – questo è il pericolo che corre la comunità cristiana - di ridurre l’insegnamento di Gesù in regole da osservare. E’ il disastro, è la fine dell’insegnamento di Gesù!! Lo hanno già fatto con la legge di Mosè. Hanno codificato la legge in regole e precetti da osservare e l’hanno distrutta.

COMMENTO A QUELLO CHE TU DICI Ancora evidentemente non è chiaro che il messaggio di Dio è tassativo( SE E' TASSATIVO NON C'E' LIBERTA',DIO NON SI FA VEDERE X LASCIARCI LIBERI O NO?) e le scelte di libero arbitrio possono portare alla salvezza eterna solo seguendo la Sua Divina Volontà, ma vivendo in totale dispregio della legge Divina non si può meritare che l'eterna dannazione. Ma in questo non esiste alcuna preddestinazione proprio perchè siamo liberi di scagliere(NON C'E' SCELTA SENZA LIBERTA',NON C'E' LIBERTA' SE NON FACENDO QUELLO CHE DIO VUOLE VADO ALL'INFERNO X SEMPRE). Non c'entra nulla il Padre misericordioso(ALLA FACCIA DELLA MISERICORDIA), se si contesta l'importanza dello scempio del peccato, la salvezza delle anime avverrebbe senza alcun merito(LA MERITOCRAZIA PURE NELLA MENTE DIVINA?RIDICOLO !), vanificando quindi l'importanza di una vita ispirata al messggio Divino e lontana dal peccato. Il rifiuto del concetto di peccato e di dannazione è anche il rifiuto del messaggio di Dio(METTERE IN DUBBIO I DELIRI INFERNALI DA CONTRORIFORMA NON SIGNIFICA NON AVERE CONSAPEVOLEZZA DEL MALE E DELLA MANCANZA DI CRESCITA COME PERSONA NONCHE' DEL MALE FATTO AGLI ALTRI), quindi é un concetto eretico degno di un anticristo, ovvero della personificazione di satana.(L'ANTICRISTO , SATANA E' STATO SCONFITTO DA GESU',(E vidi Satana cade come folgore....),NON RESUSCITATELO VOI CHE NON FATE ALTRO CHA TERRORIZZARE LA GENTE CON L'INFERNO , SATANA ETC ETC TU VIVI NELLA PAURA DI DIO E DELL'UOMO,SENZA MISERICORDIA,SPERO CHE TU NON APPARTENGA ALLA CATEGORIA DI PERSONA CHE DICONO : QUELLA PERSONA L'HO PERDONATA X GESU'...DICENDO IMPLICITAMENTE FOSSE STATO X ME L'AVREI AMMAZZATO !

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