Silena DalFinestrino

La fine della tragedia

FOTO angela
Dioniso in prestito al Metropolitan Museum di New York

[ L'amante della musica (e dell'arte in genere) vede una folla di linee curve e non solo il potere di fissare le superfici e, attraverso gli ondeggiamenti della volontà, la lotta dei motivi e il gonfio fiume delle passioni.

Mentre diviene così cosciente di un fortissimo potenziamento dei suoi impulsi rivolti al mondo visivo e la trasfigurazione, sente tuttavia in modo determinato che questa lunga serie di effetti artistici apollinei non produce quella felice contemplazione scevra di volontà che produce in lui l'opera d'arte apollinea.

Egli guarda il mondo trasfigurato e tuttavia lo nega. Vede davanti a sé l'eroe tragico in epica bellezza e lo nega. Comprende i fatti della scena e si rifugia nell'incomprensibile.

Rabbrividisce per i dolori che colpiranno l'autore ma presagisce una gioia superiore e predominante.

Il mito tragico è una simbolizzazione di sapienza dionisiaca attraverso i mezzi artistici apollinei.

Il canto del cigno di Isotta:

Del mar di delizia
nel flutto ondeggiante,
d'onde vaporose
nell'echeggiante suono,
del respiro cosmico
nell'alitante tutto -
annegare - sproondare -
          ignara - gioia suprema! ]

liberamente tratto da:
La nascita della tragedia
di Friederich Nietzsche

Giorni di follia questi appena trascorsi e la mia mente scriveva la morte della tragedia, la immaginava, nella notte insonne la recitava, la perpetrava...
Il giorno seguente portava poi i segni di quanto prodotto durante la notte.

Ho cercato poi altri segni e tutto questo lavorio e alternarsi di sentimenti ha prodotto questa lettura, questo intendimento.

Sono qui, stanca della statica bellezza e pace apollinea eccomi in tutto la mia beffarda estasi dionisiaca.