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Post N° 236

Post n°236 pubblicato il 16 Gennaio 2008 da stella_alpina72

In merito alle vicende legate alla mancata visita del papa
all'Università La Sapienza, osserviamo che:

1. Si è trattato di una rinuncia di Benedetto XVI a seguito di
polemiche innescate da parte del corpo docente e studentesco

dell'Università. L'invito da parte delle autorità accademiche (per
quanto problematico nelle motivazioni) è stato confermato, così come
la garanzia della sicurezza (a carico dello stato) è stata assicurata.

C'è chi parla di violazione della libertà di parola, ma questa
interpretazione appare una forzatura. I professori contestatori hanno
giustamente messo in discussione l'invito a tenere la lezione
magistrale all'inaugurazione dell'anno accademico, non il diritto del

papa di esprimere il suo pensiero. Se un interlocutore rinuncia a
partecipare ad un evento pubblico (confermato) perché le condizioni
non gli piacciono, è libero di farlo. Non si può, tuttavia, gridare
alla violazione del diritto a manifestare le proprie idee che al papa

era stato super-garantito anche in violazione alla laicità delle
istituzioni pubbliche come l'Università statale.

2. Le ragioni che hanno portato il papa a rinunciare alla visita sono
indicative. Probabilmente, egli si sente ancora una figura

"universale" che parla a tutti in modo indistinto e che tutti
ascoltano in riverente silenzio. Dove queste condizioni non ci sono,
il papa rinuncia. Deve essere chiaro che questa dimensione "cattolica"

del papa e del suo ruolo è anacronistica, anche in Italia. Egli non è
una figura "di tutti", ma di una parte. Spesso nei suoi libri, parla
dei cattolici come di una "minoranza creativa". Ebbene, è ora che ne

prenda atto e che non pretenda che il suo magistero sia da tutti
ascoltato con deferenza, ma anche contestato vivacemente. D'altra
parte, nel Nuovo Testamento l'Evangelo venne diffuso in mezzo a mille

conflitti e questo aspetto non dovrebbe preoccupare i cristiani nella
loro testimonianza pubblica.

3. Che non sia in atto un attacco alla libertà di parola del papa e,
più in generale, della gerarchia cattolica, è evidente dal fatto che

tutti i telegiornali tutti i giorni riportano le parole del papa e
delle gerarchie su tutti i temi dello scibile umano. Inoltre, il papa
pubblica i suoi libri con le più potenti case editrici commerciali che

gli assicurano il massimo della visibilità. Semmai, assistiamo ad una
sovraesposizione mediatica del cattolicesimo a spese del pluralismo
religioso e culturale del nostro Paese (che non viene rappresentato).
E' davvero curioso (per non dire tragico) trasformare in vittime della

libertà di parola coloro che sono responsabili di un'occupazione
continua dei media.

4. Le motivazioni che hanno mosso la contestazione all'interno
dell'Università sono ambigue e bisognose di approfondimento. Da un

lato, condividiamo la difesa della laicità dello stato dalle ingerenze
religiose. Dall'altro, respingiamo l'idea che la scienza non abbia
nulla a che fare con la fede e che quest'ultima sia nemica della

scienza. Questo schema deformato appare un retaggio di una visione
irreale della scienza e della fede. L'Università deve essere il luogo
dove anche il rapporto tra scienza e fede può e deve essere
liberamente discusso tra soggetti "religiosi" diversi che si

confrontano in modo franco e rispettoso.

Il Consiglio Federale dell'Alleanza Evangelica Italiana

Alleanza Evangelica Italiana
Vicolo S. Agata 20
00153 Roma

www.alleanzaevangelica.org
info@alleanzaevangelica.org

Roma, 16/1/2008

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Io rifiuto con forza:"l'attuale ordine economico mondiale imposto dal capitalismo della globalizzazione neo-liberista e qualsiasi altro sistema economico, inclusa l'economia interamente pianificata, che sfida il patto di Dio escludendo dalla pienezza della vita i poveri, i soggetti vulnerabili e l'insieme della creazione", rifiuto "l'accumulazione della ricchezza senza regole e lo sviluppo illimitato che ha già pagato il prezzo della vita di milioni di persone e ha distrutto parte della creazione di Dio"

( dalla confessione di ACCRA)