Le mie montagne

Leggetela è Bellissima

Una sera ho ricevuto una telefonata da un caro amico. Mi ha fatto molto piacere la sua telefonata e la prima cosa che mi ha chiesto è stata: “Come stai?” Non so perché gli ho risposto: “Mi sento molto solo”
“Vuoi che parliamo?” Mi disse.
Gli ho risposto di si, e mi ha subito detto: “Vuoi che venga a casa tua?”
Io ho risposto di si. Depose la cornetta del telefono e in meno di 15 minuti, lui stava già bussando alla mia porta. E così io gli ho parlato per molte ore di tutto, del mio lavoro, della mia famiglia, della mia fidanzata, dei miei dubbi e lui sempre attento mi ascoltava.
E così si è fatto giorno, mi sentivo rilassato mentalmente, mi ha fatto bene la sua compagnia, soprattutto il suo ascolto, mi sono sentito sostenuto e mi ha fatto vedere i miei sbagli.
Mi sentivo molto bene e quando lui si è accorto che mi sentivo meglio, mi ha detto: “Bene, ora me ne vado, perché devo andare al lavoro”. Io mi sono sorpreso e gli ho detto: “Perché non mi hai avvisato che dovevi andare al lavoro? Guarda che ora è, non hai dormito niente, ti ho tolto tutto il tempo questa notte”.
Lui ha sorriso e mi ha detto: “Non c’è problema, per questo ci sono gli amici!” Mi sono sentito molto felice e orgoglioso di avere un amico così.
L’ho accompagnato alla porta di casa e, mentre lui camminava verso l’auto, gli ho gridato da lontano: “Ora è tutto a posto, ma perché mi hai telefonato ieri sera così tardi?” Lui ritornò verso di me e mi disse a voce bassa che desiderava darmi una notizia, ed io gli ho chiesto: “Cos’è successo?”
Mi rispose: “Sono andato dal dottore che mi ha detto di essere molto malato”. Sono rimasto ammutolito, ma lui col sorriso mi ha detto: “ Ne riparleremo, ti auguro una bella giornata”. Si è girato e se ne è andato.
Mi è servito un po’ di tempo per rendermi conto della situazione e mi sono chiesto più volte: perché quando lui mi ha chiesto come stavo, io mi sono dimenticato di lui ed ho solo parlato di me? Come ha avuto la forza di sorridermi, di incoraggiarmi, di dirmi tutto quello che mi ha detto, stando in quella situazione? Questo è incredibile!
Da quel momento la mia vita è cambiata.
Ora sono meno drammatico con i miei problemi e godo di più per le cose belle della vita. Adesso dedico il giusto tempo alle persone a cui voglio bene ….Auguro loro che abbiano una bella giornata e ricordino che:
“Colui che non vive per servire … non serve per vivere …”
La vita è come una scala, se tu guardi in alto, sarai sempre l’ultimo della fila, ma se tu guardi in basso, vedrai che ci sono molte persone che desidererebbero essere al tuo posto.

Auguri alle mamme !!!

Ass. ne Amici degli Anziani "Chiuro"


Festa della "mamma"


...con la mamma dell'anno : Graziella !!!























Dedico questo pensiero a tutte le donne che sono Mamme,

a quelle single e a quelle sposate.

Alle mamme che lavorano in casa e a quelle che invece lavorano fuori casa.

Ed alla maggior parte delle mamme che invece lavorano sia fuori che dentro casa!

Per le Mamme costrette talvolta a fare anche i padri, con pochi soldi ma sempre con

tanto amore. Questo pensiero è per tutte le mamme povere del sud del mondo che

rinunciano al cibo ed all’acqua per darli ai loro figli. E’ per le fragili mamme che soffrono

la depressione post partum che vivono nel buio e piangono senza un motivo.

E’ per le mamme che sanno ascoltare, parlare e giocare con i loro figli, gioiendo con

loro e risvegliando l’eterna fanciulla che è in loro.

Perché mentre parlano al loro bimbo, lui parla alla bimba che è in dentro di loro.

