tracce di me...una finestra sul mio mondo... |
o sia ormai arrivata alla perfezione;
solo mi sforzo di correre per conquistarlo,
perchè anch'io sono stata conquistata da Gesù Cristo.
(ATTI 1:8)
ma avrete forza dallo Spirito Santo
che scenderà su di voi
e mi sarete testimoni
fino agli estremi confini della terra
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A volte mi domando
perche nessuno parla d'Amore
cosi sorpreso
come se fossi il solo a sentirlo.
Liberando i desideri
il momento che più amo
discende sempre da un Amore.
Con lo stesso suono
e lo stesso volto che si perde
col vento,
in un tempo che non si conta
con i numeri,
perchèil tempo
ha tutto il tempo,
per viverlo.
F.Franco
« io lo so che non sono so... | «Non è la scienza che re... » |
Nella misura in cui l’uomo moderno ha perso il senso di Dio, rimette in questione le categorie cristiane del peccato e del perdono. Il più grande peccato del nostro tempo — si è detto — è che l’uomo ha perso il senso del peccato e, conseguentemente, il bisogno di perdono e di misericordia.
All’origine di questa perdita del senso cristiano del peccato non c’è solo una certa ottusità dell’uomo moderno e il suo pregiudiziale rifiuto di una dimensione anche teologica del proprio comportamento morale, ma anche delle grossolane deformazioni in una certa catechesi e pastorale. Abbiamo troppo insistito sulla materialità dell’atto che chiamiamo peccato, sulla rigida classificazione di esso, su un certo legalismo, su una preoccupazione quantitativa, trascurando le cause, facendo scarsa attenzione agli atteggiamenti e alle opzioni di fondo, insistendo quasi morbosamente su certi settori della nostra morale, riducendo il peccato ad un gesto individuale e trascurandone la dimensione sociale e comunitaria, dimenticando le colpe collettive legate alla nostra pigrizia, e le segrete connivenze con istituzioni o sistemi oppressivi...
A questo bisogna aggiungere la concezione di chi pensa di ottenere il perdono in una maniera semimagica senza le disposizioni necessarie.
La crisi in atto a riguardo del sacramento della penitenza può avere un esito positivo se libererà il cristiano da una serie di incrostazioni inutili e pericolose e lo aiuterà a ridursi all’essenziale nei riti, e a tornare al giusto senso del peccato.
Una concezione troppo ristretta della sacramentalità ha condotto il cristiano a limitare indebitamente al sacramento della penitenza l’esercizio del potere sacramentale del perdono affidato alla Chiesa. Oggi abbiamo riscoperto il valore originariamente penitenziale dell’Eucaristia nel suo insieme e in alcuni dei suoi riti particolari.
da http://www.maranatha.it/calendar/cal09Apage.htm
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altro io non ho
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finché avrò respiro
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non avrò paura sai
se Tu sei con me
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