Napolitutto quello che riguarda la città partenopea |
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Questo blog è creato grazie alle conoscenze dell'autore e alle tante notizie e immagini che egli assume anche dal WEB.
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DAL BLOG DI "BELLA CIAO"
«Se voi volete andare in pellegrinaggio nel luogo dove è nata la nostra Costituzione, andate nelle montagne dove caddero i partigiani, nelle carceri dove furono imprigionati, nei campi dove furono impiccati. Dovunque é morto un Italiano per riscattare la libertà e la dignità, andate lì O giovani, col pensiero, perché lì é nata la nostra Costituzione.»
'O RANCO.
'O ranco.
L'ata notte 'nu ranco m'ha pigliato
d'int'a coscia 'nu nervo s'è 'nturzato;
e che dolore c'aggiu 'ntiso pe' chillu ranco
aggio ditto: - Obbi' lloco: mò jetto 'o sanghe!
M'aggio stiso a panza a sotto,
m'aggio levato a cuollo 'a cuperta,
sentevo 'o core ca quase me scuppiava,
me stevo fermo e 'o dulore nun passava.
Allora aggio penzato 'e m'aiza'
e buon'aggio fatto, me so miso a zumpa'.
'O dolore, pareva ca se ne steve jenne
mentr'je me mantenevo 'e llucche 'nganne.
E dint''o scuro, piglianno cunferenza c''a nuttata,
ll'uocchie mie, senza vule', una vutata
jettene a guarda' 'ncopp''o comodino
addo' sta 'na fotografia cu' tte che me tenive 'nzino.
Sarrà stato 'o fatto ca me tenive 'ncopp''o core
ma a me se ne ghiuto tutt''o dulore.
Ma n'ato ranco mo' me piglia 'mpietto
ogni vota che me guardo 'sto ritratto.
Claudio Galderisi
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'O CIURILLO
Tu si' comm'è nu' ciurillo appena fritto
che 'mmocca è 'ssapurito quando è cuotto
e mentre m' 'o magno e 'o stregno 'mmiez' 'e diente
chiudo 'll'uocchie e penzo a 'tte e so' cuntento.
Ciurillo mio chi si' je nun 'o ssaccio
saccio sulo che te chiammo ammore.
'Na lagrema me scenne 'ncopp' 'a faccia
pe 'stu ciurillo che m'astregne 'o core.
Claudio Galderisi
VICINO 'O MARE.
Taggia purta' vicino 'o mare,
addo' se sente addore,
addo' l'acqua pare ca se mette appaura
e j' a murì pe' ncopp' 'a rena.
T'aggia purta' là addo' stanno 'e scoglie
addo' l'acqua sbatte forte
e, jenne annanze e arrete,
'e veste e 'e spoglie.
Te voglio purta' là addo' tira 'o viento
che t'arriva dint' 'e capille
e t' 'e sposta annanz' 'a ll'uocchie
pecché t'ha da fa' dispietto.
Te voglio purta' 'e notte
quando ce sta 'a luna
grossa, chiena e argiento
ca se specchia 'nfaccia a te.
Te voglio purta' 'e juorno
quando ce sta 'o sole
e dint' 'a ll'uocchie tuoje
se vede 'o mare attuorno a me.
T'aggia purta' vicino 'o mare,
t'aggia tene' pe' mmane,
t'aggia dicere ddoje cose
pe nun te lassà cchiù.
Claudio Galderisi
FRASI E DETTI 3
Tanti galli a canta' e nun se fa maje juorno.
Indica le difficoltà che si incontrano laddove, in un insieme di persone, anziché far parlare uno rappresentativo di tutti, parlano in tanti. Questo comporta solo confusione e facili contraddizioni fra gli stessi componenti del gruppo.
