RACCONTI & OPINIONI

Piemonte: SPROFONDO COTA

VIAGGIO TRA GLI EFFETTI DELLE POLITICHE REGIONALI SULLA VITA DEI PIEMONTESI

Rifondazione Comunista/Federazione della Sinistra inizia un video racconto dal titolo "Sprofondo Cota" per approfondire gli effetti concreti delle politiche regionali sulle vite dei piemontesi. La prima puntata è dedicata alla prospettata chiusura dell'ospedale di Lanzo (http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=aG3l6V3g1lM).
Il materiale raccolto sarà pubblicato sul canale You Tube "Sprofondo Cota" (http://www.youtube.com/user/sprofondocota) e fatto circolare principlamente sul web e attraverso i social media.
Per far circuitare i video sarebbe importante condividerli su Facebook e segnalare il progetto ai vari contatti attraverso mail
Se avete delle segnalazioni su temi che potremmo affrontare, fateci sapere.

IL PERIODICO CARTACEO

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NOTAV, la Valle Susa non si arresta!

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l'informazione dipendente, dai fatti

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"nel paese della bugia la verità è una malattia" Gianni Rodari

LA NOSTRA CIVILTA' COSTITUZIONALE

La Costituzione approvata dall’Assemblea Costituente il 22 dicembre 1947 è in vigore dal primo gennaio del 1948.

Con i suoi 139 articoli e le sue 18 disposizioni transitorie e finali essa rappresenta il risultato di un lavoro appassionante e di una convergenza di grandi culture politiche che segnano la rinascita del paese dalle ceneri e dal sangue della dittatura fascista, delle leggi razziali, dell’invasione nazista, del secondo conflitto mondiale.

La Costituzione è figlia di un incontro paziente ed al tempo stesso appassionato tra la cultura socialista e comunista, il mondo cattolico, il pensiero liberal-democratico; un incontro che ha avuto il momento più alto e drammatico nella resistenza al nazifascismo e nella lotta di liberazione. Non è un compromesso al ribasso, non è frutto del piccolo cabotaggio, non guarda soltanto alla terribile – ed al contempo affascinante – congiuntura del dopoguerra.

Contiene il tessuto della costruzione democratica, di una democrazia che è regole, riconoscimento e tutela dei diritti dell’uomo (“sia come singolo sia nelle formazioni sociali ove si svolge la sua personalità”) e della pari dignità sociale dei cittadini “senza distinzione di sesso, di razza, di lingua, di religione, di opinioni politiche, di condizioni personali e sociali” ma si realizza al contempo attraverso l’ “adempimento dei doveri inderogabili di solidarietà politica, economica e sociale”. Essa indica quale compito della Repubblica quello di “rimuovere gli ostacoli di ordine economico e sociale, che, limitando di fatto la libertà e l’eguaglianza cittadini, impediscono il pieno sviluppo della persona umana e l’effettiva partecipazione di tutti i lavoratori all’organizzazione politica, economica e sociale”. 

Non si limita al riconoscimento formale delle libertà e dell’eguaglianza, indica un processo di rimozione degli ostacoli verso un orizzonte di sostanziale libertà (dal bisogno e dalle discriminazioni) e di eguaglianza. Un fine di giustizia sociale, attraverso un percorso che parte dal riconoscimento dei diritti inviolabili, dal ripudio della guerra, dall’abolizione della pena di morte, dal riconoscimento della personalità della responsabilità penale e dal rifiuto di una concezione vendicativa della pena, dalle libertà sindacali, dal diritto di sciopero, dalla legalità e che si snoda – con le garanzie date da un ordinamento basato sull’equilibrio e la limitazione dei poteri – verso l’effettivo riconoscimento del diritto alla salute, all’istruzione, al lavoro, ad una esistenza libera e dignitosa, all’assistenza sociale.  Questo cammino è perseguibile per i costituenti solo in quanto l’iniziativa economica privata “non può svolgersi in contrasto con l’utilità sociale o in modo da recare danno alla sicurezza, alla libertà, alla dignità umana” ed in quanto l’attività economica pubblica e privata “possa essere indirizzata e coordinata a fini sociali.”

