FAJR

Ho letto qualcosa del primo link, a spot (uno più lungo era unavailable?). Nel lavoro, nel mio lavoro, penso che certe decisioni su cui per l'organigramma il capo ha l'ultima parola, possano essere accettate in tutto e per tutto proprio quando e perché una decisione dev'essere presa. Ma una cosa è l'imposizione di una scelta su come impostare il progetto di una macchina, l'acquisto di un riduttore di una marca, l'organizzazione di un magazzino, mentre è tutt'altro quando riguarda questioni del sentimento della cosa giusta. Questo perché in quel poco che ho letto, ho visto la differenza tra il punto di vista di un presule del terzo mondo (o secondo virgola cinque) e quello di un europeo, in particolare dell'Europa che conta(va). La differenza tra chi è più vicino alla gente, e chi è più vicino al magistero (che è lontano, a volte lontanissimo da Cristo). E che quest'ultimo sta al comando. Conosco un paio cattolici convinti, che non si formano sempre un'idea propria su certe cose che non rientrano nella loro quotidianità, o che, in quanto cristiani, stanno nel campo del presunto insondabile. Alla fine il riferimento che prendono è quello del presule "romano", diciamo. A scatola chiusa. E dire che di presuli che la pensano in altro modo ce ne sono. Eppure...

Dici bene, frì, il punto di vista fa la differenza. Ed è stata questa la vera forza innovatrice del Concilio Vaticano II che è da ritenersi il primo momento di consapevolezza che il mondo post guerre mondiali e post-colonialismo era globalizzato. E' stato il frutto della consapevolezza, per la Chiesa di Roma, della necessità di chiudere finalmente il ciclo contro-riformista aperto dal Concilio di Trento voluto come risposta alla Riforma luterana e di "ripensarsi" e "rigenerarsi" partendo dalla Parola, dalla comunità, dall'ascolto, dal servizio... e non dall'autorità.
La critica che la parte reazionaria e conservatrice (tipo i lefevriani) pone al Concilio è che queste "aperture" hanno prodotto il decadimento morale delle società occidentali rendendole vulnerabili e vittime dei colpi inferti, per esempio, dal laicismo e dalle altre religioni. In realtà non ci si rende conto (o si fa finta di non rendersi conto) che il mondo, dopo l'orrore dei campi di sterminio nazisti e il crescente sviluppo della scienza e tecnologia, aveva già fatto le sue scelte post-moderne. Perciò fu rivoluzionaria la decisione di papa Roncalli di convocare tutti i rappresentanti della Chiesa romana sparsi nel mondo perché potessero far conoscere e diffondere le loro esperienze pastorali e le loro letture della società in cambiamento, rinunciando e andando in tal modo oltre quell'azione "direttiva assoluta" assunta sino allora da Roma.
Mi rimproveri la lunghezza del link, in realtà il mio è un invito a leggere il libro che raccoglie parte delle lettere scritte da Camara durante i lavori del Concilio e abbinare questa lettura allo scritto di Dossetti, linkato in un post precedente (16 pagine!) e al libro di Alberto Melloni, "Papa Giovanni. Un cristiano e il suo concilio". Conoscere il "dietro le quinte" è illuminante anche per capire la situazione attuale attraversata dal pontificato di Ratzinger. La pochezza di quest'uomo di fronte alla grandezza del Concilio è abissale. In realtà egli è l'ultimo rappresentante di una Chiesa tridentina che non vuole morire. La scelta del nome non a caso ci riporta indietro di un secolo. Lui annulla anche le due guerre mondiali e ciò che hanno prodotto (fascismo, nazismo, olocausto), perciò non c'è da meravigliarsi se - colpevolmente - reintegra i negazionisti: tutto è coerente con la visione-missione della chiesa reazionaria, conservatrice, romana, curiale che egli brillantemente rappresenta.
Comunque, c'è solo di avere un po' di pazienza... - come per la lettura dei link (e commenti...) lunghi! - finirà la nottata ;o)

Il commento comunque l'ho letto per intero :-) Il fatto è che il potere temporale è necessario al mantenimento della struttura "spirituale", alla sua organizzazione veicolata, di modo che non diventi un gregge senza pastori né cani (che in poco tempo non sarebbe più un gregge). Il potere temporale è legato ai soldi e al possesso in genere. E i soldi, la loro accorta gestione, sono incompatibili con una visione democratica e aperta. E oltre a questo inducono i gestori a dimenticare l'oggetto spirituale per il quale quei soldi sono accumulati. Ad ogni modo una chiesa che voglia sopravviere, anche resuscitando in una forma diversa (del resto dovrebbero contare i contenuti, e non il marchio), non può insistere sulla linea attuale di B16. Quello sembra piuttosto in una posizione tipo "gloria o morte".

Il potere temporale è frutto della "lungimiranza" costantiniana, poco ha a che vedere con lo Spirito del fondatore che nel riferirsi al gregge e ai pastori aveva un occhio di riguardo per le "pecorite smarrelle" più che per i caproni stabilmente posizionati nel sicuro ovile. Il punto è che nel corso dei secoli ad ogni potere, chiamiamolo civile, ha fatto sempre comodo avere come alleato un potere, chiamiamolo spirituale, che "anestetizzasse" gli animi e pronunciasse anatemi nei confronti dei dissidenti. Dove non poteva (e non può) la spada... arriva l'aspersorio. E' chiaro che dopo non si può negare una manciata di gettoni d'oro come ringraziamento per i servigi prestati.
Hai seguito l'intervista ad Hans Kung dall'Annunziata?

No. Ne ho trovato un sunto qui (interessanti anche certi commenti).

Comunque credo che al pari, a un potere spirituale ha sempre fatto comodo (anzi: è stato necessario per la propria durata ed espansione) un potere temporale. Del resto, senza questa condizione, il potere spirituale avrebbe potuto rispondere picche alla richiesta del potere temporale. Non mi convince l'idea di separare l'ascesi spirituale dalle "tentazioni" terrene, a parte che per singoli casi di singole persone. Cioè davvero sono convinto che, senza il supporto del potere temporale (inglobato nelle prerogative di SRC), la religione cristiana oggi non esisterebbe, della chiesa non vi sarebbe traccia.

Concordo, poiché nessuno Spirito che conta potrà mai essere incatenato e sottomesso ad una chicchessia religione. :***

GRazie. Un abbraccio.