A Room of One's Own

Parte 2 - Gertrude

Nel momento in cui ci si pone in veste di educatori si trasmettono necessariamente un complesso di atteggiamenti, convinzioni, valori, che sono ovviamente propri dell’educatore, e che condizioneranno, inevitabilmente il modo di essere e di pensare del bambino.  C’è una differenza sostanziale tra insegnare al bambino una preghiera e insegnargli  a comportarsi con rispetto verso gli anziani, o a lavarsi le mani prima di mangiare e i denti dopo mangiato? 

Mi torna in mente, a questo proposito, un famoso passo dei Promessi Sposi, e ciò che  Manzoni  narra riguardo all'educazione di Gertrude, la futura Monaca di Monza:

"Bambole vestite da monaca furono i primi balocchi che le si diedero in mano; poi santini che rappresentavan monache. [omissis] Nessuno però le disse mai direttamente: tu devi farti monaca. Era un'idea sottintesa e toccata incidentemente, in ogni discorso che riguardasse i suoi destini futuri. "

Ma anche senza arrivare a questi estremi, é ovvio che qualunque scelta educativa opera dei condizionamenti sul bambino, anche quando, ragionando per assurdo, si dovesse scegliere di non educare, e di astenersi quindi dall’impartire qualunque tipo di insegnamento.

L’essenziale, io credo, è che venga lasciata poi la libertà, una volta raggiunta l’età della ragione, di analizzare criticamente gli insegnamenti ricevuti e di accettarli o rifiutarli, secondo il proprio convincimento. E questo non mi risulta che il battesimo abbia mai impedito a qualcuno di farlo. 

Parte 1 - Riti

Ogni cultura ha i propri riti: riti di iniziazione per accedere a determinati status, riti di passaggio, per sottolineare cambiamenti di posizione all’interno della società, o riti che celebrano momenti significativi della vita. Spesso questi riti assumono connotazioni religiose, ma solo, io credo, perché la religione accentua il significato simbolico e ‘magico’ che viene loro solitamente attribuito 

Proprio ieri leggevo sull’ultimo numero di Geo un articolo in cui se ne  passano in rassegna alcuni particolarmente truculenti, con significati a volte religiosi, altre volte genericamente simbolici, praticati presso popolazioni e culture sparse un po’ in tutto il mondo: tagli praticati in varie parti del corpo, lunghi spilloni infilati nelle guance, solo per dirne alcuni.

Scorrendo il servizio,  per associazione di idee  mi è tornato in mente il discorso di Lupopezzato nei commenti al mio post n. 247  riguardo al rito  del battesimo praticato da coloro che si riconoscono nella religione cristiana.

Quello che mi lascia perplessa, nel ragionamento di Lupopezzato è il significato ‘coercitivo’ che attribuisce ad un rito che dal punto di vista di un non credente ha in fondo solo un valore simbolico, valore  che credo per altro abbia origini ben precedenti al cristianesimo, non fosse che per il fatto che Giovanni Battista impartiva il battesimo ai suoi seguaci prima che Gesù avesse iniziato la sua predicazione.

Nel suo intervento Lupopezzato, stigmatizza il  fatto che attualmente il battesimo viene impartito normalmente a bambini piccoli, che non sono in grado di esprimere una propria volontà in merito, ma questo non avviene con qualunque tipo di scelta educativa che un genitore o più genericamente una comunità, opera nei confronti dei bambini? Mandare un bambino in una certa scuola, fargli prendere lezioni di musica, o mandarlo in una palestra a imparare ginnastica artistica, non sono scelte che gli adulti fanno, senza consultare il bambino e che influiranno sul suo modo di essere e di comportarsi?