Gira si la vòi gira'

Sempre a Roma...2012

Basilica di Santa Balbina all'Aventino

A LA FINESTRA AFFACCIATI...

A la finestra affacciati,
in mezzo a li vasetti,
bella, co' quell'occhietti
incatenato tu m'hai questo cuor.
Incatenato, si,
co' mille catene,
io nun posso
piu scatena'.
A la finestra affacciati,
quella che tienghi chiusa,
trovela quarche scusa
di poter fare l'amore co' me.
Incatenato, si,
co' mille catene,
io nun posso
piu scatena'.
Bella che tra le belle
tu sei 'n angelo sano,
bella lo porti er vanto
d'innamorare il mio cuore pe' te.
Incatenato, si,
co' mille catene,
io nun posso
piu scatena'.

La multi ani! Buon Capodanno!Buon Anno 2012!

Buon Natale a tutti!

Beatrice Cenci

E' più 'nfelice de Beatrice...

Chi puo essere più infelice de Beatrice? Condannata alla decapitazione, ma subito assolta dalla conscienza populare, Beatrice Cenci resta una delle figure più romanticamente infelici delle cronache di tutti tempi e per questo amatissima da fantasie e da leggende, diventando simbolo dell'innocenza oppressa.A lei si inspirarono Stendhal e Dumas padre, per i loro racconti, mentre Ademollo e Guerrazzi scrissero nel secolo scorso due romanzi per narrare le vicende della sventurata Beatrice.

Detto romanesco

Chi s'attacca alla Madonna, nun ha paura delle corna

Il culto della Madonna ti fa scappare dall'inferno e tiene lontano il diavolo. Il popolano di Roma ha sempre avuto un rapporto confidenziale con la madre di Dio, considerandola la sua consolatrice e il suo più sicuro appoggio di fronte ai pericoli della vita.

Strornelli romane

ARCANGELO PIPPANERA

Arca', Arca', statte zitto e nun parlà
Arca', Arca', che te possino ammazza'.
Sono Arcangelo Pippanera,
Tutti mi chiamano baccalà
Tengo l'anima troppo sincera
Sono il portiere e me voglio sfogà.
Se me chiedono qualche servizio
Con molto giudizio so' pronto ad annà
Ci arimedio parecchi quatrini
Perché l'inquilini li so' contentà.
Arca', Arca', statte zitto e nun parlà
Arca', Arca', tacci tua e de papà.
Sono svelto nelle faccende
Nun me stanco de fa su e giù
la padrona nun po' pretenne
che me sfrutti ancora de più.
Dice: "Arcangelo Pippanera
Gli inquilini tu fai arrabià,
te cambio co' ‘na portiera
perché tu nun sai scopà
Arca', Arca', statte zitto e nun parlà
Arca', Arca', tacci tua e de papà.
La mattina scopo le scale
Come scopo nun c'è male
Sul portone locco locco
Me ne vado a lustrà er patocco
La signora ar mezzanino
Vo' fumà e nun c'ha er cerino
Gentilmente glielo do in mano
"poi salisca ar primo piano".
C'è la serva der dottore
Gli s'è atturato lo sciacquatore
Poveretta ce se addanna
Vado su co' la mia canna
Glielo infilo ner condotto
Glielo sturo lì per botto
Appena fatto er lavoretto
Dalla gioia me da' un bacetto
Arca', Arca', statte zitto e nun parlà
Arca', Arca', tacci tua e de papà.
Arca', Arca', tu sei proprio un baccalà
Arca', Arca', statte zitto e nun parlà.
Ar secondo ‘na ballerina
Che c'ha ‘n'arte sopraffina
Quant'è bella e delicata
Quando lei fa la spaccata
Se la vedi quando balla
vola come ‘na farfalla
s'arivorta e poi per giunta
te lavora sulla punta.
Arca', Arca', statte zitto e nun parlà
Arca', Arca', nun fa proprio er baccalà.
Ar terzo c'è un pittore
Che fa' schizzi a tutte l'ore
Li fa co' na modella
ch'è formosa e tanto bella
lui lavora con passione
e glie cambia posizione
vo' fa' un quadro che è un gioiello
co' tra schizzi de pennello.
Arca', Arca', statte zitto e nun parlà
Arca', Arca', nun fa proprio er baccalà.
Quella ar quarto c'ha un pompiere
Che lo allena tutte le sere
Lo sdraia sulla lettiga
come vo' sarvà una vita
e glie insegna co' piacere
le manovre der pompiere
quanno sarta, e quanno zompa
e quanno in mano c'ha ‘na pompa.
Arca', Arca', statte zitto e nun parlà
Arca', Arca', tacci tua e de papà.
Ar quinto ce sta Bice
Rinomata massaggiatrice
Co' l'annunci sur giornale
Ce poi annà quanno te pare
Ti massaggia da cima a fondo
Te rifà venì dar mondo
Quanno l'opera è compiuta
Dieci sacchi e te saluta
Ma mannaggia ar serpentone
Sono proprio un chiacchierone
Ma voi tutti che ascoltate
Ma che gusto ce provate
Arca', Arca', che te possino ammazzà
Arca', Arca',.tacci tua e de papà.
Arca', Arca',.statte zitto e nun parlà
Arca', Arca',.tu sei proprio un baccalà...

