A Room of One's Own

Tempo fa leggevo su una rivista la presentazione di un libro, scritto da Leila Djitli, una giornalista di origine algerina, dal titolo ‘Lettera a mia figlia che vuole portare il velo’. Il libro prende spunto da una storia vera, quella di una donna franco algerina, Aicha, che dopo aver ripudiato i valori della propria cultura di origine  per abbracciare quelli della laicità e della parità fra i sessi, vede messa in discussione l’emancipazione raggiunta dalla propria figlia diciassettenne,  Nawel, che un giorno le dice di voler portare il velo.

Questo articolo mi é tornato in mente leggendo il post n. 319 di Corsaramora, e le interviste fatte a diverse donne che difendono la loro volontà di portare il velo pur in contesti sociali che teoricamente non lo impone loro.

Sembrano fatti lontani anni luce dal nostro modo di essere, e tuttavia io sono abbastanza vecchia da ricordare un tempo in cui anche qui da noi era considerato blasfemo per una donna entrare in Chiesa senza avere un velo sul capo. 

Ricordo che da ragazzina io  ne avevo uno di pizzo bianco e ricordo ancora il disagio le prime volte che mi azzardai ad entrare in chiesa senza portarlo, sfidando il diktat della lettera di San Paolo ai Corinzi: ‘...di ogni uomo il capo è Cristo, e capo della donna è l'uomo, e capo di Cristo è Dio.... L'uomo non deve coprirsi il capo, poiché egli è immagine e gloria di Dio; la donna invece è gloria dell'uomo... Per questo la donna deve portare sul capo un segno della sua dipendenza’.

A questo proposito mi é capitato di leggere recentemente alcune considerazioni interessanti, espresse da una scrittrice iraniana, Azar Nafisi, nel corso di una intervista che ho trovato pubblicata su Rainews24.it. Le riporto qui di seguito, perché mi trovo del tutto d’accordo con quanto dice l’autrice:

"Per me la questione di portare o non portare il velo implica una questione di scelta... Si crede che il velo sia il modo di esprimere la propria fede che ad alcune donne piace scegliere. Il loro governo o il loro Stato o il loro padre non hanno alcun diritto di imporre questa scelta. Così quando mi hanno obbligato a portare il velo, ho pensato che il diritto di scelta non veniva rubato solo a me, ma anche alle donne che volevano portare il velo, perché a quel punto la loro fede non era una questione religiosa, ma politica, e credo che oggi il velo sia confiscato e usato come strumento politico e per questo è importante che siano le donne a scegliere come vogliono apparire in pubblico...

C’è anche un aspetto diverso... Noi ci creiamo i nostri veli, noi sovrapponiamo la nostra immagine a quella che gli altri hanno di noi, cerchiamo di nascondere agli altri ciò che è privato ed essenziale e in Occidente ci sono dei modi per dire alle donne a che cosa dovrebbero somigliare, come ci si aspetta che debbano agire. Anche quando sembrano molto libere, come nell'immagine di Britney Spears, che tutte le giovani vogliono imitare, il velo in questione è il problema dell'uniformità, e non importa dove tu viva, all'est o all'ovest, ma l’uniformità ti può essere imposta.

La differenza in un paese democratico è che al di là di questo puoi scegliere di dire: "non lo voglio". Puoi scegliere di dire "il modello dominante di cultura negli Usa è sbagliato e io voglio cambiarlo". In un regime totalitario non puoi. Così non è una questione di avere un diritto, ma di avere il diritto di battersi per un diritto. (ride) E questo è importante."