E’ per le mamme che hanno figli “non normali”: si, perché sono speciali, perché sono

figli che sanno dare più amore e necessitano di più amore. Questo pensiero è per

tutte le mamme di quei giovani che si perdono per sentieri sbagliati e non riescono più

a comunicare con loro e non resta che sofferenza muta e sorda.

Questo pensiero è per tutte le mamme, che stringono i denti e fanno sempre del loro

meglio, come solo loro sanno fare. Dimostrando tutti i giorni ai loro figli che li amano e

glielo dicono, abbracciandoli. Forse oggi non ci fanno caso, ma in seguito lo capiranno

e lo ricorderanno, per sempre. Perché nessun amore è profondo e duraturo come

quello delle mamme per i loro figli.

Auguri di cuore a tutte le Mamme del mondo, a quelle che non riescono a diventarlo

ed a quelle che lo diventeranno !

Grazie a tutte voi, care Mamme.

Doppietta!!!👍 Arrivederci Stelvio, al più presto!

sabato 27 marzo, 2016

VALMALENCO – Penultima giornata di gare dei mondiali juniores di Freestyle. Sulle gobbe della pista ‘del Dosso’ una doppietta d’oro USA che rafforza il peso della squadra americana nel medagliere generale; nella mattinata ci sono stati gli allenamenti dello Slope Style, che proiettavano in clima mondiale gli utenti della Ski Area già al loro arrivo.

LE GOBBE DELLA VALMALENCO SORRIDONO AGLI USA – Gli USA dominano sulle gobbe del Mondiale FIS Freestyle Ski Junior di Valmalenco. Dopo le difficoltà della quarta giornata di gare, che ha visto le nebbie aver la meglio delle competizioni, ecco che lo svolgimento del “Dual Moguls” è proceduto secondo i programmi e, dopo una mattinata di intense e spettacolari discese in parallelo delle giovani

Rent a bike in Valtellina

Maggio....emblema della Madonna e delle Rose

Maggio, il mese delle rose, è tradizionalmente dedicato alla Madonna,

per questo viene anche definito “Mese Mariano”, molto caro alla pietà popolare.

Buon inizio del mese di Maggio sotto la protezione della Madonna.


Un abbraccio  circolare da Ingrid 

Bresaola della Valtellina

Gala, Fuji, e di più: 7 Tipi di mele e i migliori usi

Valtellina: il costume tradizionale grosino

Ogni paese, soprattutto nelle località dove le vecchie tradizioni sono ancora vive e

si perpetuano da una generazione all’altra, e non solo ad uso e consumo dei turisti

muniti di macchine fotografiche o fotocamera, annovera spesso tra queste anche i

“costumi tipici”.  

Sono soprattutto le località alpine e prealpine quelle che amano ancora queste

antiche consuetudini, in particolare nelle zone altoatesine, ma anche in alcune realtà

valtellinesi, come ad esempio a Grosio, paese di circa seimila abitanti nella media

valle, a metà strada tra Tirano e Bormio, in Valtellina.

La maggior parte dei Grosini, sia quelli più anziani che i giovani, sono molto legati

alle loro tradizioni, tra cui c’è appunto il costume femminile, indossato in modo

spontaneo dalle persone anziane fino a pochi anni or sono.

Attualmente non si perde occasione per sfoggiarlo con orgoglio durante processioni,

cerimonie religiose o civili, feste folcloristiche.

Il costume tradizionale viene conservato gelosamente in un baule assieme agli

accessori: bottoni, spilloni, nastri, fazzoletti e cappelli, a volte le alle scarpe.

Un tempo le donne avevano nel loro guardaroba 4 abiti: quello da lavoro, quello

da festa, quello da sposa, caratterizzati da colori sgargianti rosso, giallo e blu

e quello da lutto, con tonalità scure.

Nel costume maschile, meno usato, spiccano il colore rosso del gilét su

pantaloni neri e il verde delle “balle”, ossia dei lacci a pon pon, mentre la

fascia veneziana dà all'abito un tocco pittoresco.