« Le chiese di Napoli: San... | Il risanamento e il rione Vasto. » |
Le immagini e i busti sulle porte della città.Non so se avete notato, passeggiando per Napoli, che sulle antiche porte che con le mura la cingevano, vi sono dei dipinti e delle statue: sulla facciata interna di porta Nolana vi è un busto di San Gaetano; su quella di San Gennaro vi è un busto dello stesso santo e uno splendido dipinto di Mattia Preti; sull'arco di Port'Alba troneggia sempre San Gaetano che precedentemente sormontava la demolita Porta Reale; fino a qualche decennio fa, sulla monumentale Porta Capuana c'era un nicchione ch non recava più l'affresco di Mattia Preti aggredito dal tempo, ma una Madonna del Maldarelli che l'aveva sostituito. Perché questa singolarità? Cosa spingeva i napoletani a completare la costruzione delle porte con immagini sacre dipinte o scolpite? Tutto è riconducibile al più grande evento distruttore che abbia mai colpito la città nei suoi 25 secoli di storia. Infatti, seppur perseguitata da guerre, rivoluzioni, epidemie, terremoti, nubifragi, eruzioni vulcaniche, bombardamenti ed altre calamità, la sciagura più grande fu indubbiamente la peste del 1656. Per cercare di arginare il male che imperversava in lungo e in largo, il vicerè conte di Castrillo dispose che venisse istituita la Deputazione della Salute Pubblica composta da rappresentanti dei Seggi e da funzionari della Sanità. Le cifre erano spaventose: si passò dai 100 decessi giornalieri del mese di maggio ai 1000 della prima metà di giugno per finire ai 2000 alla fine dello stesso mese. Quando l'epidemia raggiunse l'acme, si contarono 4000 vittime giornaliere nel mese di luglio e nella prima metà di agosto. Napoli, all'epoca, era caratterizzata da un patologico super affollamento con conseguente carenza igienica. La profilassi sconosciuta, l'esiguo numero di medici e l'arretratezza in generale del settore sanitario, fecero il resto. Le zone più colpite, furono ovviamente le più povere e popolari: il Lavinaio, il Mercato, il Pendino e il Porto. Non mancarono gli episodi della caccia agli "untori" che, per la superstiziosa fantasia popolare, erano responsabili della propagazione del male perché ungevano le porte delle abitazioni di chi era già stato colpito. Con tutti i decessi che si verificavano, i cimiteri cittadini non furono più sufficienti e, di conseguenza, il vicerè, fece liberare gli schiavi e i galeotti e li adibì alla rimozione, al trasporto e al seppellimento delle salme. Quest'ultima operazione, si svolse in alcune piazze che così assolsero a duplice compito di lazzaretti e cimiteri. Le piazze prescelte furono il Largo delle Pigne (Piazza Cavour), Piazza Mercato e il Largo del Mercatello (Piazza Dante). Di quest'ultima, Micco Spadaro ha tramandato una terrificante veduta mediante una tela conservata al museo di San Martino. Poi, finalmente, nell'agosto del 1656, un violento acquazzone diede il via ad una sorta di purificazione e il male, pian piano, andò scemando mietendo sempre meno vittime per poi potersi dire definitivamente debellato nell'ottobre dello stesso anno. Era durato 6 mesi, un'infinità. A dicembre, fu possibile fare un primo resoconto ed era spaventoso: dai quasi 400.000 abitanti, Napoli vide la sua popolazione ridotta a un terzo. Sopravvissero in 130.000 circa pertanto, su ogni 10 persone, 7 persero la vita a causa della peste. E torniamo ai nicchioni, ai dipinti e ai busti dei santi sulle porte della città. Durante il periodo in cui imperversava il morbo, gli Eletti dei Seggi, invocarono con Pubblico Voto, l'assistenza dei santi per far fronte al flagello e, il 27 maggio 1656, con pubblica spesa, deliberarono di far dipingere le immagini della Madonna, di San Gennaro, di San Francesco Saverio e di San Gaetano su tutte le porte della città affinché, con la loro presenza, tenessero lontano la peste. Quando l'epidemia finì, ci furono aspre polemiche fra gesuiti e teatini per stabilire a chi si doveva attribuire il merito della cessazione del contagio, se a San Francesco Saverio o a San Gaetano Thiene. Furono addirittura inviate al papa preghiere e richieste affinché fosse nominato patrono della città il santo da essi sostenuto. Alessandro VII, papa dell'epoca, decise in maniera salomonica di far ascrivere entrambi i santi tra i protettori della città. A giudicare dai busti e dalle tante altre sculture presenti in città, direi che San Gaetano ha avuto comunque un trattamento leggermente privilegiato. Forse qualcuno pensò che si fosse impegnato di più. |
INFO
CHI PUò SCRIVERE SUL BLOG
VOCCA
Vocca rossa comm' 'a 'na cerasa
ca me pare 'nu fazzoletto 'e raso,
vocca che tira 'e vase a mille a mille,
che me fa canta' comm' è n'auciello.
