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LE SETTE: UN’ABBONDANZA IN OGNI SENSO

Ritorno a parlare della silenziosa ma incisiva proliferazione dei gruppi comunemente chiamati sette. Se ne contavano più di 350 in Europa con oltre  1.600.000 aderenti. In 25 anni, i Mormoni hanno moltiplicato per otto il numero dei loro fedeli nel mondo. E’ la seduzione dei mistici dell’Oriente. I giovani continuano a prendere le strade  dell’India misteriosa ed affascinante. In senso inverso il buddismo tibetano ha già impiantato diversi monasteri e  decine di centri in Europa, in capo ad una ventina d’anni di presenza soltanto. E’ la ricerca per molti di uno spazio interiore. Più di 200 organizzazioni propongono all’occidentale le tecniche che permettono di raggiungere degli “stati superiori di coscienza”, quale la Meditazione Trascendentale. Nella stessa linea è l’attrattiva per le Vie e scuole di spiritualità e di mistica Zen e Yoga, ma anche Sufismo di origine islamica. E’ l’abbondanza dei gruppi di terapia corporale e di psicologia dinamica che funzionano talvolta come delle religioni di rimpiazzo. E’ l’attrattiva delle nuove sapienze dell’Occidente in cui il migliore affianca il più dubbioso. Vi sono i Massoni e l’Antroposofia, ma anche il Graal e la Nuova Acropoli. I Rosa-Croce AMORC fanno un grandissimo sforzo di propaganda. E’ l’interesse rinnovato per lo strano, l’esoterico, l’occulto e l’irrazionale. Ogni casa editrice tende a costituirsi un raggio specializzato in cui alla Bibbia ed al Corano si accostano le opere consacrate alla parapsicologia, allo spiritismo ed alla scienza-fiction. La clientela è fatta da liceali ma anche da professori, da piccoli impiegati ma anche dai quadri dirigenti. Questo ritorno del religioso in tutti gli strati della società. Tocca una clientela ideologicamente tutta verticistica:
- dei giovani della nuova ondata del sapere, sedotti dai maghi od il programma di studio iniziatici dei Rosa-Croce;
- dei principi dell’intelligenza che elaborano una nuova gnosi, quale quella “di Princeton” – insieme di Premi Nobel di fisica, biologia, cosmologia, e dei ricercatori di alto livello che pongono l’esistenza di Dio come una necessità al termine dei loro studi scientifici -;
- il buon popolo, fortemente legato ai riti della religione popolare, che continua a far battezzare i propri figli, ad andare sulle tombe od a deporre degli ex voto;
- dei marginali – e la nostra società ne fabbrica molti – in cerca di un gruppo un po’ caldo umanamente in cui essi siano accolti e riconosciuti tali come sono: è la clientela abituale dei Pentecostali, dei gruppi guaritori, degli stessi Testimoni di Geova ecc.
Ritorno del sentimento religioso, del bisogno mistico, del senso del sacro certo. Ma anche del confuso, come pure del patologico. E bisogna allora saper discernere. Più fondamentalmente: risveglio della pulsione religiosa caratteristica dell’uomo di cui non ci si può sbarazzare così facilmente …
      Ma questo ritorno esprime anche talvolta una risalita del paganesimo. Il pagano, è l’uomo religioso non cristiano. Si scopre sotto certe forme dell’ispirazione ecologica il vecchio fondo del panteismo antico, ed in certi gruppi di espansione psico-corporale i culti di Apollo, Venere e Bacco . Sarebbe allora anche erroneo vedervi una risorgenza della cristianità, anziché un appoggio immediato per l’evangelizzazione. Poiché la divinità senza volto, oggetto di talune ricerche di Dio – nelle religioni orientali -, è lontano dal Dio di Gesù Cristo. Ora, la Meditazione Trascendentale sembra prendere presso taluni il posto che teneva la meditazione del Vangelo nelle generazioni precedenti; e la pratica dello yoga, quella della visita al Santissimo Sacramento … Tuttavia vi è là un segno dei tempi rivelatore di una “beatitudine” – come dicono gli induisti -, espressione di un bisogno, come di un desiderio nel cuore dell’uomo contemporaneo sempre in cerca di un Altrove. La valutazione di quello che accade nel mondo dei giovani a questo livello è delle più difficili. L’angoscia profonda, che essi risentono collettivamente davanti alla crisi ed alla disoccupazione, davanti alla sconfitta del sistema tecnocratico e del tutto razionale, li porta a votarsi al leader religioso od all’animatore dalla forte personalità che darà loro caldo al cuore, soddisferà il loro desiderio folle di credere in qualcosa, e permetterà loro di rifugiarsi nell’irrazionale. Questi gorghi non devono fare illusione perché sono spesso emozionali e i rovesci sono sempre possibili. Occorrerà discernere …
In breve: scristianizzazione non sinonimo di irreligione. Tante persone non sono più cristiane-cattoliche: questo non vuol dire che essi siano diventati irreligiosi. - don marcello stanzione - pontifex -

