L'altra campana

IL PUZZO D'ACQUASANTA

155.

o non confondono il Visnù con gesù vari:

“Quale salvezza può venire dai giullari

che nei postriboli barattano gl’indulti?”

E attorno gl’istigano chiacchiere e tumulti.

Quello, pacato: “Tutto a voi, eletti cari?

La paglia al ciuco, agli inguaribili i consulti

e il lotto ai proletari”.

156.

     E’ il Gesucristo meno istrione e meno austero.

Ma è pure il guitto che al prelato più ne canta.

Lui forgia il detto per l’eterna malapianta

moraleggiante dei furbastri d’ogni clero,

quelli che insegnano come essere davvero

marxista a Marx e vera femmina a Samanta:

puzzar di vino tanto peggio non è invero

del puzzo d’acquasanta.

157.

     E vede attorno l’affilarsi dei rasoi:

“Giovanni sì che si mostrò vero profeta:

digiuno stretto ed astinenza più completa”.

Ma il cristo: “Beh, non è rimprovero per noi,

che non usiamo né posate né vassoi.

Rattoppa un cencio con gli scampoli di seta

e te ne andrai più sbrindellato; mentre a voi,

a voi serve la dieta!”

Mentre Gesù pranzava in casa di lui, molti pubblicani e peccatori si misero a tavola con Gesù e con i suoi discepoli; infatti era plebe quella che lo seguiva. Allora gli scribi della setta farisea, vedendolo mangiare con peccatori e pubblicani, dicevano ai suoi discepoli: “Come può egli mangiare in compagnia di pubblicani e di peccatori?” Avendo sentito, Gesù disse loro: “Non i sani hanno bisogno del medico, ma i malati; non sono venuto per chiamare i giusti, ma i peccatori” (Marco 2, 15-17; cfr Matteo 9, 10.13; Luca 5, 27-32). Peraltro, mentre Marco e più ancora Matteo inveiscono contro il clero, Luca lo pone spesso a tavola in casa di farisei (Vedi Lc 7,36; 11,37; 14,1).Ora i discepoli di Giovanni e i farisei avevano la consuetudine di fare digiuni. E vennero a dire a Gesù: “Perché i seguaci di Giovanni e quelli della setta farisea digiunano, mentre i tuoi non fanno digiuni?”…