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UN FARAONE DONNA

Il ruolo della regina doveva apparire

 straordinariamente importante già

dai primi anni, se si pensa che a Karnak

era stato costruito un viale

fiancheggiato di sfingi di cui

quelle su di un lato avevano il volto

di Amenhotep e le altre di Nefertiti.

Re e regina apparivano dunque indissolubili

anche nella gestione del potere. In molte

 raffigurazioni Nefertiti maneggia lo

scettro

 dell'autorità suprema o appare sola

davanti

 all'altare del dio Aton. Sui "pilastri

di Nefertiti" (ritrovati sempre a

Karnak) la regina è raffigurata

mentre suona il sistro ed è

indicata come "colei che trovò

Aton" un titolo equivalente a

quello attribuito ad Akhenaton.

SISTRO CON HATHOR

Tutto questo ha portato molti

egittologi a considerare Nefertiti

una vera e propria donna-faraone,

situazione che nell'Antico Egitto

non era poi così inusuale. Le donne

egizie avevano grande autorità

e autonomia anche perchè i sovrani

racchiudevano in sè, come gli dei,

i principi del maschile e del femminile.

Già in passato alcune donne avevano

regnato come veri faraoni: tra

esse Nitocris, che chiuse la

Vi dinastia

e Sobekneferu che pose fine alla XII.

In seguito Ahhotep passò alla storia

come "la regina guerriera" perchè

ebbe un ruolo fondamentale nella

lunga lotta di liberazione contro gli

invasori Hyksos.

Nella XVIII dinastia (cui

appartengono Akhenaton e Nefertiti)

c'era già stato anche il caso della

regina-faraone Hatshepsut, figlia

maggiore di Thutmosi I. Ella dapprima

aveva governato per conto del

figliastro, Thutmosi III, ma in

seguito si era fatta proclamare

faraone a tutti gli effetti,

assumendo tutti i simboli del potere

(compresa la barba, finta, che il

faraone aveva l'obbligo di portare).

La tradizione continuerà, in seguito,

con Nefertari (sposa e regina con

Ramses II) e si concluderà con

la celebre Cleopatra.

La coppia Nefertiti-Akhenaton era,

quindi, sicuramente basata su di

un vincolo saldissimo che aveva

origine da un nuovo e comune

modo di concepire il potere e la

religione. Poco importa chi dei

due avesse maggiormente influenzato

l'altro in questa scelta così

profondamente rivoluzionaria

per una società la cui dottrina

era immutata da almeno 15 secoli.