CORSARI D'ITALIA

La vita è.....!

“ La vita deve esser tutelata e servita sempre, ancora di più quando essa è fragile e bisognosa di attenzioni e cure, sia nella prima fase della nascita che nella sua fase terminale”, queste, le parole del Papa domenica mattina all’Angelus a Piazza San Pietro in Roma.

Aborto ed eutanasia sono delle preoccupanti “agevolazioni” che la Chiesa nello svolgere il compito di scuotitrice delle coscienze, mette in primo piano e combatte.

Fa comodo a chi sostiene la legge 194 parlare della Chiesa come di un potere politico che con le sue ingerenze e le sue dottrine, obsolete e contrarie, smuove quelle coscienze assopite dal tram tram quotidiano permettendo a chi vede nella vita un semplice bene “temporaneo” suscettibile d’alterazioni e modifichi per mano dell’uomo.

La Carta di Firenze, presentata il 31 marzo 2005, nei suoi 15 articoli propone delle linee guida a cui i medici, nel loro mandato, devono attenersi nei rapporti che nascono alla base tra medico e paziente. Da queste linee guida si evince il compito del medico nel rianimare il prematuro, anche senza il consenso della madre, anche se nato da un aborto terapeutico.

Dalla rimozione del feto dall’utero materno può capitare che il bambino sia ancora in una fase dove una rianimazione, oggi attuabile, possa riportare quelle condizioni che permettano al feto di continuare la sua vita, la procedura, dante causa, sia essa l’aborto o la nascita prematura del feto, non deve in nessun modo interessare il medico che, a quel punto, ha il dovere di porre tutte le sue attenzioni verso il feto anche contro il volere stesso della madre.

Una vita, quando deve essere salvata, non ha nessuna rilevanza che essa è il frutto di un’interruzione terapeutica della gravidanza o una nascita prematura, è solo una vita, e come tale meritevole di rispetto e di tutto l’aiuto che il medico, senza scendere nell’accanimento terapeutico, deve dare.

Il feto, nascituro in iuris, dal momento in cui è concepito acquisisce, di facto, la capacità giuridica prenatale, che gli consente di avere una posizione giuridica tutelata che si rafforza, diventando capacità giuridica, nel momento stesso in cui il feto "viene alla luce", nasce. La nascita è quindi una “conditio cum causa” perché il nascituro possa acquisire il diritto alla capacità giuridica.

La legge, quindi, riconosce al feto appena concepito un diritto che spesso è dimenticato da chi ritiene di avere il “vitae necisque potestas”, ovvero, il diritto di vita e di morte su di un altro essere umano.

L’aborto come l’eutanasia, quando sono usate come manovre invasive, tralasciano ogni diritto in nome di una libertà, nella prima di scelta della madre, e nella seconda, di dignità della morte, in chi impossibilitato nel disporre delle proprie capacità.

La 194 prevede che quando sussista la possibilità di vita autonoma del feto, l’interruzione della gravidanza può essere praticata solo nel caso di grave pericolo per la vita della donna; il medico deve adottare ogni misura idonea a salvaguardare la vita del feto.

La 194, così com’è, non è la soluzione ai problemi che una gravidanza inattesa può arrecare ad una donna, essa, è solo un tragico e disumano rimedio, sbrigativo e silenzioso che porta a morti bianche e da assuefazione.

Il diritto alla vita è un principio che non deve esser disatteso da nessuno, fornire scelte differenti che siano di supporto alla donna o al malato terminale è il compito al quale una società evoluta, o almeno tale per autodefinizione, deve auspicare e offrire a chi è impossibilitato a far valere i propri diritti.

Ci aggiorniamo amici... ci aggiorniamo!!!