Altromondo17

Manifestazioni mancate

Chissà dove sentirai la sua mancanza,

in quale punto del tuo corpo,

attraverso quale senso,

se più dentro o più fuori e

se sempre sarà il tempo più adatto.

L'avvertirai come una presenza che

all'improvviso si manifesta,

come una morsa dolorosa o uno

spasmo lento e lunghissimo da rallentarti il

respiro e farti desiderare di smetterlo.

Ti mancherà e non sarà una volta soltanto ma

una mancanza multipla assoggettata alle

leggi punitive del tuo sentire:

sovversivo fino all'esasperazione sia

nell'assecondarla, che nella

volontà di farla sparire.

Riconoscenza

Liu Bolin

A certi uomini si riconosce il privilegio
di averli vissuti.

Ad altri, invece,
il merito di averci fatto vivere.

Come se la loro esistenza avesse
rappresentato una sorta di alimentazione prodigiosa e,
lei sola,
capace di nutrire e far crescere e moltiplicare
in noi quell'istinto vitale che,
in sua assenza,
spesso confondiamo col vivere.

So che attribuire a qualcun altro,
invece che solo a noi stessi,
tale responsabilità,
potrebbe sminuire la
nostra stessa importanza e responsabilità
nella ragione tutta individuale che contempla l'esistere.

Se fossimo soli al mondo,
se ognuno di noi, cioè,
non avesse nell'altro il suo specchio,
sarebbe naturale non contemplarlo.

Ma soli non siamo.

Ed è per questo che,
nel ricordo di certi valori che ci riconducono
al valore dell'esistenza,
la presenza di un certo tipo di esseri umani
diventi necessità e motivo
per la nostra.

Non perché altrimenti non avremmo vissuto:
cosa che sarebbe avvenuta comunque e
a prescindere da loro,
ma per la differenza che, ad averli incontrati,
merita di essergli riconosciuta.

Tempi presenti e futuri

Torna a trovarmi

anche quando sarò distante abbastanza per
non esserci.

Eutanasia anticipatoria

Esiste un confine preciso tra

discrezione e maleducazione.

L'una si nutre di delicatezza,

l'altra di mancanza di considerazione.

Per esistere, la discrezione non domanda,

limitandosi ad ascoltare.

Ma l'ascolto prevede un racconto che, con la

giusta costanza nel dire, determina a suo modo

la condizione di chiedere, e far parlare.

La maleducazione, al contrario, comunica da sola pur

servendosi di un qualunque ascoltatore.

E per esistere non considera la presenza di un altro come

strumento attivo di una possibile conversazione.

L'attività è quindi riservata arbitrariamente ad

un soggetto soltanto.

E ciò che non è considerato attivo e

depositario di una pur minima considerazione,

è percepito pertanto come privo di vita:

qualcuno che è preferibile considerare morto a

priori,

piuttosto che correre il pericolo di vederlo morire durante

una di queste ipotetiche conversazioni.

Senza considerare, peraltro, il notevole vantaggio di non

poter essere messo in discussione da chi è posto in

condizione di non potersi esprimere,

seppur nemmeno a sostegno dell'unico

oratore.