LA CRISI SPIEGATA AL POPOLO

Fate girare e proiettate ovunque. E' stata finalmente tradotta l'animazione del video "crisis of capitalism" del sociologo David Harvey. Dobbiamo rompere il modello di naturalizzazione della crisi, questo strumento è fondamentale per far capire che la crisi è prodotta dai padroni, e per uscirne dobbiamo cambiare il sistema che la produce.

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L'autobiografia semplice e grande di "Sandra", staffetta partigiana

in libreria  (edizioni Arterigere, 14 euro)

"Odio gli indifferenti"

Odio gli indifferenti. Credo che vivere voglia dire essere partigiani. Chi vive veramente non può non essere cittadino e partigiano. L'indifferenza è abulia, è parassitismo, è vigliaccheria, non è vita. Perciò odio gli indifferenti.

L'indifferenza è il peso morto della storia. L'indifferenza opera potentemente nella storia. Opera passivamente, ma opera. E' la fatalità; è ciò su cui non si può contare; è ciò che sconvolge i programmi, che rovescia i piani meglio costruiti; è la materia bruta che strozza l'intelligenza. Ciò che succede, il male che si abbatte su tutti, avviene perché la massa degli uomini abdica alla sua volontà, lascia promulgare le leggi che solo la rivolta potrà abrogare, lascia salire al potere uomini che poi solo un ammutinamento potrà rovesciare. Tra l'assenteismo e l'indifferenza poche mani, non sorvegliate da alcun controllo, tessono la tela della vita collettiva, e la massa ignora, perché se ne preoccupa; e allora sembra sia la fatalità a travolgere tutto e tutti, sembra che la storia non sia altro che un enorme fenomeno naturale, un'eruzione, un terremoto del quale rimangono vittime tutti, chi ha voluto e chi non ha voluto, chi sapeva e chi non sapeva, chi era stato attivo e chi indifferente. Alcuni piagnucolano pietosamente, altri bestemmiano oscenamente, ma nessuno o pochi si domandano: se avessi fatto anch'io il mio dovere, se avessi cercato di far valere la mia volontà, sarebbe successo ciò che è successo?

Odio gli indifferenti anche per questo: perché mi dà fastidio il loro piagnisteo da eterni innocenti. Chiedo conto ad ognuno di loro del come ha svolto il compito che la vita gli ha posto e gli pone quotidianamente, di ciò che ha fatto e specialmente di ciò che non ha fatto. E sento di poter essere inesorabile, di non dover sprecare la mia pietà, di non dover spartire con loro le mie lacrime.

Sono partigiano, vivo, sento nelle coscienze della mia parte già pulsare l'attività della città futura che la mia parte sta già costruendo. E in essa la catena sociale non pesa su pochi, in essa ogni cosa che succede non è dovuta al caso, alla fatalità, ma è intelligente opera dei cittadini. Non c'é in essa nessuno che stia dalla alla finestra a guardare mentre i pochi si sacrificano, si svenano. Vivo, sono partigiano. Peciò odio chi non parteggia, odio gli indifferenti.

Antonio Gramsci

11 febbraio 1917

socialismo o barbarie

5 gennaio, nasce Peppino Impastato

Cinisi, dal 5 gennaio 2010 va in onda Radio 100 Passi

Dal 5 gennaio, in qualche modo, la voce di Peppino Impastato tornera a Vivere. Da Casa Memoria Cinisi ha iniziato uno trasmettere infatti Radio 100 passi. La scelta dei dati per la partenza non casuale, è infatti il giorno della nascita di Peppino Impastato. Le motivazioni dell'associazione Rete 100 Passi sono, l'affermazione della cultura della legalità, la lotta alle mafie, a tutte le Criminalità organizzate e agli abusi di potere.

Tutte le informazioni e le frequenze sul sito internet www.radio100passi.net.

Buon Compleanno Peppino