La tradizione è d’epoca cinquecentesca, quando diverso grosini si recarono a

lavorare nei cantieri della Serenissima e ne tornaroro con qualcosa in più, in termini

di usi e costumi, oltre che di bellissime schiave, si dice arabe e armene, con la

quale avrebbero ripopolato il paese.

Fatto sta che a Grosio si cominciarono a vedere ricchi costumi di buon tessuto,

orecchini ed ornamenti raffinati, sete preziose e filigranate; abiti che via via si

sono trasformati fino all’800, quando assunse l’aspetto che attualmente viene

sfoggiato ormai solo nel corso degli eventi folkloristici.

Il costume femminile da festa comprende una lunga ed ampia gonna nera

fittamente pieghettata, con il busto allacciato da un fettuccia nera ed un sottile

fiocco rosso, la quale copre la sottoveste bianca, orlata di pizzi; sopra alla gonna

c’è un lungo grembiule di seta, che cambia colore a seconda delle occasioni di

festa, matrimonio, funerali o battesimi.

La parte superiore comprende un giubbotto di raso damascato dalle maniche

rigonfie, con velluto nero alle maniche ed al collo con bottoni di filigrana d’oro o

d’argento; fa parte del costume anche la cosidetta “pezza del stomec” un vellutato

panno rosso di forma triangolare allacciato all’altezza della gonna che serve per

sostenere il seno; le spalle sono coperte da un ampio scialle di seta ricamato con

lunghe frange.

In testa uno strano cappello di feltro nero a falda tondeggiante, con una piuma

di struzzo ed un fiocco nero, mentre le gambe sono coperte da calze di lana rossa; le

orecchie sono spesso impreziosite da bellissimi orecchini filigranati, così come

il collo, attorno al quale vi sono alcuni giri di granati e l'immancabile crocifisso.

Quello da lavoro è molto più semplice, e comprende una gonna di panno o fustagno,

con una camicia bianca a maniche rimboccate senza colletto ed un grembiule di

cotone; ad ingentilire la figura un foulard colorato e una modesta “pezza del

stomec”.

In testa, al posto del cappello della festa, un fazzoletto ed ai piedi gli zoccoli di legno

chiodati dalla punta aguzza e ricurva, a ricordare le calzature indossate in oriente,

forse una memoria delle origini.

Enoteca della Valle

Attualmente i vini della Valtellina si raggruppano principalmente nelle seguenti categorie:
 
1) Sforzato di Valtellina D.O.C.G.
2) Valtellina Superiore D.O.C.G. (con le relative sottozone: Maroggia, Sassella, Grumello, Inferno e Valgella)
3) Rosso di Valtellina D.O.C.
4) Terrazze Retiche di Sondrio I.G.T. (suddivisa fra I.G.T. Bianchi e I.G.T. Rossi)

La D.O.C.G.e D.O.C. corrisponde alla DOP comunitaria, mentre IGT corrisponde alla IGP

800 ettari vitati nella zona DOP ( ex Doc e Docg) che parte da Ardenno per arrivare a Tirano ( 46 Km.)  ad un’altitudine che varia dai 250 agli 800 metri tutti in sponda destra dell’Adda fatta eccezione per i due conoidi di Stazzona (nel Comune di Villa di Tirano) e di Albosaggia.