Maschere romanesche

«Tra i Romaneschi è questo il più temuto.
È il capociurma della gente sgherra.
Bravo alla lotta, anche i più forti atterra,
con stil conciso, franco e risoluto.
Egli arringa i compagni e Meo Patacca
Può conoscer chi vuol se mai lo attacca.
Marco Pepe è spavaldo e donnaiolo,
ardito, attaccabrighe e assai manesco;
ma Meo Patacca basta per lui solo
ad acquetare il popol romanesco;
perché se Marco Pepe vede Meo
batte la ritirata e fa il baggeo».

G.G. BELLI SONETTI

454. Li spiriti 2°

Dio sia con noi! Lo vedi, eh? cquer casino
co le finestre tutte svetrïate?
Llí, a ttempi de la Cenci (1), un pellegrino
de nottetempo ciammazzò un abbate.

D'allor'impoi, a ssett'ora sonate,
ce se vede ggirà ssempre un lumino,
eppoi se sente un strillo fino fino,
e un rumor de catene strascinate.

S'aricconta che un'anno uno sce vorze (2)
passà una notte pe scoprí ccos'era:
che ccredi? in capo a ssette ggiorni morze(3).

Fatt'è cche cquanno ho da passà de sera
da sto loco che cquà, pperdo le forze,
e mme ffaccio ppiú bbianco de la scera.

Roma, 16 novembre 1832 - Der medemo

1) L'epoca di Beatrice Cenci, detta dal popolo e conosciuta col nome della Bella
Cenci, è per lui un epoca di terrore, e si annette a tutte idee funeste e terribili.
2)Ci volle.
3)Morì.

457. Li spiriti 5°

Burlàtemesce, sí, ccari coll'ogna1:
voantri fate tanto li spacconi(2),
e cquanno semo a l'infirzà un'assogna (3)
poi se manna in funtana li carzoni.

Nun è mmica un inguento pe la rogna (4)
quer vedé un schertro in tutti li cantoni:
cquà tte vojjo: a cciarlà ttutti sò bboni,
ma bbisogna trovaccese bbisogna.

So cche da quella sera de la sbiossa (5)
ancora sto ppijjanno corallina(6),
e nnun m'arreggo in piede pe la smossa(7).

E cquanno penzo a rritornà in cantina,
me sento li gricciori ggiú ppell'ossa,
me se fanno le carne de gallina.

Roma, 22 novembre 1832 - Der medemo

1) L'equivoco dell'ogna, che in romanesco vuol dire unghie, cade in ciò, che aggiunto
quel vocabolo a caro, forma la parola carogna.
2) Rodomonti, bravi.
3) Sugna.
4) Modo
proverbiale: «Non è già una delizia ecc.».
5) Paura, accidente terribile.
6)Medicina contro le verminazioni intestinali.
7)Mossa, diarrea.

Roma e dintorni

Un paese da favola...

Per la prima volta sono partita da Tivoli... la strada come un serpente che trascina tra coline mi sembrava interminabile... e poi all'improvviso davanti agli miei occhi una visione da favola: San Gregorio da Sassola. L'ho riconosciuto subito, avevo visto prima tante foto, ma la bellezza reale non si può descrivere in poche parole... cosi come non ci sono parole per parlare della bellezza che ho trovato negli occhi della gente, gente che in segno di accoglienza mi sorrideva. Sorprendente e meraviglioso è stato quando ci sono andata la seconda volta: ormai ero una persona conosciuta, mi domandavano: oggi che vuoi vedere? Eh si, ci sono tante cose da vedere... e ancora non ho visto tutto, sicuramente andrò anche per la terza volta...

