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L'ANNO ZERO: IL GRANDE RITORNO - 1° parte

CALENDARIO EGIZIO

La civiltà occidentale cristiana ha determinato

"l'anno zero" del nostro calendario

in riferimento alla nascita di Gesù, che

si ritiene sia avvenuta 2011 anni fa.

Quando cadeva "l'anno zero" degli antichi

Egizi? Prima di analizzare questo punto è

necessario prima di tutto correggere un

errore ricorrente nella definizione del

calendario egizio. Gli egittologi moderni

definiscono l'antico calendario egizio con

l'espressione "calendario civile", cosa che,

purtroppo, da l'impressione che gli antichi

egizi fossero fondamentalmente degli

ottusi impiegati statali che definirono

un calendario per indicare giorni feriali

e festivi e i giorni preposti alla riscossione

delle imposte e ad altri noiosi compiti

burocratici e amministrativi. Ciò,

ovviamente, non potrebbe essere più

lontano dalla realtà. Per prima cosa, il

termine "calendario civile" non risale agli

antichi egizi ma ai più prosaici romani.

Venne usato per la prima volta nel III

secolo d.C. in un libro intitolato De die natali

(Sul genetliaco) a opera del cronista

romano Censorino che scrisse semplicemente

che "il loro (degli egizi) anno civile

completo possiede 365 giorni, senza alcun

giorno intercalare " Ma la verità è che il

calendario egizio era prevalentemente

religioso e lo si riteneva una sorta di

strumento cosmico tramite il quale poter

regolare l'ordine cosmico della Terra.

Il calendario egizio non era civile ma divino.

Ci atterremo, comunque, anche se con

riluttanza, al termine "calendario civile"

per evitare confusione. Il calendario

civile era così suddiviso: 12 mesi di 30

giorni, con ciascun mese composto da

tre settimane, o "decadi" di 10 giorni.

I 12 mesi formavano un periodo di

360 giorni, ai quali venivano aggiunti

cinque giorni conosciuti come "epagomeni"

o "cinque giorni aggiunti all'anno", con

i quali si arrivava quindi a comporre un

anno completo di 365 giorni. L'anno

degli egiziani aveva solo tre stagioni di

quattro mesi ciascuna: la Prima Stagione,

chiamata Akhet (inondazione), comprendente

i mesi dal I al IV; la Seconda Stagione,

chiamata Peret o Proyet (emersione o

comparsa delle terre), dal V all'VIII

mese; la Terza Stagione, chiamata Shemu

(raccolto), che includeva i mesi dal IX al XII.