antonia nella notte

Certo che a pensare a quale sforzo poteva costare il mettere in discussione dei dogmi, prima ancora che contro la chiesa, verso sé stessi, è ben chiaro che comunque i tempi di oggi sono molto diversi. La nuova santa inquisizione non ha la portata di quella di allora. Allora nascevi cattolico e, prima di mettere in dubbio il pensiero cattolico, dovevi andare in crisi tu stesso, nei tuoi stessi confronti. Bruno morì per la libertà di pensiero, ma non ho chiaro se e quanto questo martirio abbia avuto un peso nel divenire di un certo pensiero laico. Un po' come certi moti carbonari, dei quali si sa dai libri di storia, ma che non danno molto l'impressione di essere stati dei momenti catalizzatori di qualcosa. Mi sembra piuttosto che siano stati dei piccoli fuochi, come bolle di metano arrivate in superficie. Non induttori di un movimento, ma sue manifestazioni. Non cause, ma effetti. La libertà di (espressione del) pensiero poi si acquisisce realmente solo quando raggiunge la massa, quando la massa la accoglie e ne usa. Le voci isolate sono, al massimo, avvisaglie del futuro. Scusa ma sono in periodo "revisionista" (ci andrebbero tre o quattro virgolette sia davanti che dietro, per non capirsi male). Ciao Antonia.