antonia nella notte

Anto', io credo che il discorso razzista sia il tuo. Perché presupponi che l'accettazione, la comprensione, siano valori superiori, per cui - inconsapevolmente - ti poni su un gradino più alto: non solo rispetto a chi tra noi non li pratica, ma di fatto anche rispetto a chi viene accettato e compreso, visto che non sono valori che quasi mai appartengono alla sua cultura. Non si tratta di etnocentrismo: di fatto le differenze culturali esistono, eccome. Il concetto di democrazia su cui si basa il tuo discorso è un costrutto culturale tutto occidentale, di origine illuministica, ed è una bestemmia (nel senso proprio del termine) per la gran parte delle culture non occidentali. Ancor più lo è il concetto di diritti umani: potrà non piacere, ma per tutte le culture di cui parliamo (cinese, albanese, islamica ad esempio), la donna non è un individuo come lo è l'uomo. Questo per noi è inaccettabile: lo è già che sia così nei loro paesi, qui è intollerabile. Che c'è da accettare allora, quali margini di mediazione ci sono sul tema? Nessuno. Ora, Rosa dice bene secondo me: io mi rapporto con le persone. Se uno mi dà fastidio, lo allontano: perché puzza, perché è juventino, perché mi annoia, perché mi chiede insistentemente la carità. Non sono tenuto ad accettarlo, punto: possiamo discutere sui modi, ma sulla sostanza no. Fa parte della mia libertà personale. Poi, le culture esistono, e non esiste nessuna misura universale di confronto. Karl Otto Apel parla di etica del discorso: ma essa si basa sul presupposto che chi si confronta stabilisca delle regole e le rispetti, e le regole non sono scritte da nessuna parte. Tu puoi accettare chi ti pare, ma confrontarsi con lui su temi cruciali è un dovere. E se questo non vuole discutere di diritti umani, parità tra uomo e donna, e quant'altro, tu ti attacchi. Dopodiché sta a te: o ti pieghi, e voglio vederti spiegare alla bambinetta albanese che lei le lezioni di educazione sessuale non le può fare perché papà non vuole e la sua cultura non le prevede... Col che vien fuori la contraddizione della tua posizione: da una parte, biasimi l'etnocentrismo, predichi il multiculturalismo, combatti la rigidezza del nostro modo di pensare e la strenua difesa di esso. Dall'altra però, parlando di culture 'altre', dici che devono essere rispettate, lasciate essere quel che sono, e che il tentativo di contaminarle col nostro modo di pensare è etnocentrismo, colonialismo e quant'altro. Qualcosa non mi torna, perdonami. O le culture sono mobili TUTTE, o non lo è nessuna. Poi sarà una faccenda di individui: c'è l'islamico che accetta alcuni modi di essere occidentali, altri li rifiutano. Se vale per loro, potrà valere anche per me? Col che, torniamo al discorso di Rosa, che dice una cosa di puro buon senso. E tacciarla di razzismo vuol dire confermare il sospetto iniziale: l'antirazzismo di sinistra è un razzismo all'incontrario. Contro il nostro modo di essere. :-)