Lo Sforzato o Sfursat di Valtellina è il primo passito rosso secco italiano che vanta la "garantita", ossia la DOCG, ottenuta nel 2003 dopo un laborioso iter che ha visto impegnati i produttori.
La tecnica produttiva di questo vino è antica, con tracce certe risalenti al 1500.
L’uva 100% Nebbiolo subisce una “forzatura” (da qui il nome), cioè un appassimento dei grappoli più sani e maturiselezionati prima della vendemmia all’interno della zona di Denominazione d’Origine valtellinese, manualmente distesi su graticci o in ceste badando di non rovinare la buccia degli acini, posti in locali ben areati ed asciutti (denominati fruttai) con notevoli escursioni termiche, dove subiscono una concentrazione degli zuccheri del tutto naturale, dimezzando di fatto la resa dell’uva fresca in vino. In questo periodo di circa 3 mesi avviene il fenomeno dell'appassimento, l'uva perde intorno al 40% del proprio peso, diminuendo il contenuto in acqua ed aumentando il tenore degli zuccheri, producendo inoltre nuove sostanze aromatiche che caratterizzano poi il vino.
Le uve per disciplinare possono essere sottoposte a pigiatura dopo il 10 dicembre dell'anno della vendemmia, ma generalmente si procede con la pigiatura a gennaio, febbraio, cui seguono una lenta fermentazione grazie alla forza dei lieviti indigeni, e almeno 25 mesi di maturazione e affinamento prima in legno e poi in bottiglia. Una cassetta di 2 Kg. d'uva fresca sono trasformati in 1,2 Kg. d'uva appassita, dalla quale si ottiene una bottiglia di vino.
Il vino presenta colore rosso granato scuro con sentori di frutti maturi oltre che speziati ed evoluti. Il sapore è digrande morbidezza e carattere, dalle spiccate note di confettura.
La gradazione di almeno 14 gradi lo rende un eccellente vino da meditazione, scaldato dalla mano in un ampio bicchiere, ottimo anche accompagnato ad un formaggio stagionato dai sapori intensi come il Bitto di Valtellina o ad una pietanza di intensi e ricchi sapori.

Fa riferimento ad un’area estesa da Berbenno a Tirano con una produzione massima di 8 tonnellate/ettaro. L’affinamento minimo è di 24 mesi, di cui almeno 12 in botti di rovere. Il grado alcolico minimo al consumo è del 12%. Da disciplinare: percentuale degli uvaggi: 90% Nebbiolo, 10% altri vitigni raccomandati ed autorizzati, non aromatici. Resa da uva fresca a vino finito 70%.
 
Il Valtellina Superiore D.O.C.G. può avere anche le denominazioni di sottozone quali:
 

 
Inferno
La sottozona, con un nome tanto singolare quanto affascinante, fa riferimento a piccoli terrazzamenti vitati, situati fra Poggiridenti e Tresivio, in anfratti rocciosi e non facili da raggiungere, porzioni di versante dove in estate letemperature sono particolarmente elevate. L’Inferno è la più piccola delle sottodenominazioni dopo la Maroggia, si colloca ad est del Grumello ed ha un’estensione vitata di circa 55 ettari. Le uve della zona dell’Inferno danno un vino di carattere, adatto al lungo invecchiamento, di un color rosso rubino tendente al granata. Con l’affinamento acquisisce particolari fragranze e si ammorbidisce. Il suo sapore è asciutto, armonico, leggermente tannico.
E’ ritenuto il più austero fra i Valtellina Superiore.
 

La base del vino è costituita per almeno il 90 % da uve Nebbiolo e per il 10% da vitigni autoctoni, quali Rossola e Pignola.

Il Rosso di Valtellina Doc è un vino a tutto pasto. Il suo colore rosso rubino è brillante, e invecchiando assume riflessi granata. Il profumo è intenso, fine e persistente, con note fruttate di marasca e ciliegia, toni speziati che ricordano la viola. Il sapore è asciutto, abbastanza morbido e fresco, con retrogusto leggermente tannico.

Se lo si vuole consumare nell'anno successivo alla vendemmia sarà di medio corpo, mentre se lasciato invecchiare, per 2 o al massimo 6 anni, avrà gusto più strutturato e di carattere.

Standard di prodotto – gradazione alcolica:
Terrazze Retiche di Sondrio I.G.T. Bianco 10,50% Vol.
Terrazze Retiche di Sondrio I.G.T. Rosso 10,50% Vol.
Terrazze Retiche di Sondrio I.G.T. Rosato 10,50% Vol.
Terrazze Retiche di Sondrio I.G.T. Novello 11% Vol.

Tronchi scavati per portare l'acqua al mulino

Un mulino ad acqua o mulino idraulico è un impianto destinato ad utilizzare l'energia

meccanica prodotta dalla corrente di un corso d'acqua, condotta alla ruota del mulino

tramite opportuna canalizzazione. Nelle regioni costiere anche i movimenti di marea

sono stati sfruttati per il funzionamento dei mulini ad acqua.

