Le ragioni del mare

19Ottobre2009

La ricorrenza, che sarà mai, forse "matematica", o relazione, ma relazione di ricorrenza? Si, ma di che cosa? Forse quel numerino che esprime una data di ricorrenza; oggi il tg1 ha mandato un servizio che la crisi fra due coppie non è più al settimo anno, ma bensì all'undicesimo anno per motivi economici=quei numerini che esprimono quanti soldi hai e mandano in crisi.

Ricorrenza.

E' bello ricordare la ricorrenza. 

"Deve esserci qualcosa di irrimediabilmente vero nell'affermazione che il poeta in fondo scrive sempre la stessa poesia. Qualcosa di vero, ma non in senso riduttivo, bensì di grande, e misterioso.

Grande perché i temi fondamentali sui quali inevitabilmente la mente approda sono davvero pochi e la loro essenzialità fa sì che essi siano continuamente riproposti al poeta, in maniera più o meno velata, perfino oltre la stessa consapevolezza.
Ma un lettore attento riconosce le ricorrenze del pensiero, ne avverte il prolungarsi dei riflessi, il proiettarsi delle ombre...Raffaele Piazza era, e continua ad esserlo, convinto della necessità della vita di coppia, che aveva celebrato in Sul bordo nella felice dimensione coniugale: un terreno in cui: "troviamo parole per salire, per il sinuoso senso del rito quotidiano e duale...con le tasche piene d'erba uscire tra le strade e fare con altri il poeta".

Nel giardino ulula il vento

Buon inizio settimana.

100 anni di Norberto Bobbio

Ricorre oggi il centenario della nascita di Norberto Bobbio, politologo italiano, filosofo e storico, è considerato uno dei più grandi intellettuali dell'Italia e ha contribuito molto al pensiero politico italiano del ventesimo secolo.

Il pensiero di Norberto Bobbio si forma nei primi decenni del Novecento anni in cui l'idealismo era la filosofia dominante, ma ben presto si avvicina al filone neorazionalista e neoempirista, soprattutto la corrente nata in Germania ed attorno al Circolo di Vienna.

"La riflessione di Bobbio, prendendo le distanze dal pensiero idealistico, quale sapere "accademico", "retorico" e non concretamente riformatore, criticando gli aspetti irrazionalistici dell'esistenzialismo e quelli utopistici del marxismo, si è andata sempre più orientando verso la filosofia analitica anglosassone, che egli applica allo studio del linguaggio giuridico (proposizioni prescrittive).
Dopo Hegel, secondo Bobbio, per evitare ogni cedimento ad atteggiamenti dogmatici o metafisici, la sola via che la filosofia può percorrere è la continuazione del razionalismo metodologico dell'Illuminismo, garanzia di rigore e di impegno. Questo "neoilluminismo" investe altri campi, come la storia della filosofia e delle dottrine politiche, la storia della cultura e degli intellettuali nell'Italia contemporanea, nonché il dibattito politico sui temi di attualità (la pace, la democrazia, la guerra ecc.), nella convinzione che la partecipazione al dibattito pubblico sia necessaria per ampliare il dialogo e il pluralismo, che sono alla base della convivenza democratica", Enciclopedia Multimediale delle Scienze Filosofiche.

Scrisse molte opere, molto note sono i suoi Aforismi come Destra e Sinistra in politica, e particolarmente l'intervista Cos'e' la democrazia?, Torino, Fondazione Einaudi, giovedì 28 febbraio 1985.
Concetti che ancora oggi possono far riflettere e consigliare la scena politica, qualche giorno fa il Presidente della Repubblica Giorgio Napolitano ha inaugurato a Torino una mostra su Norberto Bobbio.

Destra e Sinistra in politica:

DOMANDA: Di fronte alla crisi delle ideologie, che certamente c'è stata in questi ultimi dieci anni, ha preso un po' il sopravvento un certo spirito di razionalizzazione della politica. In altre parole cerchiamo di razionalizzare lo stato di cose presenti "senza troppi grilli per la testa" e senza troppe fumisterie ideologiche.
Però non pensa che nella politica ci debba comunque essere anche un dover essere, anche senza chiamarlo ideologia? Che si debba guardare lontano, in prospettiva storica, e non soltanto al dopodomani?

RISPOSTA: Ci deve essere l'uno e l'altro: oggi, in una società complessa ci sono molti problemi che devono essere risolti di volta in volta. Io credo che oggi nessuna classe politica può fare a meno di questa politica contingente, di questa politica della congiuntura: però si pone certamente il problema degli scopi ultimi.

Soprattutto i partiti che si considerano di sinistra, cioè i partiti riformatori, devono avere delle mete ideali: è solo attraverso questo criterio delle mete ideali che possono esistere la libertà, l'uguaglianza, il benessere ecc.

Lei può distinguere un provvedimento di riforma da un provvedimento non di riforma. Quali sono le ragioni per cui Lei dice che una legge è una legge di riforma? Lei dice che una legge è una legge di riforma, riforma vuol dire che in qualche modo trasforma la società presente in quanto è ispirata ad un valore importante, un valore ideale non riconosciuto in quella determinata circostanza.

