TRA CIELO E TERRA

Adriano Olivetti "Democrazia senza Partiti" Edizioni di Comunità, 2013

Atti 4,32-35 "I credenti di Gerusalemme mettono in comune i loro beni At 2:44-47; 1Gv 3:16-19; Lu 12:33; 2Co 8:13-15; 9:9

32 La moltitudine di quelli che avevano creduto era d'un sol cuore e di un'anima sola; non vi era chi dicesse sua alcuna delle cose che possedeva ma tutto era in comune tra di loro. 33 Gli apostoli, con grande potenza, rendevano testimonianza della risurrezione del Signore Gesù; e grande grazia era sopra tutti loro. 34 Infatti non c'era nessun bisognoso tra di loro; perché tutti quelli che possedevano poderi o case li vendevano, portavano l'importo delle cose vendute, 35 e lo deponevano ai piedi degli apostoli; poi, veniva distribuito a ciascuno, secondo il bisogno." In questa citazione dagli Atti degli Apostoli sta l'ideale di Adriano Olivetti per la fondazione della Comunità cristiana, la cui realizzazione si può già osservare nella sua opera ad Ivrea e che si sforza di adottare in piccolo il grande progetto steineriano della triarticolazione dell'organismo sociale. La evidenzio subito perchè nel testo "Democrazia senza Partiti" non vi sono dubbi rispetto all'idea di Adriano Olivetti che la struttura dello Stato è corrotta, "lo Stato che dichiara la guerra e la pace e i partiti che preparano false costituzioni in cui la polizia di Stato vigilerà sulla libertà di stampa e un ingranaggio invisibile prenderà i danari dai vostri salari, troppo spesso insufficienti, onde mantenere dei funzionari insufficientemente pagati, danari che vi saranno restituiti per un decimo solo in servizi sociali mal condotti", cosa peraltro vera attualmente nonostante di anni ne siano trascorsi parecchi, ma il suo monito è questo: "consegnare il potere ai giusti, esaltare le tendenze più elevate, rendere inoffensive quelle deteriori, aprire infine la via alle forze creatrici dello spirito"... Non si possono quindi usare le parole di Adriano Olivetti per fare demagogia... Per promuovere attività sovversive o distruttive.. Bisogna invece intendere che il suo è un monito a mettersi nell'atteggiamento cristiano di cooperare, di rendere evidenti le ingiustizie, come dice Olivetti "accontentandovi di far vedere al ricco vostro vicino di casa che accanto a lui è morto qualcuno di tubercolosi, perché non è stato nutrito a sufficienza e che accanto a lui c'è gente che dorme in cinque in una stanza"..O peggio, non ha lavoro, non ha dove andare.... Senza incitare all'odio di classe "che ricadrebbe su di voi"; senza chiedere a nessuno "schemi di trasformazione sociale: potrebbero ingannarvi". La vera trasformazione è la presa di coscienza interiore, quella che ci fa dire: le conseguenze di ogni cosa che succede ad un nostro simile e lo fa soffrire, quando sconfina nella nostra indifferenza, nel nostro egoismo, nella nostra cecità spirituale, sono un debito a carico dell'intera umanità. Ed ecco ancora una citazione tratta dal libro di Olivetti: "Nella nostra Comunità, l'atmosfera, abbandonando giorno per giorno nella politica e nella vita le concezioni strettamente materialistiche, invece esaltando i valori eterni dello spirito e la forza redentrice, si impregnerà vieppiù di un sentimento autentico di religiosità. L'uomo, il cristiano, volgendo l'occhio alla natura, al cielo, alle stelle, ritornerà a vedere Dio".

Considerazioni ispirate dal testo di Adriano Olivetti "Democrazia senza partiti" edito da Edizioni di Comunità, gennaio 2013

