Cuore e regole

La devozione mariana è la più forte e diffusa espressione di religiosità cristiana sia cattolica che ortodossa. I Santuari, i pellegrinaggi, le chiese e altari dedicati, le statue, gli ex-voto ecc sono tutte espressioni della devozione a Maria che in quei luoghi è invocata e venerata non perché è modello e immagine del cristiano ma perché è dispensatrice di grazie.

Ci si rivolge a Maria per risolvere problemi pratici ed immediati: la salute, la famiglia, il lavoro ecc La religiosità popolare ha interesse per Maria perché meglio risponde alla sensibilità delle persone che devono trovare soluzioni a problemi pratici e quotidiani.  Maria aiuta in modo disinteressato, non richiede qualcosa in cambio. Lei è vista come una madre che davanti ai grossi casini dell’umanità semmai piange oppure da “insider” ci avvisa dell’arrivo della punizione di Dio ma lei non è coinvolta nella punizione, non si arrabbia mai. La figura materna e femminile è più facile.

Dio è molto più impegnativo come figura,intanto perché è visto come maschio e padre che chiede responsabilità, cambiamento, rispetto dei principi e delle leggi e promette cose un po’ troppo lontane per accendere entusiasmo. La “gente” non si interessa più di tanto della problematica del peccato e della salvezza, non capisce Gesù perché non sente il bisogno di essere salvata ma solo di vivere con più tranquillità la propria vita. La gente vive i sacramenti come obblighi e usanze e non sa dove collocarli nella propria vita. Queste sono questioni troppo complesse e lontane dall’orizzonte religioso della maggioranza dei cristiani.

E’inutile negarlo tutto ciò ha portato in alcuni periodi storici, in alcune zone del mondo e in singole persone a superare la soglia dell’idolatria e la devozione a Maria è arrivata veramente a mettere in ombra il Vangelo e a sostituire nei cuori Dio stesso. La mediazione di Maria è punto di scandalo per i protestanti ma a onor del vero è un punto non del tutto risolto e pacifico per i teologi cattolici.  Nel prossimo post dirò perché.