EDVIGE CARBONI E GLI ANGELI

Edvige Carboni, una mistica sarda nata a Pozzomaggiore, in provincia di Sassari, il 2 maggio del 1880 ed  in seguito trasferitasi a Roma e là deceduta nel 1952 all’età di settantadue anni fin da giovanissima rinunziò alla scelta della vita religiosa per dedicarsi con eroismo, al servizio della mamma, della nonna e di altri familiari provati dalla malattia. Fu arricchita di doni soprannaturali fino ad essere configurata, nella sua carne, a Gesù crocifisso. Le numerose grazie, seguite alla sua morte, indussero i Passionisti, nel 1968, ad iniziare i processi informativi sulla fama di santità per avviare la serva di Dio alla gloria degli altari. I contatti di Edvige con l’angelo iniziarono fin dalla prima fanciullezza. Dal suo diario apprendiamo infatti: “ Gesù è tanto buono, specialmente verso i tribolati! La povera mamma tante volte mi mandava a fare la spesa di sera tardi; avevo paura di camminare specialmente in vie isolate; ero piccola ma ubbidivo alla mamma ed ero pronta ad ogni comando dei miei genitori. Paurosa, svelta, camminavo e, ad un tratto, mi vidi vicino il mio Angelo custode che tutto affettuoso mi diceva: “ Non avere paura! Sono io vicino e ti sto facendo buona compagnia”. Discorrevamo e mi esortava ad essere sempre buona verso il prossimo; io entravo nella casa per comprare ricotta e formaggio e Lui rimaneva fuori, poi di nuovo mi accompagnava fino alla porta della mia casa e spariva, lasciandomi tutta contenta della buona compagnia” ( Diario p. 24). Sempre nel diario della Carboni leggiamo: “ Mi trovavo ammalata; la mattina mia sorella era andata a scuola, mentre io ero rimasta sola con la febbre; quando vidi un bambino vestito di rosa, coi capelli biondi e gli occhi celesti; io lo guardavo e lui mi rifece il letto di mia sorella, mi pulì bene la camera, poi mi si avvicinò e mi disse: “ sempre buone, sempre più buone”, e sparì. Quanto è buono Gesù, quanto è buono”. Al processo di beatificazione la sorella Paolina così testimoniò: “ Ella era ricreata dalla beatificante visione degli Angeli che le portavano la Santa comunione, le apparecchiavano persino l’altarino che serviva per comunicarla”; e ancora: “ Essa stessa mi ha raccontato che durante una sua lieve indisposizione e mentre io stavo in chiesa, era venuto in casa nostra un fanciulletto, il quale aveva riassettato il mio letto e aveva messo in ordine in maniera meravigliosa”. “Più volte Paolina rimproverava Edvige di essersi affaticata inutilmente per le faccende domestiche – depose la teste Vitalia Scodina al processo –ed Edvige ad insistere nel dire che lei non aveva faticato per niente, che al suo posto c’era stato l’Angelo Custode”. Il professor Ernesto Madau, il massimo biografo della Carboni, a questo proposito rileva: “ Sembrerebbe, da tante e concordanti testimonianze, che l’Angelo Custode della serva di Dio oltre che consigliarla nell’amare sempre di più il Signore, le desse un efficace aiuto in casa: non dimentichiamo, d’altronde, che Edvige trascorreva gran parte dlla sua giornata a casa, a pulire e ad assistere i suoi familiari. Era anche il suo Angelo che prendeva il suo aspetto quando, in spirito, veniva trasportata fuori Pozzomaggiore o fuori Roma: erano, insomma, gli spiriti angelici che le facevano compagnia ovunque si trovasse “. Quando Edvige si recava dalle amiche Azzera che vivevano a Calangianus ed insieme andavano a messa, al momento del canto del Sanctus ella vedeva due spiriti celesti porsi al fianco del sacerdote. -don Marcello Stanzione - Pontifex -

SETTIMANA DI PREGHIERA PER L'UNITA' DEI CRISTIANI

SESTO GIORNO (23.1.)

