Vivere per amare

SONO UN UOMO DI SPERANZA

Sono un uomo di speranza
perché credo che Dio
è nuovo ogni mattina.
Sono un uomo di speranza
perché credo che lo Spirito Santo è all'opera nella Chiesa e nel mondo.
Sono un uomo di speranza
perché credo che lo Spirito creatore dà a chi lo accoglie
una libertà nuova e una provvista di gioia e di fiducia.
Sono un uomo di speranza
perché so che la storia della Chiesa è piena di meraviglie.
Sperare è un dovere e non un lusso. Sperare non è sognare,
ma è la capacità di trasformare un sogno in realtà.
Felici coloro che osano sognare
e che sono disposti a pagare il prezzo più alto perché il loro sogno prenda corpo nella vita degli uomini.

Vangelo: Gv 6,1-15
Dopo questi fatti, Gesù andò all’altra riva del mare di Galilea, cioè di Tiberìade, e una grande folla lo seguiva, vedendo i segni che faceva sugli infermi. Gesù salì sulla montagna e là si pose a sedere con i suoi discepoli. Era vicina la Pasqua, la festa dei Giudei. Alzati quindi gli occhi, Gesù vide che una grande folla veniva da lui e disse a Filippo: “Dove possiamo comprare il pane perché costoro abbiano da mangiare? ”. Diceva così per metterlo alla prova; egli infatti sapeva bene quello che stava per fare. Gli rispose Filippo: “Duecento denari di pane non sono sufficienti neppure perché ognuno possa riceverne un pezzo”. Gli disse allora uno dei discepoli, Andrea, fratello di Simon Pietro: “C’è qui un ragazzo che ha cinque pani d’orzo e due pesci; ma che cos’è questo per tanta gente? ”. Rispose Gesù: “Fateli sedere”. C’era molta erba in quel luogo. Si sedettero dunque ed erano circa cinquemila uomini. Allora Gesù prese i pani e, dopo aver reso grazie, li distribuì a quelli che si erano seduti, e lo stesso fece dei pesci, finché ne vollero. E quando furono saziati, disse ai discepoli: “Raccogliete i pezzi avanzati, perché nulla vada perduto”. Li raccolsero e riempirono dodici canestri con i pezzi dei cinque pani d’orzo, avanzati a coloro che avevano mangiato. Allora la gente, visto il segno che egli aveva compiuto, cominciò a dire: “Questi è davvero il profeta che deve venire nel mondo! ”. Ma Gesù, sapendo che stavano per venire a prenderlo per farlo re, si ritirò di nuovo sulla montagna, tutto solo.

Per riflettere

Ci hanno ben spiegato che tutto quanto dobbiamo fare sulla terra è amare Dio. E perché noi non esitassimo, nella preoccupazione di sapercisi impegnare, Gesù ci ha detto che il solo modo, il solo mezzo, il solo cammino, era di amarci l’un l’altro.
Questa carità che è anch’essa teologale perché ci salda inseparabilmente a Lui, è l’unica soglia, l’unica porta, l’unico ingresso all’amore di Dio. A questa porta giungono tutte le strade che sono le virtù. Tutte sono, in fondo, fatte soltanto per condurvici, più rapidamente, più gioiosamente, più sicuramente. Una virtù che non termini là è una virtù diventata stolta.
Intorno al monte di Dio, intorno alla vetta dell’amore di Dio, essa girerà invano, senza poterne scalare le pareti lisce e alte.
Il solo punto vulnerabile, la sola breccia, il solo varco, è l’amore di questi poveri esseri simili a noi, così poco amabili perché troppo simili alla nostra personale mediocrità.
E forse sarà un piacere arrivare a un’umiltà sensazionale o a una povertà imbattibile o a un’obbedienza imperturbabile o a una castità ineccepibile. Ciò potrà forse soddisfarci, ma se questa umiltà, questa povertà, questa castità, questa obbedienza non ci avranno fatto incontrare la bontà; se quelli della nostra casa, della nostra strada, della nostra città avranno ancora sempre fame, avranno ancora sempre freddo, se saranno sempre così tristi, così ottenebrati, se saranno sempre così soli, noi saremo forse degli eroi ma non saremo di quelli che amano Dio.
Perché capita per le virtù come per le vergini sagge che, con la lampada in mano, restano sedute a quest’ultima porta, la porta dell’amore, della sollecitudine fraterna, la sola porta che s’apre alle nozze di Dio con i suoi.