Prova d’esame

Germanico e Manilio

– Diffusione delle pratiche astrologiche nella Roma dell’alto impero e sua influenza sulla letteratura.

– La rappresentazione dei fenomeni celesti in Lucrezio, in Virgilio ed in Manilio.

Fedro

– Importanza dei prologhi di Fedro quali strumenti per esporre il proprio credo artistico da parte

dell’Autore.

– Le bestie in Fedro ed in Esopo.

Persio e Giovenale

– Pregi e difetti delle satire di Persio: un autore considerato “un giovane predicatore puritano” dal Bayet, uno stoico dal Marmorale

– La satira contro le donne di Giovenale: uno specchio dei tempi?

– Il genere satirico in Lucilio, Orazio, Persio e Giovenale.

– Il moralismo giovenaliano è generato dalle esperienze di vita del poeta o e imbevuto di cultura filosofica?

Marziale

– Per Marziale si parla di una sua modernità “ante litteram“: perché?

– Tra satira e caricatura, con rancore e con dolore, in una molteplicità inverosimile di tematiche:

chìarisci.

Lucano, Italico, Flacco e Stazio

– ll “Quinquennio neroniano”.

– L’incerta autenticità del “proemio” dell’opera lucanea.

– Due temi ricorrenti in Lucano: la “virtus” romana ed il gusto per l’orrido.

– I modelli di Silio Italico: Omero e Virgilio.

– Valerio Flacco: solo un traduttore di Apollonio Rodio?

– Napoli e Papinio Stazio.

– Stazio ed il suo modello nella “Thebais“: Virgilio.

La prosa “minore” dell’alto impero

– La varia letteratura del secolo l d.C. tra interessi retorici e scientifici.

– La storiografia prima di Tacito tra pseudo-enciclopedismo, storia romanzata ed aneddotica.

Petronio

– Le problematiche sull’Autore e sulla struttura della sua opera.

– ll frammento della “Cena Trimalchionis“: considerazioni.

Seneca il Giovane

– Le “Consolationes” ed il loro valore.

– Ricorda alcuni dei più noti “dialoghi” senecani ed inquadra in essi il valore e le tematiche ricorrenti nello Stoicismo.

– La figura del “Princeps” cosi come viene presentata da Seneca nel “De clementia”.

– Il “De beneficiis”.

– Le varie tematiche delle “Epistulae ad Lucilium” fanno di Seneca un precursore del Cristianesimo?

– Le problematiche legate all’ “Octavia” ed il valore delle tragedie.

Tacito

– ll concetto di eloquenza nel “Dialogus” pseudo-tacitiano.

– Agricola: una vittima della tirannide?

– Tacito e Giovenale, Tacito e Livio.

– Il credo politico di Tacito.

– Tacito: uno storico oggettivo?

Quintiliano

– L’ “lnstitutio“: un’opera pedagogica, un trattato retorico o un testo di critica letteraria?

– L’istruzione nell’antica Roma.

Plinio il Vecchio e Plinio il Giovane

– Plinio il V., un enciclopedico erudito amante della scienza.

– Differenze tra l’epistolografia pliniana e quella ciceroniana.

– Valore storico del “Panegyricus Traiani”’.

Svetonio

– l punti di contatto tra Svetonio e Tacito.

– Un confronto “logico”: Nepote e Svetonio.

Tra arcaismo e “prosa letteraria”

– I rapporti tra paganesimo e Cristianesimo nel tempo.

– Le prime manifestazioni letterarie del Cristianesimo.

– Frontone ed il “frontonianesimo”.

– Il processo per magia nell’unica orazione giudiziaria giuntaci della latinità imperiale: I’ “Apologia“ di Apuleio.

– ll romanzo di Petronio e quello di Apuleio: punti di contatto e di diversità.

– La storia romana, per Floro, come le quattro età dell’uomo, perché…

La letteratura pagana del III secolo

– Le problematiche legate al “Pervigilium Veneris“.

– Le biografie dell'”Historia Augusta” e quelle di Svetonio.

Tertulliano e Minucio Felice

– Una difesa del Cristianesimo: I’“Apologeticum” di Tertulliano.

– L'”Octavius“: alla ricerca di una conciliazione tra paganesimo e Cristianesimo.

La letteratura cristiana del III secolo

– Le “lnstructiones” commodianee ed i “poetae novelli“.

– Le posizioni di donatisti e “lapsi” nell’omonima opera di Cipriano.

– Il ciceronianesimo delle “Divinae lnstitutiones” di Lattanzio.

La letteratura pagana del IV secolo

– Echi virgiliani nella “Mosella” di Ausonío.

– ll “corpus” poetico di Claudiano.

– Un continuatore dell’opera storica tacitiana: Ammiano Marcellino.

– Le “Epistulae” e le “Relationes” di Simmaco.

La letteratura cristiana del IV secolo

– Le opere lirico-didattiche di Prudenzio ed il loro valore artistico.

– L’antipaganesimo ed il neoplatonísmo di Fìrmico Materno.

Ambrogio e Girolamo

– I discorsi, l’epistolario e gli inni di Ambrogio.

– ll “De officiis” di Cicerone e quello di Ambrogio.

– ll valore delle opere di traduzione e di esegesi di Girolamo.

– Importanza dell’epistolario di Girolamo.

Agostino

– ll valore autobiografico delle “Confessiones“.

– La concezione dello Stato nel “De Civitate Dei” agostiniano

– Agostino, Arnobio, Lattanzio: confronti.

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