Me faje canta' tutt' 'e canzone,
me faje sentì chino 'e furtune.
Vocca, ca me fa sbattere cchiù forte 'o core
quando me chiamme cu 'na parola sola: ammore.
Claudio Galderisi
DINT'A LL'UOCCHIE.
S'je te guardo dint'a ll'uocchie
belli, verdi e chiene 'e luce
je ll'auso comme specchie.
Chillo sguardo ch'è 'na freccia
chelli ciglie senza trucco
dint'o core fanno breccia.
Je te voglio tene' stretta
'e te' voglio sentì addore.
Fino a dimane, senza fretta,
voglio sta' cu tte a fa' ammore.
S'je te guardo dint'a ll'uocchie,
me succede all'improvviso,
ddoje parole nun l'accocchie;
ma me basta nu surriso,
nu surriso cu chist'uocchie
e me trovo 'mparaviso.
Claudio Galderisi
A MIO PADRE.
Se n'è gghiuto ormai ca so' nov'anni
e so' nov'anni ca è comme stesse 'cca'.
Se n'è gghiuto suffrenno e cu ll'affanni
'e 'na vita intera passata a fatica'.
Nun aggio fatto a tiempo a salutarlo,
a lle dicere, pe' l'urdema vota, "addio!",
e stu' pensiero pe' mme è comm' 'a nu tarlo
ca fatt' 'o fuosso dint' 'o core mio.
Però dint' 'a 'stu core 'nce stanno pure astipati
tutt' 'e ricordi che maje se ponno cancella'.
'Nce sta' l'espressione tutta mortificata
'e quanno mammema 'o faceva arraggia';
'nce sta 'o sorriso sotto a chillu baffetto
ca te faceva ridere pure si nun vulive;
'nce sta' chill'ommo, anche dal bell'aspetto
ca teneva sempe quanno se vesteva.
E chi 'o ssape mo' overo che me dicesse
si putesse turna' pe' n'attimo a parla',
si 'stu munno accussì fatto lle piacesse
o si se ne turnasse ambresso a parte 'e lla'.
E m'arricordo ancora e chella vota,
je piccerillo, cu 'na pizza mmano, mmiez' 'a via,
isso che diceva: "te vurria fa 'na foto".
Mai 'na pizza fuje accussì chiena 'e nustalgia.
Claudio Galderisi
(19 marzo 2007)
FRASI E DETTI.
E chesto te piace 'e fa'.
E' una espressione tipica per sottolineare un comportamento usuale, ancorché ripetitivo, della persona alla quale ci si sta rivolgendo, evidenziandone quindi la tendenza al godereccio a danno di altra attività più redditizia.
Quanno vid''o muorto, passaci che piede pe' 'ncoppa.
Il proverbio mette in guardia dall'essere troppo altruista e consiglia, in circostanze di una certa gravità, di farsi i fatti propri, per evitare di essere accusato ingiustamente.
Rispunnette a copp''a mano...
Espressione che manifesta l'immediatezza di una risposta a tono, durante una discussione.
Quanno si' 'ncudine, statte e quanno si' martiello, vatte.
Il proverbio consiglia di accettare gli insegnamenti e le eventuali sottomissioni quando si è allievi. Se mai si diventerà maestri o insegnanti si dovrà adoperare la stessa grinta nei confronti di altri.
A chisto ce manca sempe 'o sordo p'appara' 'a lira.
Si usa nei confronti di chi non da' mai l'impressione di avere tutto quello che gli serve per portare a termine un qualsiasi progetto.
Attacca 'o ciuccio addo' vo' 'o padrone.
Cerca di accontentare sempre i voleri del padrone.
'Na vota è prena, 'na vota allatta, nun' 'a pozzo mai vattere.
Il detto viene adoperato per indicare l'impossibilità di poter fare qualcosa, per le scuse ripetute e ripetitive, di chi dovrebbe aiutarti nell'operazione.
