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L'ASTRONAVE DI EZECHIELE

L'ASTRONAVE DI EZECHIELE

Se vogliamo credere all'Antico Testamento, avvenimenti paurosi si sono prodotti nel 592 a.C, e il profeta Ezechiele ce li ha tramandati. La sua cronaca è diventata il pezzo forte delle mie argomentazioni! Ezechiele: « Accadde il 5° giorno del 4° mese dell'anno 30°, quando io mi trovavo sulle rive del fiume Chebar tra gli esiliati, improvvisamente il cielo si aprì... Vidi un vento tempestoso giungere da settentrione, e in mezzo alla tempesta lampeggiava come metallo lucente una grande nube avvolta da una luce abbagliante e da una fiamma ininterrotta. E frammezzo apparvero figure come fossero quattro esseri viventi; all'apparenza figure umane. E ognuna aveva quattro visi e ognuna quattro ali. Le gambe erano diritte, e le piante del piede come le piante del piede di un vitello, e scintillavano come metallo splendente... E tra gli esseri viventi era come se fiammeggiassero carboni ardenti; era come se torce viaggiassero qua e là tra gli esseri viventi, e il fuoco aveva una luce brillante, e dal fuoco partivano lampi... In seguito vidi accanto a ognuno dei quattro esseri viventi una ruota sul suolo. Le ruote avevano lo splendore del crisolito, tutte e quattro avevano la stessa conformazione ed erano congegnate come se in ogni ruota ne fosse contenuta un'altra. Esse potevano muoversi nelle quattro direzioni senza girare durante il movimento. E vidi che erano cerchiate, e i cerchioni erano pieni di occhi su tutta la circonferenza delle quattro ruote. Se gli esseri viventi si muovevano, si muovevano accanto a loro anche le quattro ruote, e se gli esseri viventi si sollevavano dal suolo, anche le ruote si sollevavano... E mentre essi si muovevano udivo le loro ali rumoreggiare allo stesso modo del mare, come fosse la voce dell'Onnipotente, e un fracasso simile a quello prodotto da un accampamento militare. Ed ecco, sopra il solido piatto che stava sopra le loro teste, ecco apparire una sorta di zaffiro che reggeva una specie di trono; e sopra quello che pareva un trono apparire una figura come d'uomo... »  

ESPERIENZE ALLUCINATORIE

Tuttavia gli esperti dell'Antico Testamento sono tutt'altro che uniti nell'esegesi delle manifestazioni di: scosse telluriche - fumo - fuoco - lampo - tuono - trono, descritti nella Bibbia; l'unico punto su cui sono perfettamente d'accordo è il rifiuto dell'interpretazione tecnica. Il professor Keel interpreta i fenomeni nel senso di ideogrammi, mentre il professor Lindborg vede in essi esperienze allucinatorie. Per il dottor A. Guillaume le visioni di dei sono trasfigurazioni di fenomeni naturali, mentre il suo collega dottor W. Beyerlein tenderebbe a considerarli come frammenti rituali delle celebrazioni di culto israelite. Solo il dottor Fritz Dummermuth ammette sulle colonne della « Rivista della Facoltà di Teologia di Basilea » che « ...i resoconti in questione ad un esame più accurato difficilmente si lasciano ridurre a fenomeni naturali di tipo meteorologico o vulcanico », e fa notare che sarebbe « ... tempo di accostare i fatti da un nuovo angolo di visuale, la ricerca biblica deve progredire oltre. »  A questo punto posso compiere un ulteriore, provocatorio passo in avanti e affermare che ben presto l'esegesi biblica tradizionale sarà tagliata fuori dall'interpretazione del passo di Ezechiele. L'Antico Testamento, come molti altri « libri sacri », contiene anche ragguagli su molti processi che ricadono nel campo d'indagine della ricerca tecnica. Anche supponendo che un « dio » o degli « dei » si manifestino effettivamente nel mondo reale circostante, ciò avviene sempre mediante emissione di fiamme, fumo, scosse telluriche, luce e fracasso. Per quanto mi riguarda, non riesco a immaginarmi che il grande Dio onnipresente abbia bisogno di un qualsiasi veicolo per raggiungere gli uomini. Dio è inconcepibile, infinito, eterno, onnipotente e onnisciente. Dio è spirito. E Dio è benigno. Perché mai dovrebbe spaventare le creature del suo amore con dimostrazioni di forza come quelle descritte nell'Antico Testamento? E innanzitutto: visto che Dio è onnisciente, gli era chiaro che i fenomeni tramandati nei testi sarebbero stati interpretati dai discendenti del 20° secolo, grazie al loro sapere. Il Dio onnipotente è atemporale, non conosce né ieri, né oggi, né domani. Mi sembra un'ipotesi blasfema supporre che il Dio vero debba attendere il risultato di una operazione da lui stesso avviata, o che possa esporla alla possibilità di fraintendimenti. Questo dio deve sapere come vengono interpretati i testi tramandati a distanza di tempo, ad esempio da parte nostra. Se si vuole mantenere intangibile la perfezione di Dio, allora non lo si può scomodare come teste principale di tutte le precedenti interpretazioni.  Dunque: il profeta Ezechiele vide e descrisse un'astronave: Poiché comandante ed equipaggio parlavano la lingua del profeta — diversamente non li avrebbe compresi — bisogna logicamente supporre che essi abbiano osservato piuttosto a lungo gli abitanti di quella regione, ne abbiano imparato la lingua e studiato i costumi. Solo dopo una preparazione approfondita presero contatto con Ezechiele. Le esperienze e le descrizioni, stando al Vecchio Testamento, coprono un arco di vent'anni. Ezechiele fu un attento cronista. Egli rimase impressionato dalla lucentezza del metallo e dal rombo dell'apparecchio, dalle goffe gambe a trampolo della capsula di atterraggio, dal raffreddatore arroventato del reattore atomico; lo scafandro lucente del comandante gli sembra « metallo lucente », le ali dell'elicottero le paragona a « esseri viventi »; sbalordito constata che le ruote del veicolo « potevano muoversi in tutte e quattro le direzioni senza girare durante il movimento ». Cerca in vari modi di trovare parole per il fracasso legato all'« apparizione »; poiché non può concepire un fragore più alto, usa le metafore « ... rumoreggiare del mare... » o « ...fracasso prodotto da un accampamento militare... ». Se Ezechiele, come molti sostengono, avesse avuto delle allucinazioni, non si sarebbe affaticato a cercare parole e immagini per rendere l'inconcepibilità del rumore. Le allucinazioni, per quanto ne so, non si manifestano con produzione di frastuono, non sovraccaricano l'ambiente circostante. Anche solo questo particolare avrebbe dovuto render cauti gli esegeti della vecchia scuola, come pure l'esatta descrizione di un processo tecnico:  « ... se gli esseri viventi si muovevano, si muovevano accanto a loro anche le ruote, e se gli esseri viventi si alzavano dal suolo, le ruote non si staccavano da essi. Se essi stavano immoti, anch'esse stavano immote, e se essi si alzavano, anch'esse si alzavano con loro... »  Un « miracolo »? Non è un miracolo; se un elicottero si alza in volo, difficilmente le ruote restano a terra!  Lo ripeto: la mia interpretazione del testo di Ezechiele è diventata l'anello centrale della mia catena di « indizi ». L'ingegner Josef F. Blumrich, capo del gruppo di ricerca delle costruzioni della NASA a Huntsville, in Alabama, titolare di molti brevetti di costruzione di missili di grande  gittata, decorato con la medaglia dell'« Exceptional Service » della NASA, fornisce nel suo libro « Ed ecco il cielo si aprì » la prova ingegneristica della esistenza delle astronavi descritte dal profeta Ezechiele e la corrobora con le conoscenze tecniche più moderne.  Nella prefazione al suo libro, affascinante per la rigorosa e obiettiva analisi condotta sul testo, Blumrich afferma di essere partito con l'intenzione di confutare le mie affermazioni contenute nel volume « Ricordi del futuro », ma che dopo aver studiato a lungo i testi dovette rassegnarsi a una sconfitta, peraltro ampiamente ripagata, poiché approdò a conclusioni assai attraenti e affascinanti...