Io faccio l'esempio della legge che ha liberalizzato i manicomi. Noi oggi diciamo che è stata una riforma, buona o cattiva. Certamente è stata una riforma proprio perché era ispirata ad un valore fondamentale che è quello della libertà, della liberazione, della liberazione anche di coloro che nella storia dell'umanità sono stati considerati come coloro che non potevano essere liberati, che non avevano diritto di essere liberati.
Quindi riconoscere a queste persone il diritto di esser liberi come gli altri, questa è una grande trasformazione. E' una trasformazione della società che si ispira ad un valore fondamentale: per questo si può dire che è una legge di riforma.

DOMANDA: Quindi possiamo dire che non è corretto parlare di tramonto delle ideologie, ma soltanto di crisi di determinate ideologie, e che non si può fare la politica senza avere dei grandi ideali.

RISPOSTA: Non si può assolutamente. Soprattutto i partiti di sinistra si distinguono di solito dai partiti di destra e dai partiti conservatori proprio perché vogliono trasformare la società.
I conservatori sono quelli che vogliono conservare quello che c'è: i partiti di sinistra vogliono trasformare. Per trasformare bisogna farlo in base a principi, in base a degli ideali che giustifichino la trasformazione: bisogna giustificare la trasformazione.
La differenza fra il conservatore e il riformatore è che il conservatore non ha bisogno di giustificare la conservazione, invece colui che vuole riformare la società deve giustificare, deve giustificare perché la vuole; e non può giustificarlo se non ricorrendo a dei grandi principi: e questo è Giustizia e Libertà.

DOMANDA: Questo vuol dire anche che l'uomo politico di sinistra deve avere delle qualità ben superiori a quelle del conservatore, il quale deve semplicemente amministrare ciò che c'è?

RISPOSTA: Beh! Non stiamo a sottilizzare su queste differenze. Io ritengo che il politico di sinistra deve essere in qualche modo ispirato da ideali, mentre il politico di destra basta che sia ispirato da interessi: ecco la differenza.

Che cos'è la democrazia?

DOMANDA: Professor Bobbio, se la democrazia fosse tanto inflazionata nella realtà così come lo è come concetto, probabilmente vivremmo in un mondo di uguaglianza universale; ma invece non è così. Si parla indistintamente di democrazia a proposito dell'Atene di Pericle e dei Soviet di Lenin; c'è la democrazia liberale, quella socialista, c'è la democrazia cristiana. Possiamo tentare di dare una definizione minima, ma precisa, di questo termine?

RISPOSTA: Io ritengo che non sia soltanto possibile dare una definizione minima della democrazia, ma che sia necessario. Se vogliamo metterci d'accordo, quando parliamo di democrazia, dobbiamo intenderla in un certo modo limitato, cioè attribuendo al concetto di democrazia alcuni caratteri specifici sui quali possiamo esser tutti d'accordo.

Io ritengo che per dare una definizione minima di democrazia bisogna dare una definizione puramente e semplicemente procedurale: vale a dire definire la democrazia come un metodo per prendere decisioni collettive. Si chiama gruppo democratico quel gruppo in cui valgono almeno queste due regole per prendere decisioni collettive:
1) tutti partecipano alla decisione direttamente o indirettamente;
2) la decisione viene presa dopo una libera discussione a maggioranza.

Queste sono le due regole in base alle quali a me pare che si possa parlare di democrazia nel senso minimo e ci si possa mettere facilmente d'accordo per dire dove c'è democrazia e dove democrazia non c'è.

DOMANDA: Quindi si può parlare di democrazia, sia che si tratti di decidere in un condominio sia che si tratti di decidere una legge dello Stato?

RISPOSTA: Ha detto benissimo: un'associazione, una qualsiasi associazione. Qualsiasi associazione generalmente stabilisce quali sono le regole in base alle quali si prendono le decisioni che poi valgono. Anche se le decisioni vengono prese da pochi, da alcuni, anche da uno solo, l'importante è che quella decisione venga presa in base a quelle regole.

DOMANDA: Quando Lei dice queste cose mi viene in mente che effettivamente nel mondo esistono alcuni - forse neanche troppi - Stati democratici: ma all'interno di questi Stati democratici - penso a tutti gli apparati della produzione, gli apparati dei servizi, a molte delle istituzioni, dalle scuole alle caserme, ecc. - io non ci ritrovo molte delle due regole.

RISPOSTA: Lei effettivamente ha ragione: qui stiamo parlando di democrazia politica. Difatti io ho considerato come una delle promesse non mantenute della democrazia proprio il fatto che la democrazia politica non si è estesa alla società e non si è trasformata in democrazia sociale.
A rigore una società democratica dovrebbe essere democratica - cioè dovrebbe avere queste regole - nella maggior parte dei centri di potere. Questo in realtà nella maggior parte delle democrazie non è avvenuto.
Qual è poi il centro di potere in cui dovrebbe avvenire quest'estensione delle regole democratiche?
E' la fabbrica. All'interno della fabbrica non esiste un regime democratico: le decisioni vengono prese da una parte sola, dall'altra parte c'è la possibilità di un certo controllo delle decisioni, ma le decisioni non vengono prese, da tutte, da tutte le parti che sono in gioco in quel in quel centro di potere.

