Un popolo distrutto

Pazienza signora, qui siamo al Sud

Cosa ci vuol fare, si­gnora: qui siamo al Sud. E’ probabile che il

 vigile urbano non si rendesse conto di aver detto qualcosa molto più gran­de di lui. Rispondeva allargando le braccia a una si­gnora che lo invitava a re­darguire dei ragazzi che sfa­sciavano la panchina di un giardino. Siccome siamo al Sud, si sfascia la panchina anche se non si dovrebbe. Ed è inutile intervenire, perché co­munque tutti fanno ciò che non si dovrebbe. E non vorrà, signora, che cominciamo proprio ora e proprio io a cam­biare. Non sono mica un fa­natico.

E’ la legge secondo cui le cose vanno come devono an­dare. Il fatalismo del non cam­bia mai niente. Come se tutto stesse scritto nel cielo e fosse inutile opporsi.

La mitica mancanza di senso ci­vico dei meridionali, su cui si sono esercitati fior di sociologi, a cominciare dall’americano Ro­bert Putnam. I meridionali incapaci di rispettare la panchina pubblica come se fosse la panchina del giardino di casa loro. Ma la panchina pubblica è di tutti, quindi di nessuno: e ciascuno ci fa ciò che vuo­le.

Ma la panchina pubblica, senza neanch’essa saperlo, è molto di più. E’ l’em­blema dello Stato, o di chi per lui, cioè qualcuno per il quale il Sud non ha mai tifato. Perché lo Stato non ha mai tifato per il Sud. Verso il quale ha sempre avuto la faccia bieca dell’esattore delle tasse. 0 quella arcigna della pubbli­ca amministrazione che complica invece di facili­tare. 0 quella che non dà il posto di lavoro. O quella che tollera i privilegiati, gli spregiudicati, i dritti cui ri­spondere appunto cercando di essere più dritti degli altri: i ragazzi sfasciatori più dritti della signora che vorrebbe intervenire, con lo Stato (il vigile urbano) che li protegge, o fa finta di niente.

Se la signora non è una timorata di Dio, la prossima volta sfascerà pure lei. Perché lo Stato al Sud non è solo quello che lo ha lasciato nel sottosviluppo, anzi lo ha con­dannato. Ma quello che, forse col com­plesso di colpa, non interviene mai con la sanzione ogni volta che una panchina è sfasciata, una carta è buttata per terra, un semaforo rosso è ignorato. E senza san­zione, piacerà o no, non c’è comunità civile che tenga, perché nessuno nasce santo. E non c’è comunità civile che tenga senza partecipazione, cioè senza che io e tu cittadini siamo convinti che la panchina non solo è stata pagata con le tasse di tutti, ma che chi la sfascia pagherà due volte.

Una comunità civile non può reggersi sull’esclusione di qualcuno. E gli esclusi sono i senza lavoro, gli emarginati, i de­boli. O comunque coloro i quali qualcosa vogliono farla ma non sono aiutati, o perlomeno non sono ostacolati, da con­dizioni che rendono tutto più difficile: come avviene normalmente al Sud ab­bandonato dallo Stato. Allora la comunità vive nel risentimento e nel rancore, e sul risentimento e sul rancore si fonda l’in­civiltà non la civiltà. E tutte le panchine sono sfasciate.

Dice: ma perché non avviene al Nord? Perché li sono civili? No, nascono tro­gloditi come tutti. Non avviene perché li non hanno mai vissuto il senso di ab­bandono come al Sud. E quindi non cre­scono con la mentalità: se trascurano me, io trascuro chi mi trascura. Anzi gli im­bratto i muri e gli butto i rifiuti fuori dal cassonetto. Tanto che, ora che si sentono abbandonati anche loro e non difesi nella loro ricchezza acquisita, è nata anche al Nord la società del rancore che vorrebbe recintare ogni quartiere con fuochi e filo spinato.

E’ certo che un ragazzo del Sud che vive al Nord non pensi affatto a sfasciare una panchina. Primo, perché tutto funziona meglio e ha poco da essere arrabbiato se non per il suo destino di emigrante. Se­condo, perché dove funziona tutto, tutti vigilano perché continui a funzionare, compresa la panchina. Una forma di con­trollo sociale. Se sgarri e la signora pro­testa come al Sud, non ci sarà un vigile urbano che dica: che ci vuol fare, qui va così.

E’ una conferma della re­gola secondo cui l’uomo è anche ciò che l’ambiente gli consente di essere. Compre­so il conto in banca. Perché tanti meridionali hanno contribuito a far grande il Nord mentre a casa loro non riuscivano a combinare niente? Se erano cretini, avrebbero dovuto restarlo. E non c’entra neanche il clima, visto che ora Milano è più calda di Bari. E si capiscono, ma magari non si giustificano, i meridio­nali che disprezzano il Sud dal quale sono partiti.

Perché li ha costretti a partire. E perché continua a non crescere, anzi continuano a impedirglielo. Malattia per la verità ormai italiana, visto che un Bill Gates nel Belpaese avrebbe fatto al mas­simo l’elettricista e non il re dei com­puter.

Ecco perché quel vigile urbano ha detto qualcosa più grande di lui. Ecco perché lo Stato dovrebbe proteggere chi denuncia gli sfasciatori di panchine. Ecco perché il Sud deve ribellarsi alle condizioni che lo ten­gono sotto. Perché l’altra regola è che nulla resta mai come prima. Peggiora.

di Lino Patruno da “La Gazzetta del Mezzogiorno”