L'uso del mulino ad acqua, attestato in Europa fin da tempi molto antichi (è descritto

nel Trattato d'architettura di Vitruvio), è antecedente all'utilizzo del mulino a vento.

Il suo sviluppo è avvenuto parallelamente alla fine della schiavitù a partire dal IX

secolo: l'utilizzo dell'energia idraulica al posto di quella animale o umana permise

un aumento della produttività senza precedenti nell'antichità (l'energia prodotta da

ciascuna ruota di un mulino ad acqua può macinare 150 kg di grano in un'ora,

equivalente al lavoro di 40 schiavi). Il mulino ad acqua, così come il mulino a vento,

fu soppiantato nel XVIII secolo dall'avvento del motore a vapore e, successivamente,

dal motore elettrico.

L’Alta Via della Valmalenco

L’Alta Via della Valmalenco è un percorso escursionistico che si snoda attraverso i

luoghi alti più suggestivi della Valle, nel cuore delle Alpi Retiche.

L’intero percorso, di circa 130 km, si completa in otto giorni, con pernottamento in

rifugio, mantenendosi quasi sempre al di sopra dei 2000 metri di quota.

La fitta rete di sentieri e raccordi con il fondovalle consente però di percorrere con

grande soddisfazione anche le singole tappe, percorribili in momenti diversi

nell’arco della stagione e in grado di far apprezzare all’escursionista la gran

varietà di ambienti e la storia dei luoghi.

UNA GITA IN MONTAGNA

Sono partita di buon mattino con l’aria ancora fresca e poca gente in giro.

La giornata si annunciava radiosa; c’era un bellissimo sole che faceva

capolino sulla valle, e il cielo era limpido. Ero ben attrezzata con scarpe,

calzoni e maglioni e con lo zaino dove avevo messo le cose da mangiare.

Dopo una decina di minuti ero già fuori dal paese. Ero contenta ieri mattina

perché era bel tempo e perché avevo di fronte una piacevole passeggiata.

Le acque del fiume scorrevano veloci tra massi levigati.

Ho pensato a quell’acqua che nasceva più a monte e convogliava nella valle e

correva nella pianura, bagnava i campi . Era affascinante

riflettere a tutto questo. Mi trovavo nel basso di una valle e, da una parte e

dall’altra si alzavano i monti. Ben presto ho cominciato a salire su uno dei versanti

e, in certi punti del sentiero, man mano che salivo, potevo ammirare la valle

sottostante e le montagne di fronte: col sole alto, ho pensato che la natura è

ancora la cosa più bella che ci sia dato di vedere: Teglio in fondo, appariva

piccolissima una costruzione di bambini con i suoi tetti rossi e il campanile; le

montagne erano ricoperte in basso da boschi di pini, nelle quali si scorgevano

radure e campi coltivati, poi in alto diventavano rocciose, e, in certi punti , le vette

erano ricoperte di neve. Il mio sguardo si perdeva in alto e in basso, e mi sentivo

l’animo gonfia di gioia per tutta quella bellezza e per la fortuna di esistere e di

essere lì.

Ho ripensato ai giorni passati in città e a tutti coloro che in quel momento,

nelle valli, nelle pianure, nelle metropoli, non erano felici e, pieni di amarezza

non trovavano niente di bello a cui pensare. Secondo me, è necessario andare

ogni tanto nei posti dove la natura è incontaminata e mettersi a riflettere sullo

splendore del creato.

Buona domenica !!!

La vita è

un soffio.

Raccogli il meglio che essa ti offre....

It's epoque time - Livigno (E' il momento epoque - Livigno)

TIRANO (SO) In Valtellina

Teglio (So) in Valtellina

Fin dal III millennio a.C. questa zona attirava diverse stirpi che si fondevano all'originaria homo alpinus grazie alla sua fertilità e alla sua quota. Per diversi secoli, a differenza di oggi, le zone sui versanti erano più adatte all'attività agricola rispetto al fondovalle che era ricco di paludi. Diverse steli dell'età del bronzo ritrovate dal 1940 in poi sono conservate nel museo archeologico all'interno del Palazzo Bestadenominato "Antiquarium tellinum".