Il succo dell'analisi sviluppata dall'ingegnere della NASA Blumrich è contenuto in questo passo:

L'ASTRONAVE DI EZECHIELE ERA UNA REALTA'

« I dati acquisiti ci mostrano un veicolo spaziale che non solo è senz'altro possibile dal punto di vista tecnico, ma che è anche costruito con molto acume per le funzioni e la missione cui è adibito. Siamo stupiti di trovarci di fronte a uno stadio di sviluppo della tecnica che non ha niente di fantastico, anzi, che si trova quasi alla portata delle nostre attuali possibilità, cioè che sopravanza solo di poco la nostra epoca. Inoltre i dati mostrano una nave spaziale impiegata in collegamento con una astronave-madre posta su un'orbita terrestre. Fantastico resta solo il fatto che una simile astronave fosse già realtà tangibile oltre 2500 anni fa! »La chiave per la comprensione del racconto di Ezechiele risiede, come scrive Blumrich, in un'accurata analisi delle parti costruttive dell'astronave da lui descritte, e delle loro funzioni, applicando le conoscenze in nostro possesso relative all'attuale tecnica missilistica e astronautica. Io non voglio e non posso rimproverare agli specialisti dell'esegesi biblica il fatto che non intendano immischiarsi in questi calcoli e in queste (ricostruzioni, tuttavia mi oppongo a che ci vengano spacciate come ultima ratio di una scientificità globale ancora le stesse trite considerazioni teologiche di sempre, mentre vengono negate le nuove conoscenze tecniche. Mi sembra perfettamente giusta la pretesa di Blumrich che si ricorra al parere di esperti, cioè di ingegneri, ogni volta che si tratta di giudicare di costruzioni o di oggetti che ad esse si apparentano. La scienza si occupa delle questioni relative ai limiti del possibile. Ma i problemi interni a questi limiti, afferma Blumrich, appartengono al campo di competenza dell'ingegnere, in particolare del costruttore, poiché costui deve sviluppare le formule di fabbricazione delle costruzioni più avanzate, e deve meditare fino in fondo e impostare le condizioni e i presupposti di base della loro realizzazione. « È lui dunque che meglio di chiunque altro può dedurre dall'aspetto di una costruzione quale è il suo impiego e qual è il suo scopo. »

E afferma altresì l'ingegner Blumrich:

« Attraverso il racconto di Ezechiele è possibile stabilire l'aspetto generale dell'astronave. Un ingegnere può quindi, prescindendo completamente dai dettagli ulteriori del racconto, calcolare e ricostruire un apparecchio volante di tali caratteristiche. Se alla fine si constata che il risultato non solo è tecnicamente possibile, ma è anche concepito con molta accortezza e precisione da ogni punto di vista, e si trovano ulteriormente descritti nel resoconto di Ezechiele dettagli e processi che coincidono incontestabilmente col risultato tecnico, allora non è più possibile parlare semplicemente di indizi. Io ho accertato che l'astronave di Ezechiele ha dimensioni e caratteristiche molto plausibili. »

Fonte : "Enigmi dal passato" di Erich Von Daniken  - Sugar edizioni -

Fonte: http://www.webtre.it/ezechiele-lastronave.html