Anima di cristallo

Amare con gratuità

AI CARI AMICI E MAESTRI DI VITA "ORME e SOUL"

Voglio citare due grandi anime come introduzione: Simone Weil ed Etty Hillesum, due ebree che compresero il senso dell'esistenza umana e divina.

"L'amore del prossimo è l'amore che scende da Dio verso l'uomo. E' anteriore a quello che sale dall'uomo verso Dio. Dio ha voglia di scendere verso gli sventurati. Dal momento in cui un'anima è disposta al consenso, sia essa la più miserabile, la più difforme, l'ultima, Dio si precipita in essa per potere, attraverso di lei, ascoltare gli sventurati. Solo col tempo essa prende coscienza di questa presenza. Ma non troverebbe un nome per chiamarla. Ovunque gli sventurati sono amati per se stessi, Dio è presente. [...] Nel vero amore, non siamo noi che amiamo gli sventurati in Dio, ma è Dio in noi, che ama gli sventurati. 
Quando ci troviamo nella sventura, è Dio in noi che ama coloro che ci vogliono bene. [...]" Simone Weil (parlando dell'amore per il prossimo)

"...dal mio amore per lui devo attingere forza e amore per chiunque ne abbia bisogno; ma questo amore e preoccupazione per lui non devono consumarmi al punto da togliermi le forze: perchè anche questo sarebbe egoistico. E persino dalla sofferenza si può attingere forza. E con l'amore che sento per lui posso nutrirmi una vita intera, e altri insieme con me. Si può dire: fin qui posso sopportare tutto, ma se gli succede qualcosa, o se devo lasciarlo, allora non posso più continuare. Anche in quel caso bisogna proseguire. O l'uno o l'altro, ora: o si pensa soltanto a se stessi e alla propria conservazione, senza riguardi, o si prendono le distanze da tutti i desideri personali, e ci si arrende. Per me, questa resa non si fonda sulla rassegnazione che è un morire, ma s'indirizza là dove Dio per avventura mi manda ad aiutare come posso e non a macerarmi nel mio dolore e nella mia rabbia. [...]"
Etty Hillesum (parlando dell'amore per il suo amato che non potè mai essere pienamente suo in quanto sposato con un'altra) 

In questi giorni di meditazione, riflettevo sull'amore che abita in me. Pur essendoci varie forme di amore (per il prossimo, per un uomo, per Dio...), preferisco universalizzare il concetto e comprendere tutto insieme in una unica definizione di amore.
Quanto amore mi invade l'anima! Così tanto da doverlo continuamente donare ai più "piccoli", alle persone "sole", a chi non riceve amore da troppo tempo; e non mi prendo meriti per questo perchè sono certa sia una condizione del tutto naturale e spontanea per una come me che, mio malgrado, non sono come la massa. E voi, Orme e Soul, sapete chi sono io perchè anche voi eravate con me prima di cadere qui e insieme, prima o poi, torneremo in quello stato libero cui eravamo.
Quando amo, sento anch'io come dice Simone Weil, che sono strumento di Dio per portare il Suo amore ai suoi "figli", e mi rendo conto che tutto questo amore non può essere umano, tant'è grande, così grande da farmi male al petto, mi fa sentire il cuore pieno, traboccante ed il sentimento è incontrollabile.

Il problema dell'amore è, per quelli come noi, quando ci innamoriamo di un essere umano normale e ci sforziamo di credere che possa comprendere la nostra essenza, il nostro modo puro e grande di amare senza limiti, senza argini e senza condizioni. 
L'amore per un uomo soltanto ti porta all'esigenza fisica di pretendere in cambio almeno una piccolissima parte dell'amore che noi diamo gratuitamente ma quasi sempre restiamo delusi. Etty Hillesum ha compreso il modo per reindirizzare l'amore: nutrirsi dell'amore per lui e offrirlo anche agli altri. Far si che quell'amore non sia fine a se stesso ma che rientri nell'energia del creato, che tutto scorra e prenda la sua via dell'infinito.

Dio mi dia la saggezza di non amare più un solo uomo ma di costringere il mio grande cuore a spargersi nel mondo, solo così io potrò realizzare l'opera per cui sono stata inviata.