Anima di cristallo

il cammino

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C'è un brano, un piccololo brano che tu ... sì, proprio tu, conosci perfettamente bene e dice: "Ricevi il Vangelo, come una “bussola” ti farà da guida in ogni momento in cui dovrai fare una scelta e ti sarà di aiuto nel percorrere la strada". Ecco, quando ti muovi per le strade della tua città probabilmente non hai bisogno della bussola, infatti ... ... ... Ciao E.

"Come si fa a stabilire un itinerario se non si ha chiaramente il senso della meta a cui si vuole andare? [...] L'esperienza della gioia del Vangelo, della gioia dell'alleanza, i offre il criterio per giudicare tutto e ci permette così di orientarci anche in un mondo confuso, pluralistico e complesso come il nostro. Se tale criterio manca, perché manca la gioia del Vangelo, sono vari i criteri esteriori, di contenuto, pur se buoni e necessari". (Carlo Maria Martini da Briciole dalla tavola della Parola). * * * Ovviamente queste parole hanno un senso ed un significato per un credente ... per un non credente possono lo stesso essere una buona base per porsi delle domande, per interrogarsi ... ... ... Ciao E.

Ci sono mille modi per salutare un'amica, uno ad esempio è passare a trovarla in compagnia di amici comuni quali:Madeleine Delbrêl, Etty Hillesum e ... Carlo Maria Martini. Ad esempio ... ... ... Ciao E.

“Il cammino dell'uomo è la strada più difficile della vita...” Cero, lo è però per quel uomo che cerca comunque un senso ed una ragione della propria vita e non vive in modo amorfo il passaggio dei giorni, delle notti e delle stagioni. Per cercare e andare alla radice bisogna però volerlo fare. E’ necessario porsi l’interrogativo. Bisogna avere la condizione spirituale, lo stato d’animo preparato, adatto. Bisogna allora mettersi per strada. Non si può infatti ragionare su Dio e sulla vita come sulla composizione dell’acqua che sto bevendo o della terra che sto calpestando (ti ricordi Madeleine Delbrel?). Mettersi per strada esige però anche attenzione, essere vigili e sincerarci della strada che intraprendiamo. Non si può stare neutrali: né pro né contro. Un discernimento libero, che è dono e alla base dell’amore di Dio [del tuo Dio], ci aiuta a sgomberare la mente e a fare un po’ d’ordine sulla segnaletica presente sulla mappa, un ordine indispensabile perché comunque “NON” tutte le strade e le esperienze sono valide (ricordati di Hetty Hillesum), così come “il più grande maestro [NON] è l’errore”. Certo andando per strada e vivendo si inciampa, ci si fa male: succede. L’importante è essere consapevoli che ci si può rialzare e che se non si è soli questo è più facile. In questo “il tuo Dio” e la Chiesa, fatta non solo della gerarchia e di errori ma anche e soprattutto dal sangue dei Martiri e dalla carità e dall’attenzione verso gli altri ti è e ti sarà sempre di grande aiuto. I nostri errori poi sono lavati, redenti, purificati e glorificati da quel Bimbo che è nato in una mangiatoia e morto sulla Croce. Credere è difficile, non è una formula chimica, è cammino … è cammino fatto di inciampi, di speranza e di serenità. Di una serenità che sa riempire il cuore. E tu …si, proprio tu, questo lo sai. Non fosse così non saresti lungo la strada del tuo eremo. Ciao E.

Le vie sono come i raggi della ruota del carro e Dio, il tuo Dio è il mozzo. E sono tutte valide queste vie, ma attenzione: non credere che se sbagli la tua via poi verrai in qualche modo punita o che perderai del tempo prezioso. Non c'è nulla di più falso. Non c'è il peccato, tranne che nella fraudolenza della chiesa. Ogni errore serve, anzi direi che il più grande maestro è proprio l'errore, quindi non temere di avviarti per la tua strada o di entrare nella fredda cella del tuo eremo...

... ... L’elenco delle cose che ho riportato più in alto potrebbe continuare all'infinito e così la 'doppiezze' che a volte sono purtroppo lo stile di vita di tanti. E in questo contesto anche l’anima smarrisce la propria strada il proprio senso essenziale, il proprio equilibrio e diventa … poco più, poco meno … che un oegano aggiunto alla nostra fisicità. A ri-ciao E.

Viviamo un tempo che è un mistero di iniquità e nello stesso tempo di nostalgia verso valori che sembrano ormai disconosciuti. Capita a tutti (o quasi … …) di porci la stessa domanda di fronte ad un certo modo di pensare e di vivere. Da una parte si fa una grande professione di onestà, di giustizia e di amore, dall'altra siamo come circondati ed immersi in idee ed atteggiamenti, che contrastano con questo stesso pensiero. Al punto che non di rado si deride a ciò che è onesto, come se l'onestà, la trasparenza, la sincerità, la legalità, in ogni aspetto della vita, fossero caratteristiche di una civiltà ormai superata, sostituita da un'altra che ha regole contrarie. Si hanno ad esempio parole molto forti contro ogni forma di emarginazione, che alcune volte annienta la stessa dignità della persona, e poi si fa della conquista del denaro e del potere (e di sottopotere!) una idolatria. Se questa ricchezza e questo potere tocca e investe noi, questo non ci fa più arrossire, né indignare, pur sapendo che l'attaccamento alla ricchezza è la radice di tante povertà. Ciao E.