“Testimoniare nella fedeltà alle Scritture”
“Non ci sentivamo come un fuoco nel cuore, quando egli lungo la via ci parlava e ci spiegava la Bibbia?” (Lc 24, 32)

Isaia 55, 10-11
   
Così è anche della parola che esce dalla mia bocca: non ritorna a me senza produrre effetto

Salmo 119(118), 17-40

Aprimi gli occhi e contemplerò i frutti stupendi della tua legge

2 Timoteo 3, 14-17
   
Tutto ciò che è scritto nella Bibbia è ispirato da Dio

Luca 24, 28-35
   

Gesù rivela le Scritture ai suoi discepoli

Commento:
    
 I cristiani scoprono la parola di Dio in modo privilegiato, attraverso la lettura delle Sacre Scritture e i sacramenti. Nell’ascolto fedele della proclamazione della Sacra Scrittura e della lettura, in preghiera, dei vari libri della Bibbia, aprono il loro cuore e la loro mente a ricevere la vera parola di Dio. Gesù ha promesso ai suoi discepoli che avrebbe mandato il suo Spirito per far loro comprendere pienamente la parola di Dio, e per condurli alla verità tutta intera.

    Storicamente, i cristiani sono stati divisi nella lettura e nella comprensione della parola di Dio. Spesso hanno utilizzato la Bibbia più per enfatizzare il loro disaccordo che per trovare sentieri di riconciliazione. Fortunatamente, in tempi recenti, la Sacra Scrittura ha avvicinato i cristiani, nella ricerca dell’unità. Studi biblici congiunti sono divenuti un comune strumento di crescita insieme.

    Il cammino di fede che celebriamo durante questa Settimana di preghiera per l’unità dei cristiani è saldamente radicato nell’ascolto condiviso della parola di Dio, nella ricerca comune di comprenderla e di viverla. Il profeta Isaia ci rammenta che la parola di Dio proclamata con potenza è realmente efficace ed operativa, non ritorna a Dio senza frutto, ma realizza il proposito per cui è stata mandata. Questo messaggio è ripetuto nelle parole indirizzate a Timoteo, allorquando egli è spinto a credere nell’efficacia della Scrittura, che rende i fedeli capaci di buone opere. Il salmo dà lode alle parole e agli statuti di Dio e lo implora di donarci la comprensione per custodire la legge santa con tutto il cuore.

    Durante questa Settimana per l’unità preghiamo che tutti i cristiani possano entrare più profondamente nel mistero della meravigliosa rivelazione di Dio, come essa giunge a noi dalla Sacra Scrittura. Eleviamo la nostra supplica allo Spirito Santo, perché ci faccia meglio comprendere la parola di Dio e ci diriga nel nostro cammino di fede fino a che non saremo riuniti tutti attorno all’unica mensa del Signore.

Preghiera:

O Dio Padre,
ti lodiamo e ti ringraziamo per la tua parola salvifica che riceviamo nella Sacra Scrittura.
Ti ringraziamo per i nostri fratelli e le nostre sorelle con cui condividiamo la tua parola
e insieme ai quali scopriamo l’abbondanza del tuo amore.
Fa’ che siamo docili alla luce dello Spirito Santo affinché la tua parola possa condurci e dirigerci in questa volontà di maggiore unità. Amen.

Domande per la riflessione personale

1. Quali brani della Sacra Scrittura sono più significativi per te?
2. Nella tua vita, chi o che cosa fa accendere nel tuo cuore la passione per il vangelo e il desiderio di rendere testimonianza a Cristo?
3. Quali brani della Scrittura ti hanno aiutato a comprendere meglio la testimonianza degli altri cristiani?
4. Come possono le nostre chiese utilizzare la Sacra Scrittura più efficacemente nella loro vita quotidiana e nella loro preghiera?

[Innamorati di Maria]