La Valtellina diviene parte dell'Impero Romano nel I secolo e Teglio diviene "Castrum".

Successivamente alla caduta dell'Impero Romano, Teglio, come la Valtellina, passa sotto il dominio di diversi popoli. Nel IV secolo viene annesso al Regno ostrogoto, nell'VIII secolo passa ai longobardi e nel biennio 951-952 viene conquistato daOttone I. Nel 962 lo stesso Ottone I cede Teglio all'Arcivescovo di Milano. Successivamente l'intera Valtellina diviene una terra combattuta tra Milano e Como. Nel 1262 Teglio viene espugnata dai Milanesi e nel 1335 tutta la Valtellina diventa parte del Ducato di Milano. Nel 1432 Teglio viene distrutto durante degli scontri perché filoveneziana.

Dal 1500 la Valtellina passa sotto il dominio francese fino all'invasione dei Grigioni avvenuta nel 1512. Nel 1526 una grande pestilenza provoca circa 1500 morti a Teglio. Durante il loro dominio i Grigioni diffondono il protestantesimo in Valtellina provocando feroci scontri con i cattolici che sfociano nel Sacro Macello di Valtellina avvenuto nella notte tra il 18 e il 19 luglio 1620. In questa notte un gruppo di fanatici cattolici uccise circa 600 protestanti presenti in Valtellina. A Teglio durante il Sacro Macello viene incendiata e distrutta la chiesa di Sant'Orsola. Nel 1797 Napoleone conquista la Valtellina e la annette alla Repubblica Cisalpina.

Successivamente la Valtellina segue le vicende della Lombardia.

Nel 1983 una frana a Tresenda causa 18 morti.

Il tellino Paolo Uggè deputato dal 2001 ad oggi è stato sottosegretario ai trasporti nel terzo governo Berlusconi dal maggio 2003.