I Cantastorie

Il "Sor capanna" è stato l'ultimo e il più grande cantastorie romano, perché, vero artista della strada, sapeva presentare con la sua mimica le varie canzoni o parodie, commentandole, con quella satira che derideva i difetti degli uomini, tramandata ai romani da Pasquino.
Si assisteva nelle varie piazze di Roma a gustosi duetti improvvisatati interpretati dal Capanna col suo compagno di giorno. La critica era sempre rivolta a negozianti, padroni di casa, avvenimenti politici, donne, serve, "pescicani", ribattezzati, nell'ultima guerra, con "borsari neri", ma, trovandosi a far piazza in Trastevere, diceva a quei popolani:" Nun parlo mica de le donne de sto' rione; parlo, s'intende, de quelle de San Lorenzo", adattando, poi, le stesse frasi a seconda della località.
Però, tale gherminella, ad onor del vero, l'adottò per primo un precedente Cantastorie, tale Francesco Calzaroni, che morì dopo il 1870. E l'aria musicale che accompagnava le strofe capannesche risaliva a un altro Cantastorie, certo "Peppaccio" vissuto verso la metà dell'800, il quale, a sua volta, l'aveva tratta dalle note di una novena di S. Alfonso de Liguori. E giache ci troviamo a dare a Cesare cio che è di Cesare, dobbiamo pur dire che il seguente stornello, attribuito ancor oggi al " Sor Capanna" sono invece di quell'artista insuperato che fu Ettore Petrolini:
Appena cominciò l'inno reale
la gente ner teatro s'arzo in piede,
sortanto Giovannino lo spezziale
essenno socialista resto a sede.
Tutti dissero:" A la porta!"
Lui rispose: "Che m'importa?
Ti fo, sapere:
conservo li principi ner sedere".

Detto roanesco

Me manna la corata in giro, come la madre de S. Pietro

Mi manda le viscere sottosopra ( qui intenso nel senso di far pierdere il lume della ragione). Fa parte delle leggende populari quella della cattiveria della madre di S. Pietro. La tradizione orale racconta che fosse soprattutto molta avara e che ad una donna che le aveva chiesto l'elemosina, le aveva offerto solo una foglia di porro.

Quando muri il Signore la spedi all'inferno, ma S.Pietro perorò tanto la causa della madre che alla fine Iddio gli concesse di farla salire in Paradiso appesa ad una foglia di porro, simbolo di quel poco bene che la donna aveva saputo fare sulla terra. Molte anime di dannati approfittarono dell'ocasione per attacarsi alle vesti della donna, che però cominciò a scalciare per liberarsi degli importuni, urlando che suo figlio aveva l'intenzione di salvare solo lei. In somma, sempre secondo la grottesca leggenda, si sarebbe dimenata tanto da rompere lo stelo fragilisimo della foglia di porro e ricadere nella buca profunda dell'inferno.

COLONNE DI ROMA

La colonna Antonina e la colonna Traiana sono praticamente identiche: hanno più

o meno la stessa età, sono alte entrambe una quarantina di metri e sono state

assemblate allo stesso modo, con rocchi di marmo bianco delle Alpi Apuane; infine

distano fra loro, in linea d’aria, meno di 800 metri. Ma solo la colonna Antonina (in

realtà fatta innalzare da Marco Aurelio) – quella di fronte al Parlamento – reca segni

evidenti di danno, mentre quella Traiana – accanto a piazza Venezia – è

perfettamente integra, a parte qualche microfrattura. Perché? Il forte terremoto

appenninico del 1349 investe Roma e scuote l’attuale centro storico: che non fosse il

primo i romani certamente lo sapevano, perché le lance appoggiate al muro nella

Regia Palatina (al Foro) vibravano dal I secolo, a causa dei terremoti umbri. Nel caso

della colonna Antonina il sottosuolo potrebbe aver amplificato le onde sismiche,

dando luogo a fenomeni di risonanza che, invece, sono risultati assenti nella colonna

Traiana. Questa fu, infatti, innalzata dopo aver sgomberato il terreno da milioni di

metri cubici di argille e di sabbie, e fu appoggiata direttamente sui tufi «duri» più

profondi. In altre parole, è come se le due colonne si fossero trovate in un recipiente

colmo di gelatina colpito da sotto: la gelatina amplifica il colpo e danneggia la

colonna di Marco Aurelio, che si trova proprio in mezzo, mentre quella di Traiano,

che si trova sul bordo, soffre molto di meno. Ma questo i Romani non potevano

saperlo.

ITALIA SEGRETA - MARIO TOZZI

Ab Urbe condita

« Non so se valga davvero la pena raccontare fin dai primordi l'insieme della storia romana. Se anche lo sapessi, non oserei dirlo, perché mi rendo conto che si tratta di un'operazione tanto antica quanto praticata, mentre gli storici moderni o credono di poter portare qualche contributo più documentato nella narrazione dei fatti, o di poter superare la rozzezza degli antichi nel campo dello stile. Comunque vada, sarà pur sempre degno di gratitudine il fatto che io abbia provveduto, nei limiti delle mie possibilità, a perpetuare la memoria delle gesta compiute dal più grande popolo della terra. »

                                                                                                             TITO LIVIO