RIDESTIAMO LE NOSTRE COSCIENZE

C'è un'enorme quantità di denaro da interessi composti, cioè denaro che produce altro denaro, tenuto fermo allo scopo per interessi egoistici di pochi, che potrebbe risolvere non solo i problemi degli stati in difficoltà, ma anche dei singoli in difficoltà. Una quantità enorme di denaro che non può essere investita nell'industria perché produrrebbe un surplus di produzione sganciato dai bisogni, con enorme impatto ambientale che va ad inficiare il futuro, oppure dovrebbe cercare nuovi mercati di sbocco, magari distruggendo l'equilibrio economico di altri paesi. I soldi vanno fatti circolare a beneficio di tutti. Solo il denaro circolante può dare impulso all'economia. Poi deve essere investito in arte, cultura, educazione, campi che non rendono denaro nell'immediato ma formano talenti ed idee, ciò di cui c'è e ci sarà bisogno per l'umana sopravvivenza.Abbiamo visto invece la tendenza generale a "tagliare" proprio su questi settori. Tutto quello che ci stanno raccontando è falso.. Ci sono soldi per tutti, anche per chi non può o non riesce a lavorare, che deve essere preso in carico con amore da chi è attivo. L'umanità è un organismo unitario e così viene dimostrato anche dal processo della globalizzazione. Coloro che non sono adeguati a far fronte alla situazione che si è creata non sono le persone comuni, che vengono tenute alla gogna, ma quelle che stanno al vertice e difendono interessi di parte o esigono di dirigere ciecamente un processo di cui non capiscono, prima ancora di ammetterlo, l'ampiezza del suo respiro olistico. La paura, diffusa ad hoc da chi è al vertice e usata come arma, è il sentimento che viene gestito con sempre nuove forme per far si che la gente sia confusa, accecata, non cosciente e consegni il proprio risparmio, dove ci sia, proprio agli aguzzini che lo useranno per far si che si allarghi la forbice tra ricchi e poveri, come sta accadendo. La paura viene diffusa ad hoc per far perdere alla gente la speranza nella saggezza del cosmo, per far perdere la fede nel divenire sano dell'essere umano. E la paura fa anche molto di più in termini di guerre, malattie e morte. NON SI PUO' PIU TERGIVERSARE: CONTRO QUESTO STATO DI COSE BISOGNA RIDESTARE LE NOSTRE COSCIENZE. LE VARIE RAPPRESENTANZE DELL'ECONOMIA - INDUSTRIA, ARTIGIANATO, AGRICOLTURA E CONSUMATORI - UNITI IN ASSOCIAZIONI, ASSIEME, PER EVITARE DEPISTANTI UNILATERALITA', DEVONO PRENDERE LE REDINI DELLA SITUAZIONE ECONOMICA, CHE SOLO A LORO APPARTIENE, E CONTROLLARNE I FLUSSI PER IL BENE DELLA COLLETTIVITA'. I politici non lo possono fare, NON è il loro ruolo. I cittadini devono esigere che la politica sia strumento di un'economia orientata a livello nazionale e non si metta al servizio dei potenti. Il dogma dei potenti è che ci devono essere vincitori e vinti e già questo fa capire che si vogliono creare e mantenere solo rapporti di forza. Lo stato e la politica devono garantire l'equo sistema giuridico per gli scambi e il lavoro. Assistiamo oggi invece qui in Italia, al tentativo di voler espropriare lo Stato dall'unico organo, la magistratura, sua parte integrante che ne giustifica in primis l'esistenza, oltre a quello che lo Stato divenga un'azienda in mano ad un potentato, cosa assolutamente impropria ed atta solo all'alienazione della libertà di iniziativa e di decisione individuale o collettiva.Uno Stato che vuole legiferare per l'interesse dei potentati al governo, uno Stato che invece di promuovere, inficia i diritti dei cittadini allo stato sociale. Una dittatura in mano ai potentati del denaro, a categorie protette che si trincerano dietro un illusorio liberismo democratico e che, tutti i santi giorni fanno il loro teatrino con il gioco delle tre carte, davanti ad un popolo che in realtà vogliono affamare. La crisi che ci colpisce fa si che queste decisioni dei cittadini e delle associazioni miste, nel senso sopra indicato, cioè di riprendere in mano la situazione economica a beneficio della collettività, non sia ulteriormente procastinata. Le elezioni sono alle porte. Siamo costretti a votare il meno peggio, ma sappiamo intimamente cosa sia giusto fare. Solo la creatività e l'amore possono dar sempre di che vivere all'uomo. Impediamo con azioni concrete che ci esproprino di questa nostra eredità.

SULLE ELEZIONI AMERICANE

La città - Costantinos Kavafis

Hai detto: "Per altre terre andrò, per altro mare.
Altra città, più amabile di questa, dove
ogni mio sforzo è votato al fallimento,
dove il mio cuore come un morto sta sepolto,
ci sarà pure. Fino a quando patirò questa mia inerzia?
Dei lunghi anni, se mi guardo attorno,
della mia vita consumata qui, non vedo
che nere macerie e solitudine e rovina".
Non troverai altro luogo non troverai altro mare.
La città ti verrà dietro. Andrai vagando
per le stesse strade. Invecchierai nello stesso quartiere.
Imbiancherai in queste stesse case. Sempre
farai capo a questa città. Altrove, non sperare,
non c'è nave non c'è strada per te.
Perché sciupando la tua vita in questo angolo discreto
tu l'hai sciupata su tutta la terra.

Dastid Miluka, City

Dolore di Bambino di William Blake

Mia madre gemette, mio padre pianse,
nel periglioso mondo balzai,
impotente, nudo, lamentandomi forte,
come un fantasma nascosto in una nube.

Lottando nelle mani di mio padre,
agitandomi contro le bende che dovevano avvolgermi,
legato e stanco, ritenni la cosa migliore
il ripiegarmi sul petto di mia Madre.