CHIURO (SO) in Valtellina

Borgo fiero ed antico, Chiuro mostra ancora oggi con orgoglio il suo volto segnato da tradizione e vivacità al viaggiatore che, senza troppa fretta, vaghi per i paesi del versante retico mediovaltellinese da Sondrio a Tirano. È posto allo sbocco della Val Fontana, sul grande conoide della Fiorenza, e di questa nascosta quanto ampia valle possiede la quasi totalità. Borgo antico, antichissimo: il ritrovamento di due massi incisi sulle balze di Castionetto e di due altre pietre incise attesta la presenza di insediamenti umani in età preistoriche. L’antichità è segnalata anche dal nome: ciür, come suona in dialetto, o Clure, nella forma più antica attestata (in loco Clure, sec. X), deriverebbero dalla radice Clur, di origine ligure o reto-etrusca, la stessa che ha dato origine a Glarus e Glorenza in Alto Adige.
Solo con la spedizione di Druso (16-15 a.C.), in età augustea, i Romani penetrarono in Valtellina, estendendovi il proprio imperium. Chiuro, per la sua posizione sulla strada di valle (il cui primo tracciato è, peraltro probabilmente di epoca pre-romana), fu interessata da qualche insediamento romano, come attestano di alcune monete romane. Nella vicina Ponte è stata, poi, ritrovato un cippo granitico con dedica di una moglie Pupa e dei figli alla memoria del marito Gaio Caninio Sisso. 
La disgregazione dell’Impero Romano d’occidente portò alle invasioni(o migrazioni, a seconda dei punti di vista) delle popolazioni germaniche e probabilmente Chiavenna fu inglobata, dopo il 489, nelregno ostrogoto di Teodorico, in quel medesimo V secolo nel quale si colloca la prima penetrazione del cristianesimo nella valle. Furono gettate le basi della divisione di Valtellina e Valchiavenna in pievi. “La divisione delle pievi”, scrive il Besta (cfr. bibliografia), “appare fatta per bacini… aventi da epoche remote propri nomi, come è infatti accertato per i Bergalei, i Clavennates, gli Aneuniates”. Esse, dopo il mille, erano San Lorenzo a Chiavenna, S. Fedele presso Samolaco, S. Lorenzo in Ardenno e Villa, S. Stefano in Olonio e Mazzo, S. Eufemia o S. Pietro in Teglio, dei martiri Gervasio e Protasio in Bormio e Sondrio e S. Pietro in Berbenno e Tresivio; costituirono uno dei poli fondamentali dell'irradiazione della fede cristiana. Chiuro venne inglobata, in data imprecisata, nella pieve di S. Pietro in Tresivio, dove si trovava già, in età alto-medievale, una fortificazione e dove risiedeva, per tre mesi l’anno, il vescovo di Como. 
L’offensiva Bizantina riconquistò probabilmente alla “romanità” la valle della Mera e dell’Adda, anche dopo l'irruzione e la conquista dei Longobardi (568); solo nell'VIII secolo, con il re Liutprando, il confine dei domini longobardi raggiunse il displuvio alpino e quindi divenne effettivo in tutta la valle. La presenza longobarda si concretizzò nell’istituzione del sistema della “curtis”, cellula tendenzialmente autosufficiente, costituita da una parte centrale, direttamente controllata dal signore (dominus) e da terreni circostanti coltivati (mansi), che dovevano conferire parte dei prodotti nella corte. La presenza militare fu rappresentata da contingenti di arimanni (uomini liberi e guerrieri) chiamati a presidiare le frontiere del regno. Con i successori di Liutprando, Rachis ed Astolfo, nel medesimo VIII secolo, Valtellina e Valchiavenna risultano donate alla chiesa di Como: inizia così (se non risale già all’epoca romana) quel forte legame fra Valtellina e Como che ancora oggi permane nell’ambito religioso (Valtellina e Valchiavenna appartengono alla Diocesi di Como). 
Il dominio longobardo fu però durò solo pochi decenni: i Longobardi furono sconfitti, nel 774, Carlo Magno, e Valchiavenna e Valtellina, rimasti parte del Regno d’Italia, furono sottoposte alla nuova dominazione franca. È, probabilmente, questa l’origine del toponimo “Borgo Francone”, che designa una via di Chiuro. Nel 775 la Valtellina, o buona parte di essa, fu donata alla celebre e potente abbazia di St. Denis a Parigi, e ad essa rimase infeudata fino al secolo X. Nel medesimo secolo, e precisamente nel 918, compare per la prima volta il nome del paese, nell’espressione “in Clure”, assieme a quello di Ponte, in un atto di vendita. La frammentazione dell’Impero di Carlo portò all’annessione del Regno d’Italia al sacro Romano Impero. Il 3 settembre 1024 l’imperatore Corrado succedette ad Enrico II, inaugurando la dinastia di Franconia, e confermò al vescovo di Como i diritti feudali su Valtellina e Valchiavenna; nel medesimo periodo un altro potente vescovo, quello di Coira, estendeva i suoi diritti feudali su Bormio e Poschiavo. Il successivo secolo XII fu di fondamentale