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Le pitture trovate nelle tombe ci mostrano i più piccoli che zampettano per i campi e giocano tra loro, o mentre fanno esercizi di abilità circondati da animali domestici.
Durante la prima infanzia le madri portavano i figli al petto, dentro una sacca che permetteva loro di curarli mentre svolgevano le attività quotidiane.
Poi, come si nota nella maggior parte delle pitture e delle statue, dopo i primi passi e fino al termine dell'infanzia i bambini andavano in giro praticamente nudi, agghindati solo da cinture e amuleti. Venivano generalmente rappresentati in questo modo, ovvero in piedi vicino ai genitori e con il dito indice sulle labbra come segno di infanzia e innocenza.
DAL GIOCO AL LAVORO
Grazie ai corredi delle sepolture infantili conosciamo i giochi usati dai bembini e dalle bambine di migliaia di anni fa: bambole di legno o stoffa con con capelli fatti di perline infilate su fili di lino o con braccia e gambe mobili; coccodrilli di legno con piccole ruote e provvisti di una corda per poterli trascinare; palle in fibra vegetale ricoperte di lino o cuoio; barche di legno, trottole, carri di terracotta; giochi da tavolo, tra cui il popolarissimo Senet, un atenato del backgammon, o il "gioco del serpente" una scacchiera a forma di serpente su cui si facevano rotolare delle biglie.
SENET
A mano a mano che i figli crescevano e a seconda della posizione sociale delle famiglie, venivano iniziati ai compiti proprio degli adulti. Mentre le ragazze si occupavano del confezionamento dei tessuti, della preparazione di unguenti, della birra e del pane e dei lavori domestici, i ragazzi venivano avviati ai lavori agricoli e all'allevamento del bestiame, alla pesca, alla caccia, alla fabbricazione del vin e ai lavori artigianali.
Contemporaneamente, a partire dall'età di cinque anni, veniva insegnata loro la scrittura geroglifica e il rispetto di Maat, l'ordine cosmico e sociale, nelle scuole ripartite per nomoi o provincie. Più tardi i più fortunati, tra cui alcune bambine, accedevano alle scuole dei templi dove venivano istruiti per diventare scribi e funzionari, per esercitare le libere professioni o il sacerdozio.
Il libro di base degli studenti era la Kemit, una specie di manuale simile ai nostri sussidiari con un compendio di tutte le materie che venivano insegnate. L'educazione dei figli dei faraoni e dei nobili era invece affidata a tutori che li preparavano ai futuri compiti nel governo attraverso lo studio di svariate discipline.
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