Fattella cu chi è meglio 'e te e refunnece 'e spese.
L'invito è a frequentare persone che si ritengono migliori di se stessi al fine di acquisirne i pregi e le virtù, anche sostenendo i costi dell'operazione, considerato il sicuro ritorno personale, sotto l'aspetto umano e formativo.
Ogni scarpa addiventa scarpone.
Purtroppo ognuno invecchia e questo, lo si dovrebbe tenere sempre bene a mente.
A chisto ce manca qualche viernarì.
Ci si esprime così nei confronti di chi assume atteggiamenti e comportamenti non sempre ritenuti ortodossi e che consentono, invece, di identificare nel soggetto una certa familiarità con istituti di recupero mentale.
Me pare 'nu speruto 'e carna cotta.
Si dice così di persona che dà l'impressione di desiderare sempre qualcosa, anche quelle che difficilmente può non avere. Si pone quindi in una condizione tale da apparire come un soggetto che vorrebbe avere, non tanto quello che non ha, ma quello che hanno gli altri.
Secondo me, tu si gghjuto ca' capa 'nterra.
Frase che si adopera nei confronti di chi, con il suo comportamento, dimostra di non essere al meglio delle sue capacità psico-fisiche nonché mentali.
FRASI E DETTI 2.
So' gghiuto pe' truva' aiuto e aggio trovato sgarrupo.
Lo dice chi, trovandosi in una situazione complicata, cerca conforto in qualcuno con l'intenzione di risollevarsi moralmente. Con sommo stupore scopre, invece, che la persona alla quale si è rivolto vive una condizione ancora peggiore della sua, cosa questa che causa il suo definitivo scoramento.
Chi si dà da fare nel tentare e ritentare di risolvere un problema o di portare a termine un lavoro, difficilmente impiega male il suo tempo. Bisogna fare adesso dei sacrifici per poter poi raccogliere gli attesi e meritati risultati positivi. Si comporta così, chi è mosso da uno strano e frettoloso andirivieni che non produce nulla di costruttivo. Ragion per cui costui, viene assimilato a chi, in preda a spasmi diarreici, occupa ripetutamente, a intervalli più o meno regolari, la stanza da bagno. Si dice di persona birichina e furbetta che riesce a mascherare molto bene le sue malefatte, mimetizzando tutte le eventuali prove che potrebbero incolparlo. A furia di tirar troppo la corda, spesso si finisce col perdere, sia quello che si tentava di conquistare, che quello che già si possedeva. Vale per chi è impegnato contemporaneamente nello svolgimento di due o più mansioni. L'attenzione, ovviamente, risulta ripartita e, di conseguenza, indebolita in ognuna delle operazioni. Questo può comportare un risultato non sempre ottimale o, comunque, non rispondente alle aspettative. Espressione limpidissima che si adopera nei confronti di chi, semplicisticamente, affronta un argomento senza utilizzare i dovuti distinguo e, pur riuscendo a individuare ciò che risulta esecrabile, non riesce a dividere da questo ciò che va salvato. Si ritrova il senso di questo detto nell'italianissimo "hai fatto di tutta l'erba, un fascio". Lo si usa quando, venendo a mancare alcuni presupposti, si ha l'impressione che, i rapporti intessuti precedentemente con altri soggetti, si siano indeboliti al punto da ridurre drasticamente le frequentazioni fra gli interessati.
Chi 'nfraveca e sfraveca nun perde maje tiempo.
S'ha 'dda' mantene' 'o carro p''a scesa.
Va e vvene p' 'a sciassa che tene.
Vott' 'a pretella e nasconne 'a manella.
'E perzo chesto, chello e Mariastella.
Cu 'n'uocchio guarda 'a gatta e cu n'ato frije 'o pesce.
'E vuttato a mare 'll'acqua sporca cu tutt''a criatura.
Da quando è morta 'a criatura, nun simme cchiù cumpari.
Inviato da: ospite
il 26/02/2020 alle 14:38
Inviato da: pincociccio
il 26/02/2020 alle 11:23
Inviato da: pincociccio
il 26/02/2020 alle 11:22
Inviato da: pincociccio
il 26/02/2020 alle 11:22
Inviato da: VAMOSAGANAR
il 02/02/2020 alle 03:11