importanza per la storia di Chiuro, in quanto giunsero da Como, dopo la sua distruzione (1127) conseguenza di una lunga guerra con Milano, alcune famiglie illustri, che segnarono la storia del paese, prima fra tutte quella dei Quadrio, destinata a diventare punto di riferimento fondamentale per tutti i ghibellini di Valtellina e a fare di Chiuro un paese sempre fedelmente schierato con questa fazione. La loro presenza spiega quel moto di sviluppo e progressiva emancipazione dal comune dalla pieve di Tresivio. Questo processo iniziò nel Duecento, quando Chiuro ebbe un sacerdote che reggeva le due chiese di S. Giacomo e S. Andrea e divenne probabilmente comune autonomo con un podestà nominato da Como, che comprendeva vari abitati, sul versante retico e su quello orobico, tra cui Castionetto, Castello dell’Acqua, Cigalina, Gera, e Bensale. Queste tre ultime località, però, furono progressivamente abbandonate, rispettivamente prima del 1627, nel 1630 – quando le ultime nove famiglie rimaste morirono di peste – e prima della fine del Settecento, perché il loro territorio fu ripetutamente interessato da eventi alluvionali. 
Ogni quadra del comune di Chiuro, tramite una propria adunanza, il consiglio di quadra appunto, eleggeva un proprio consigliere nel consiglio di comunità, decideva le modalità di riscossione delle tasse, nominava propri sindaci.
Articolata era la struttura del comune, gestito dal consiglio di comunità, composto da cinque consiglieri, uno per ciascuna delle quadre, e presieduto dal decano. Il consiglio di comunità amministrava, infatti, i beni comunali, imponeva le taglie e le tasse, decideva le spese ed i lavori per il bene comune; nominava gli agenti di comunità, vale a dire il notaio, o cancelliere, i campari, con il compito della custodia dei campi, i due stimatori, che dovevano tenere aggiornato l’estimo, il ser­vitore, o messo comunale e i poco amati esattori, che riscuotevano le taglie. Il decano era nominato dal consiglio di comunità ed era quasi sempre scelto nella quadra dei Nobili; dal 1537, però, le Magnifiche Tre Leghe Grigie, di cui diremo, im­posero un secondo decano, che rimaneva in carica cinque anni. Il decano rap­presentava la comunità nei consigli di terziere, incamerava le entrate e i canoni di affitto ed al termine del mandato presentava la rendicontazione al consiglio di comunità.
Nel 1335 Como, e con essa Valtellina e Valchiavenna, vennero inglobate nella signoria milanese di Azzone Visconti. I nuovi signori riorganizzarono amministrativamente la valle con l’atto degli Statuti di Como, di quel medesimo anno, nel quale figura il “commume loci de Clurio”. Sul carattere generale di tale dominazione, scrive il Romegialli, nella sua "Storia della Valtellina" (1834): "Noi lontani dasospettosi loro sguardi; noi popoli di recente acquisizione, noi senza famiglia con motivo o forza da rivalizzare con essi; noi per più ragioni, da Visconti riguardati con amore e in pregio tenuti, dovettimo essere ben contenti dell'avvenuto mutamento. Aggiungasi che il nostro interno politico economico regime, poco tuttavia distava dal repubblicano. E diffatti ci erano serbate le antiche leggi municipali, e soltanto dove esse mancavano, dovevano le milanesi venire in sussidio... Deputava il principe, non già Como, alla valle un governatore... Il governatore chiamavasi anche capitano, al quale associavasi un giudice o vicario... I pretori ed ogni altro magistrato liberamente eleggevansi dal consiglio della valle; e il supremo tribunale, cui presiedeva il capitaneo, stava in Tresivio." 
Nel 1370 molti comuni valtellinesi, di parte guelfa, capeggiati da Tebaldo De’ Capitanei, si sollevarono contro i nuovi signori; Chiuro, però, comune ghibellino, rimase fermo nella fedeltà ai Visconti. Una pacificazione generale chiuse il conflitto tre anni dopo. Durante il periodo visconteo raggiunse il suo massimo sviluppo la località Gera, nel comune di Chiuro, come centro commerciale e artigianale; vi abitarono numerose famiglie nobili e vi risiedette, sia pure non continuativamente, a partire dalla metà del XIV secolo, il vicario del governatore di Valle; circa un secolo dopo fu sede anche del capitano e commissario ducale Raffaele Mandello. Fino al 1460 circa a Gera presero dimora i commissari ducali e si tennero i consigli di valle, poi ristabiliti in Tresivio. A partire dal XVI secolo, la località, però, andò incontro ad un progressivo declino, dovuto ai dissesti legati alle rovinose piene dei torrenti Fontana e Bensale.

Sogni......

Non respingere i sogni perché sono sogni.

Pazienza si o pazienza no ?

Pazienza" è una bella parola, aperta, dai molteplici significati. 

Ode alla primavera