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L'amore ha il potere di fissare il passato in eterno presente.... Questa frase, annotata su un quaderno all'inizio del romanzo, è il tema conduttore della storia d'amore tra il giovane Kayfa e Miryam, donna matura e d'esperienza, che lo inizierà alle gioie e alle sofferenze dell'amore. Immersi in uno scenario da favola, facendosi scudo di una barriera di bugie e verità che metterà a rischio i loro affetti più cari, i protagonisti vivranno la loro passione senza freni con la complicità del mare e dell'intimità della casa di lei. Fondamentale la figura di Omar, pescatore egiziano con un intenso vissuto alle spalle, che attraverso la propria esperienza aiuterà Kayfa a districarsi nei meandri della mente e del cuore per avviarsi sul proprio cammino esistenziale.
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Presumendo che il Vangelo sia unico, un Testo Sacro di cui non esistono distinte versioni a seconda si tratti della chiesa cattolica, di quella armena o di quella greco–ortodossa, le botte da orbi che sono volate la scorsa domenica nel Santo Sepolcro a Gerusalemme tra i monaci di queste due ultime confessioni durante una celebrazione sono la conferma che non basta professare lo stesso messaggio d’amore, qual è appunto il Vangelo, per essere rispettosi e tolleranti gli uni con gli altri.
Le immagini della rissa, trasmesse in tutto il mondo, hanno evidenziato un accanimento e una tale violenza, insospettabili in uomini di spirito, che viene spontaneo chiedersi con quale diritto costoro occupano un luogo sacro se poi con le loro intemperanze, pare reiterate da secoli, non fanno altro che sconfessarne la sacralità? Che senso ha interdire in questi luoghi l’accesso a chi non indossa “abiti adeguati” per non offendere Dio se poi ad offenderlo sono stesso coloro che ne predicano la parola con atti rissosi? Che senso ha condannare a priori la violenza, in qualunque forma, se poi di quella stessa violenza ci si serve al momento opportuno per rivalersi contro chi la pensa in maniera diversa da noi nonostante ad accomunarci vi sia lo stesso credo d’Amore? Che senso ha condannare il fondamentalismo religioso con la sua indiscriminata violenza se per primi “noi” siamo dei fondamentalisti che non accettano le ragioni del prossimo?
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