DOMANDA: Quindi Lei pensa che sia auspicabile questa autodeterminazione della propria vita produttiva?

RISPOSTA: Io credo che questo sia l'ideale limite della democrazia.

Buona serata.

"Norberto Bobbio Il profeta progressista già superato 15 anni fa"

"Norberto Bobbio Il maestro laico che manca all’Italia "

Contest 1° edizione su Blografando

Prende il via la prima edizione della mia amica grafica "Adele Zolea" che mette in palio un template personalizzato, c'é da fidarsi viste le sue qualità. Come dire tentare non nuoce, speriamo di arrivare al primo posto per un nuovo template di un nuovo blog.

Contest by Blografando & Adelebox

Buon fine settimana.

Inno all'amicizia

Preghiera all'Amicizia

Giudare con un Iphone

Oggi parliamo dell'oggetto dei desideri di tutti noi, del cellulare Iphone; il cellulare più completo attualmente in commercio, costa solo 650 euri, ma ne  vale la pena.

Infatti, si possono installare molti programmi, uno in particolare è il Viper SmartStart.

Voi direte che ha di particolare, bene permette di guidare un'auto con il cellulare Iphone, tutto vero, la notizia arriva dalla Germania con un video dimostrativo. Qui un gruppo di robotica dell'Università di Berlino ha dimostrato come l'applicazione installata su un iPhone riesca nientemeno a controllare un mini-van.
Il cellulare in questione è un touchscreen si apre il programma e tramite delle icone è possibile accelerare far frenare e sterzare un'automobile. La comunicazione avviene tramite un sistema wifi, il sistema prevede anche un GPS ed una telecamera che invia le immagini in tempo reale.

Sembra uno dei tanti giochi di corse per iPhone. Ma la batteria del cellulare? Qui devono ancora studiare una batteria più idonea, si parla già di batterie micro nucleari.

La vecchietta non voleva morire, perché voleva vedere sempre nuove cose.

Buon venerdì.

"...generazioni di amanti e di poeti avevano guardato alle stelle con confidenza, come a visi famigliari: erano simboli amici, rassicuranti, dispensatori di destini, immancabili nella poesia popolare ed in quella sublime; con la parola "stelle" Dante aveva terminato le tre cantiche del suo poema. Le stelle d'oggi, visibili ed invisibili, hanno mutato natura: sono fornaci atomiche. Non ci trasmettono messaggi di pace né di poesia, bensì altri messaggi, ponderosi ed inquietanti, decifrabili da pochi iniziati, controversi, alieni...non è ancora nato, e forse non nascerà mai, il poeta-scienziato capace di estrarre armonia da questo oscuro groviglio, di renderlo compatibile, confrontabile, assimilabile alla nostra cultura tradizionale ed all'esperienza dei nostri poveri cinque sensi fatti per guidarci entro gli orizzonti terrestri...", Primo Levi, da "Notizie dal cielo", in L'altrui mestiere, Einaudi, 2006.

Eric Taylor

Questa sera al Cinema Teatro Ruzzi di Vasto si terrà il concerto di Eric Taylor, uno dei migliori cantautori texani, che insieme a Vince Bell e gli Hamilton Pool  rappresenta la questa label texana.
Si affaccia sulla scena della musica negli anni '70 nel cult del folk di Houston dove ci sono tra gli altri personaggi del calibro come Guy Clark e Townes Van Zandt. 
Eric Taylor diventa rapidamente un culto per gli amanti dei songwriters, incide un disco con gli Hamilton Pool,  Lain Matthews e Mark Hallman, un successo e identifica la misura artistica dell'autore, elabora folk-ballads con emozioni poetico-musicali.
Taylor con l'ausilio delle voci di Betty Elders, Kris McKay, Denice Franke, e dello stesso Lyle Lovett, gli ex Bodeans, Michael Ramos, tastiere, e Rafael Gayol, batteria, Glen Fukunaga, basso, Gene Elders, violino, Ted Roddy, armonica, John Hagen, Lyle Lovett Band, cello, e Bradley Kopp, chitarra elettrica, raggiunge subito un elevato gradimento di musica.

Questa sera saremmo al teatro per ascoltare i suoi brani ormai famosissimi.

Buona serata.

"Folksinger, cantautore e storyteller dai tratti poetici. I suoi testi sempre di grande spessore, la sua voce e la sua grande forza espressiva ne hanno fatto una vera e propria colonna del cantautorato texano. Il suo nuovo album, Hollywood Pocketknife, è l'occasione per ritrovare il suo songwriting ai vertici di un tempo, mai come in questo caso la sua scrittura si fa veicolo per raccontare storie dal punto di vista dei protagonisti, sono loro a parlare in prima persona attraverso la sua voce", commento di Salvatore Esposito.

"Il talento di Eric Taylor nella rassegna "Canzoni e poesie" al "Ruzzi""